Мундариҷа
Кайҳо боз маълум аст, ки мардон ва занон ҷаҳонро ба таври гуногун мебинанд. Он чизе, ки зан ба он диққат медиҳад, барои мард, эҳтимоли зиёд нодида мемонад. Аммо беҳуда, бисёре аз занон фикр мекунанд, ки мардон набудани маникюр ё абрӯвони тозашударо пай намебаранд. Онҳо метавонанд тамоюлҳои мӯдро нафаҳманд, аммо онҳо кӯр нестанд. Намояндагони нимаи пурқуввати инсоният ҳангоми вохӯрӣ ба чизҳои майда-чуйда диққати зиёд медиҳанд.
Бисёр духтарон ҳоло фикр мекарданд, ки барои бедор кардани таваҷҷӯҳи мард, шумо бояд комил бошед. Умуман не. Шумо ҳайрон мешавед, аммо ақидаҳои шумо дар бораи зебоӣ аз фикрҳои мардон ба куллӣ фарқ мекунанд. Агар шумо дар ҳайрат бошед, ки ҳар як мард пеш аз ҳама ба чӣ диққат медиҳад, мақолаи моро хонед.
10 табассум
Духтари хушҳол назар ба малика Несмеяна бештар барои худ мард пайдо мекунад. Агар зан зуд-зуд табассум кунад, хушбиниро ба вуҷуд оварад, вай барои мардон ҷолиб мешавад. Онҳо фикр мекунанд, ки дар паҳлӯи ӯ ҳамеша ором ва роҳат аст.
Дар байни духтаре, ки табассуми ширин ва зани марговар дорад, аксари мардон аввалро интихоб мекунанд. Бо духтари хушҳол забони умумӣ ёфтан осонтар аст, шумо метавонед дар ҳама мавзӯъ сӯҳбат кунед, шӯхӣ.
Мард худро бовариноктар ҳис мекунад, наметарсад, ки хандаовар ба назар мерасад. Агар ошнои наватон тамоми шом ҳикояҳои хандовар нақл кунад, худро Маликаи Барфӣ вонамуд накунед, табассум кунед. Аммо дур наравед, табиатан рафтор кунед. Як табассуми беақлона ва хандаҳои номуносиб ба ҷолибияти шумо илова карда наметавонанд.
9. Маникюр
Баъзан чунин менамояд, ки мардон ба ҳолати нохунҳои шумо аҳамият намедиҳанд, аммо ин тавр нест. Мардон ҳамеша ба маникюр аҳамият медиҳанд. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд зуд ба салон давед.
Аксари корҳое, ки занон бо нохунҳояшон мекунанд, танҳо дӯстдухтари худро шод мегардонанд, вале на мардон. Фаромӯш накунед, ки мардон классиконро дӯст медоранд. Дар байни мунтахабҳо: дарозии миёна, маникюрҳои фаронсавӣ, сояҳои пастели доно.
Дар бораи ҳолати нохунҳои худ ғамхорӣ кунед. Дастҳо бояд хуб нигоҳубин карда шаванд - ин кофӣ аст. Нохунҳои дароз, рангҳои дурахшон, тарҳҳои девона мардонро ба мисли набудани пурраи маникюр метарсонанд. Онҳо инчунин лакҳои торикро дӯст намедоранд, мардон онро бо лой алоқаманд мекунанд.
8. одатҳои аҷиб
Агар шумо одатҳои аҷибе дошта бошед, ки шуморо аз байни мардум фарқ мекунанд, мард ҳатман онҳоро қадр мекунад. Танҳо агар он марди шумо бошад. Сухан дар бораи одатҳои безарар меравад, масалан, вақте ки дар бораи чизе фикр мекунед, лаб мегазед, гӯши гӯшатонро мекашед, поятро меҷунбонед.
Агар ба мард писанд ояд, ин одатҳоро хандаовар ва дилкаш хоҳад кард. Агар шиноси наватон шуморо дӯст надорад, онҳо ба зудӣ ӯро озор медиҳанд. Ҳар як шахс инфиродист. Фарқ надорад, ки зан аст ё мард, ҳама одатҳои аҷибе доранд, муҳим аст, ки шахсеро пайдо кунед, ки ӯро ҳайрон ва озор надиҳанд.
7. Ранги мӯй
Ҳар як мард, албатта, ба ранги мӯйи духтар аҳамият медиҳад. Дар ин ҷо, албатта, ҳамааш аз завқ ва афзалиятҳои як марди муҷаррад вобаста аст.
Дар омади гап, ҳақиқати "ҷанобонҳо малламуйҳоро афзалтар медонанд" тасдиқ нашудааст. Аксари мардон брюнеттҳоро афзалтар медонанд. Онҳо аксар вақт ҳамчун зан гирифта мешаванд, бо онҳо муносибати ҷиддӣ доранд. Албатта, шумо набояд онро ҷиддӣ қабул кунед. Новобаста аз он ки мӯи саратон чӣ гуна аст, фаромӯш накунед, ки мардон табиатро дӯст медоранд. Онҳо ба одамоне, ки мӯяшро ҳама рангҳои рангинкамон ранг кардаанд, бад мебинанд. Мӯйҳои тоза, рангҳои табиӣ, ҳадди ақали маҳсулоти ороишӣ - як варианти бурднок, ки ҳама мардон бидуни истисно қадр хоҳанд кард.
6. Нигоҳубини абрӯвон
Дӯстдорони татуировка ва дигар расмиёти муд нафаси сабук кашиданд. Тааҷҷубовар нест, ки онҳо пул ва вақтро сарф карданд, дар бораи зебоии абрӯвони худ ғамхорӣ карданд. Бисёре аз мардон ба хатти абрӯ диққат медиҳанд.
