Баъзан вақтҳое мешаванд, ки мо мефаҳмем, ки тоза кардани рӯда зарур аст. Аммо дар ин ҷо мушкилоти муайяне ба миён меоянд, ё дурусттараш, мо бо мушкилоте рӯ ба рӯ мешавем, ки баъзан ҳалли он осон нест. Воқеан, аз як тараф, бофтаҳои рӯдаи ғафс аз дарун бо «хошок» пӯшонида шудаанд, ки солҳои тӯлонӣ бе тозагӣ ҷамъ омадаанд. Онҳо ба кори муқаррарии рӯдаҳои мо тақрибан 99% халал мерасонанд ва онҳоро танҳо бо шустани мураккаб ва такрорӣ бартараф кардан мумкин аст. Агар мо ин корро дар хона анҷом доданӣ бошем, пас ягона усули маъмул маъмурияти клизма мебошад.
Аз тарафи дигар, мо бо он рӯ ба рӯ мешавем, ки шустани сершумор на танҳо метавонад наҷосати боқимондаро, ки мо бояд аз он халос шавем, балки инчунин микрофлораи заруриро бишӯяд. Аммо маҳз вай зарур аст, то ки як қатор равандҳои ҳаётан муҳим гузаронида шаванд. Пас маълум мешавад, ки шумо бо "ифлос" -и дар рӯдаҳо солим буда наметавонед. Ва бо шустани он, шумо метавонед ба нобудшавии микрофлора ноил шавед, ки барои саломатӣ камтар муҳим нест.
Роҳи раҳоӣ, ба эҳтимоли зиёд, қабл аз ҳама ба таври куллӣ аз пӯшишҳои нолозим халос шудан аст, тадриҷан аз онҳо халос шудан. Ва танҳо пас аз он, пас аз чунин чораҳои шадид, ба гузаштан ба расмиёти мунтазами тоза кардани рӯда меарзад. Ин амалиётҳо аллакай мулоимтар ва сатҳӣ хоҳанд буд, яъне ба профилактика табдил меёбанд, ки метавонад рӯдаҳоро солим нигоҳ дорад.
Роҳи дигари ҳалли мушкилро ёфтан душвор аст. Дар ниҳоят, микрофлораро барқарор кардан мумкин аст ва агар пӯшиш аз рӯдаҳо сари вақт бартараф карда нашавад, ин ба оқибатҳои вазнин оварда мерасонад. Ва онҳо, дар навбати худ, ба заҳролудшавии доимии бадан ва норасоии фалокатовари ғизо оварда мерасонанд.
Якчанд роҳҳои тоза кардани рӯдаҳо мавҷуданд, ки шумо метавонед онҳоро дар хона низ истифода баред.
Доначаҳои алаф - алафи баҳрӣ давои хуб ба ҳисоб мераванд. Онҳоро аз дорухонае бо номи Ламинарид харидан мумкин аст. Ин доначаҳо дар ним қошуқ гирифта мешаванд. Ҳангоми ҳаракат, онҳо дар рӯдаҳо варам карда, ҳама чизи дар рӯдаҳо нодаркорро шадидан иҷро мекунанд. Худи ҳамин таъсир ба ноил шудан ба нахҳои гулҳои гули садбарг ва буғишуда кӯмак мекунад.
Роҳҳои дигари фаъол сохтани тоза кардани рӯда аз рукуди он мавҷуданд. Ва рушди тибби гиёҳӣ, албатта, ба афзоиши тадриҷии таваҷҷӯҳ ба ин соҳаи саломатии мо таъсир мерасонад. Гарчанде ки то ҳол аксар вақт бо шахсе вохӯрдан мумкин аст, ки ба синни балоғат расидааст, ҳеҷ гоҳ клизма истифода накарда, онро як чизи нораво ва ғайри қобили қабул меҳисобад. Маълум мешавад, ки гирифтор шудан ба бемориҳои гуногун, ки вазъи саломатиро тадриҷан бадтар мекунанд, нисбат ба истифодаи мунтазами усули хеле оддӣ ва қулайи гигиенӣ осонтар аст. Дар омади гап, паррандаҳо бо ҳайвонот низ ин усулро истифода мебаранд ва аз рӯи ривоятҳо ҳукм кардан мумкин аст, ки Исои Масеҳ klystyr-ро барои шифо додани бемороне, ки ба ӯ барои кӯмак муроҷиат кардаанд, истифода бурд.
Ҳоло дар бораи ҷанбаи амалии масъала. Клизми тозакунанда бояд танҳо пас аз холӣ шудани табиӣ гузаронида шавад, аммо дар ҳеҷ сурат ба ҷои он. Чаро? Зеро шумо метавонед одати сабук кардани худро дар бадан танҳо ҳамчун посух ба амали об, яъне танҳо пас аз клизма эҷод кунед.
Барои клизма тавсия дода мешавад, ки 1-1,2 литр оби гарм гирифта шавад. Ба он афшураи ним ё чорьяки лимӯро илова кардан муфид аст. Ин тартиб бояд як маротиба дар як 1-7 рӯз такрор карда, сӯзандору клизма, дар тарафи чап хобида. Аммо дар хотир доред, ки танҳо пас аз холӣшавии табиӣ гузашт.
Боз як усули ғайримуқаррарии тозакунӣ мавҷуд аст, ки бидуни омӯзиш ва намунаи мураббӣ хатарнок аст.
Ин усули хеле самараноки тозакунии семоҳаи рӯдаҳо мебошад, ки амалан ба микрофлораи он таъсир намерасонад. Онро "пракшалана" меноманд - роҳи ҳиндии халос шудан аз омилҳои рукуда дар рӯдаи меъда. Онро ҳангоми тағирёбии фаслҳо тавсия медиҳанд. "Пракшалана" маънои онро дорад, ки шумо бояд 14 пиёла обро пай дар пай нӯшед, ки аввал бояд намак карда шавад. Он аз меъда ва рӯдаҳо мегузарад ва ҳангоми баровардани ҳама чизи нодаркор. Ва раванди тозакунӣ ба дараҷае дақиқ аст, ки пас аз пиёлаи охирини нӯшидаатон оби тоза мебарояд.
Шумо ин техникаро танҳо пас аз дидани мисоли мураббӣ муфассал шарҳ дода метавонед. Охир, танҳо пас аз ба итмом расонидани чор машқҳои зарурии пешакӣ, ки ба «кушодани қуфлҳо» -и меъда ва рӯдаҳо нигаронида шудаанд, шумо метавонед онҳоро бо ин роҳ дуруст тоза кунед. Таълими фосилавӣ ғайриимкон аст. Ва бидуни омодагии пешакӣ 14 стакан обро нӯшидан метавонад на ба оқибатҳои мусбӣ, балки ба бад шудани вазъи саломатӣ оварда расонад.
Дар асоси маводҳои китоби Ю.А. Андреева "Се кит на саломатӣ".