Дар ҷаҳонбинии ӯ ҳама чиз қувваи худро доранд, зиндагии худро доранд ва мувофиқан, агар чизҳо муддати тӯлонӣ бардошта нашаванд, онҳо ба хоби хоб мераванд. Чизҳо метавонанд хафа шаванд, шиддат гиранд, ба фазо ва одамони гирду атроф таъсир расонанд.
Ҷаҳони моддии гирду атроф инъикоси ҷаҳони ботинии шумост. Ба худат аз дигар тараф нигоҳ кун, ба хонаат даро, гӯё дар ин ҷо шахси дигар зиндагӣ мекунад ва андешаҳои худро пайгирӣ кун. Шумо дар бораи ин шахс чӣ фикр мекардед? Тудаи журналу китобхои чанголуд, либосхои дар туда чамъшуда, тирезахои чиркин — сохиби характери катъй, далерй базӯр дорад, худро дӯст медорад ва қабул мекунад, то пур аз сина зиндагӣ мекунад ва ба ҳама чизи нав кушода аст. Одамоне, ки гузаштаро нигоҳ медоранд, пеш рафта наметавонанд. Манбаи энергияи ҳаётӣ барои онҳо дар ҳар гӯша васл карда шудааст.
Дар ин ҷо ҷавоб ба саволи асосӣ: чаро ташвиш? То ба воситаи олами модди мо ба олами ботинй таъсир расонда тавонем. То ки ҳангоми ҷудо кардани харобаҳои ҷевонамон мо бесарусомонии андешаҳо ва барномаҳои афсурдагӣ дар бораи ноумедии буданро аз байн бардорем, дар баробари ғубори «пирӣ» аз гӯшаҳои дурдаст. Коршиносони Feng Shui, биоэнергетикҳо ва равоншиносон розӣ ҳастанд, ки хонаи бесарусомон боиси манфӣ мегардад. Биёед бифаҳмем, ки чӣ гуна тозакуниро барои ҷалби тағйироти мусбӣ ба ҳаёти худ истифода бурдан ва манфиро тоза кардан лозим аст.
Мо дар ҳавопаймои энергетикӣ дар ҷойҳои гуногуни квартира чиро ба даст меорем?
Бедлам дар долон метавонад ба нарасидани пул ва ҷанҷол оварда расонад. Ин чеҳраи хонаи шумост, аввалин чизест, ки ҳар дафъа ба хона бармегардед. Ҷараёни пули нақдро кушоед, дар ниҳоят ин бастаҳои кӯҳна ва чизҳои хурди бефоидаро партоед.
Ҳаммом ба таври ҳақиқӣ чеҳраи соҳибхона ҳисобида мешавад ва ба ӯ зебоии занро хотиррасон мекунад. Агар дар ҳама ҷо лавҳа ва дастмолҳои кӯҳна мавҷуд бошад, пас шояд зан бо худбаҳодиҳии худ як навъ комплексҳо ва баҳсҳо дорад. Ин дар бораи муҳаббати худ аст. Таҷрибаи хуб ин аст, ки ҳар саҳар дар ҳаммом ба оина нигоҳ карда, муҳаббати худро ба худ эътироф кунед.
Минтақаи утоқи ҳоҷатхона беҳуш ва беихтиёронаи мост. Хоҳиши ботинии худро як сӯ партофта, овози ботинӣ ва интуисияро пахш карда, мо ҳеҷ касро хуб намекунем. Факат бо чанги дигари дохилй ба охир мерасад. Худро гӯш кунед, эҳсосоти воқеии худро сарфи назар накунед.
Ошхона фаровонӣ ва некӯаҳволии ҳаётро ифода мекунад. Ғизо қисми зиёди ҳаёти инсонро ташкил медиҳад, аз ин рӯ муҳим аст, ки мо на танҳо чӣ мехӯрем, балки чӣ тавр, аз ҷониби кӣ ва дар куҷо пухта мешавад. Кӣ ба вазъияте дучор нашудааст, ки соҳибхона дар эҳсоси рӯҳафтода ба пухтан табақе, ки ба нокомӣ дучор шудааст, оғоз мекунад. Ё вақте ки баръакс, зан
ба таом хушхури махсус мебахшад — мухаббат. Он гоҳ ҳама чиз болаззат мегардад. Агар дар ошхона миқдори зиёдатӣ мавҷуд бошад, мушкилот бо вазни зиёдатӣ метавонанд ба миён оянд.
Ҳуҷраи меҳмонхона дар квартира нуқтаи муоширати мо бо ҷаҳон аст, зеро дар ин ҷо мо меҳмононро қабул мекунем. Бетартибӣ дар ин минтақа аз муноқишаҳо бо одамон, ҷанҷол бо наздикон, танҳоӣ ва бегонагӣ шаҳодат медиҳад. Бигузор ин чо макони вахдат, магнити одамони некирода бошад, ин чо озоду равшан бошад.
Ҷои аз ҳама шахсӣ дар квартира хоб аст. Набояд чизҳои изофӣ дошта бошанд, ки ба хоб ва истироҳат алоқаманд нестанд. Ин танҳо ҷаҳони шумост, эътимод, наздикӣ, муҳаббат дар ин ҷо медурахшад. Бетартибӣ дар хонаи хоб метавонад нишонаи мушкилот дар ҳаёти шахсии шумо бошад.
Тартибро чӣ тавр бояд нигоҳ дошт?
Корҳои тозакуниро ба таври баробар тақсим карда, рӯзи гуногуни ҳафтаро барои ҳар як минтақа таъин кунед. Дар хона танҳо он чизеро тарк кунед, ки дар дилатон садо медиҳад.
Барои ба навъхо чудо кардан аз зарфхои кулай истифода баред. Масалан, қуттиҳо ва контейнерҳо барои нигоҳдорӣ.
Кӯшиш кунед, ки принсипи думмиро риоя кунед - агар шумо чизе гирифта бошед, онро ба ҷои худ гузоред. Кушода, баъд баста. Бихӯред – фавран зарфҳоро бишӯед. Агар шумо чизеро партоед, онро гиред. Аз ҷевон кашидашуда - пас аз истифода ашёро ба ҷои худ баргардонед.
Дар гирду атрофи хона сайр кунед ва ҳама чизҳоеро, ки ба ислоҳ ниёз доранд, пайдо кунед, пас ҳар рӯз яке аз онҳоро ба худ бахшед. Рӯзи душанбе лампочкаро печонед, рӯзи сешанбе мехро кашед ва рӯзи чоршанбе обои деворро часпонед. Рӯйхат то охири ҳафта тамом мешавад.
Хонаатонро ба тартиб овардан, ба намуди зоҳирии худ ғамхорӣ кардан ва ба тартиб даровардани фикру ақидаҳои худ ин ҳама одатҳое мебошанд, ки бояд парвариш карда шаванд. Ва дар хотир доред, ки барномаҳои зараровар, ки таъсири баръакс доранд, танҳо аз як чиз фаъол мешаванд - нописандӣ ба худ ва ҷаҳон.