Абрувони бетартиб нафратовар аст. Духтар таассуроти шахсеро ба вуҷуд меорад, ки аз намуди зоҳирии худ беэътиноӣ мекунад. Боз ҳам, на ҳама мард мӯдро мефаҳманд. Абрӯвони васеи сиёҳе, ки ҳамаи занони ҷаҳон бо ҷидду ҷаҳд кашидаанд, мардонро метарсонанд. Ҳама чиз дар бамеъёр хуб аст, агар шумо малламуй бошед, пас чунин абрӯвони шумо гумон аст, ки шуморо оро диҳад.
5. Оё шумо бисёр мехӯред
Ҳар як мард ба он диққат медиҳад, ки духтар чӣ қадар мехӯрад. Ӯ бояд фаҳмад, ки оё ӯ метавонад шуморо ғизо диҳад. Албатта ин шӯхӣ буд. Агар духтар доимо дар бораи парҳез буданаш сӯҳбат кунад, салатҳои парҳезӣ фармоиш диҳад ва инчунин бо овози баланд ҳисоб кунад, ки мард чӣ қадар калория истеъмол кардааст, ӯ мехоҳад, ки санаро ҳарчи зудтар хотима диҳад.
Вақте ки духтар иштиҳо дорад, мардон онро дӯст медоранд. Ба онҳо ин маъқул аст, ки ҳангоми сайру гашти шабона дар шаҳр, шумо метавонед ба пиццерия равед ё духтареро бо яхмос табобат кунед, дар ҳоле ки дар посух қисми зиёди интиқодҳоро ба даст намеоред.
Мард дар пахлуи чунин духтар рохат аст, агар парҳез набошед, худро Тумбелина вонамуд накунед. Ногаҳон марде тасмим гирифт, ки туро ба занӣ гирад, ту бояд тамоми умр барги салат бихӯрӣ.
4. Ранги чашм
Нақши охиринро ранги чашмҳо бозӣ намекунад. Дар ин ҷо низ ҳама чиз инфиродӣ аст, ҳар як мард афзалиятҳои худро дорад. Тибқи омор, намояндагони нисфи пурқуввати инсоният дар ҳақиқат занони қаҳварангро дӯст медоранд.
Чашмони қаҳваранг дурахшон ва ифодакунанда мебошанд. Баъзеҳо духтарони кабудчашмро дӯст медоранд, аммо ҳамааш аз сояи чашм вобаста аст. Бисёр мардон чашмони кабудро пажмурда ва нофаҳмо мешуморанд. Аслан, одам ба намуди зоҳирӣ ба таври комплексӣ баҳо медиҳад. Аксар вақт чунин мешавад, ки марде, ки ба духтарони кабудчашм тоб оварда наметавонад, ба яке аз онҳо издивоҷ мекунад.
3. Мусиқие, ки ба шумо маъқул аст
Ахамияти калон дорад, ки зану мард манфиатхои умумй доранд. Баъд аз ҳама, онҳо на танҳо якдигарро ба ҳайрат меоранд, онҳо бояд дар бораи чизе сӯҳбат кунанд. Филмҳо ва мусиқӣ мавзӯъҳои бетарафтарин ҳисобида мешаванд.
Агар шумо мусиқии классикиро дӯст доред ва ӯ рокро дӯст дорад, бартарии худро нишон надиҳед. Барои тағир додани ақидаҳои ӯ кӯшиш накунед, танқид накунед. Марду зан ба зиндагӣ назари гуногун доранд ва гумон аст, ки як ҳунарманд ба шумо писанд ояд. Агар ӯ шуморо ба консерт даъват кунад, рад накунед, омода бошед, ки маҳфилҳои ӯро қабул кунед.
2. гашти шумо
Чизҳое ҳастанд, ки аз ҷолибияти беруна хеле муҳимтаранд. Агар зан донад, ки чӣ тавр худро муаррифӣ кунад, вай рафтор ва ҳолати зебо дорад, ҳеҷ кас як ҷуфт чинс ё чанд кило изофаро пайхас намекунад. Раҳпаймоӣ бояд сабуки занона бошад, пойҳои худро омехта накунед, аммо хари худро ҷунбонда накунед. Аз берун зишт менамояд.
Дар назди оина машқ кунед, ба худ аз паҳлӯ нигоҳ кунед. Шумо дар бораи ин зан чӣ фикр доред? Шумо бояд худро писанд кунед. Агар бо туфлиҳои баланд қадам зада натавонед, бе онҳо пойафзол омӯзед ё интихоб кунед. Ҳоло интихоби калони пойафзолҳои гуногун вуҷуд дорад ва бе пошна шумо метавонед бонувон назар кунед.
1. ангуштони
Ҳангоми вохӯрӣ бо мард, пеш аз ҳама, ӯ ба мавҷудияти ангуштарин таваҷҷӯҳ мекунад, инчунин ангуштони ӯро сарфи назар намекунад. Мардон ангуштони дарози зебо, дастони хушбӯйро дӯст медоранд. Агар табиат шуморо бо ангуштони ғафс мукофотонида бошад, ноумед шудан лозим нест. Нигоҳубини онҳо, кремҳо ва маскаҳо истифода баред. Пӯсти дастҳо набояд хушк бошад.
Бисёре аз занон медонанд, ки гардан ва дастҳо синну солро аз даст медиҳанд, аз ин рӯ дар бораи нигоҳубин фаромӯш накунед. Ҳангоми иҷрои корҳои хона дастпӯшак пӯшиданро фаромӯш накунед. Пӯсти дастҳо "ташаккур" мегӯяд ва маникюр боқӣ мемонад. Худро дӯст доред, дилсӯзӣ кунед, пас ҳама мардон ба шумо таваҷҷӯҳ хоҳанд кард.