Рӯзи Замин 2019

 

Ин рӯз дар СММ чӣ гуна ҷашн гирифта мешавад?

Раиси иҷлосияи 63-юми Ассамблеяи Генералӣ Мигел д'Эското Брокманн гуфт, ки дар резолюция эълон шудани ин Рӯзи байналмиллалӣ ғояи Заминро ҳамчун як воҳидест, ки ҳама мавҷудоти зиндаи дар табиат мавҷудбударо дастгирӣ мекунад ва инчунин ба баланд бар-доштани масъулияти умумии баркарор намудани муносибатхои ноором бо табиат, ба хам наздик шудани одамони тамоми чахон мусоидат мекунад. Ин қатънома инчунин ӯҳдадориҳои масъулияти дастаҷамъиро дар Конфронси Созмони Милали Муттаҳид оид ба муҳити зист ва рушд дар соли 1992 дар Рио-де-Жанейро тасдиқ мекунад, ки дар он гуфта мешавад, ки барои ба даст овардани мувозинат байни ниёзҳои иқтисодӣ, иҷтимоӣ ва экологии наслҳои ҳозира ва оянда инсоният бояд барои бо табиат ва сайёраи Замин мутобик будан кушиш кунанд. 

Дар ҷараёни таҷлили 10-солагии Рӯзи байналмилалии Модар-Замин 22 апрели соли 2019 нӯҳумин муколамаи интерактивии Ассамблеяи Генералӣ оид ба ҳамоҳангӣ бо табиат баргузор мешавад. Иштирокчиён масъалаҳои таъмини таҳсилоти фарогир, одилона ва босифатро оид ба андешидани чораҳои таъхирнопазир оид ба мубориза бо тағирёбии иқлим ва оқибатҳои он, инчунин ҳавасмандгардонии шаҳрвандон ва ҷомеа барои ҳамкорӣ бо олами табиӣ дар заминаи рушди устувор, решакан кардани таҳсилоти умумӣ баррасӣ хоҳанд кард. камбизоатӣ ва таъмини зиндагии мутаносиб бо табиат. . Сомонаи Созмони Милали Муттаҳид ҳамчунин қайд мекунад, ки бо изҳори пуштибонӣ аз ташаббусҳои пурифтихор ва таъкид бар зарурати суръат бахшидан ба амалҳое, ки ба татбиқи Созишномаи Париж нигаронида шудаанд, рӯзи 23 сентябри соли 2019 Дабири Кулл Саммити Амал оид ба Иқлимро баргузор мекунад, ки қарор аст, дар бораи «мушкилоти иклим». 

Мо чӣ кор карда метавонем

Имрӯз низ ин рӯзро тамоми кишварҳои узви Созмони Милали Муттаҳид, созмонҳои байналмилалӣ ва ғайриҳукуматӣ таҷлил намуда, таваҷҷуҳи ҷомеаро ба мушкилоти марбут ба беҳбудии сайёра ва тамоми ҳаёте, ки онро дастгирӣ мекунад, ҷалб мекунанд. Яке аз иштирокчиёни фаъоли ин рӯз созмони «Рӯзи Замин» буд, ки сол то сол чорабиниҳо ва чорабиниҳои худро ба мушкилоти гуногуни сайёра бахшидааст. Имсол чорабиниҳои онҳо ба мавзӯи нобудшавӣ бахшида шудаанд. 

“Тӯҳфаҳои сайёра миллионҳо намудҳое мебошанд, ки мо медонем ва дӯст медорем ва бисёр чизҳои дигар, ки ҳанӯз кашф нашудаанд. Мутаассифона, одамон мувозинати табиатро бебозгашт вайрон карданд ва дар натиља дунё ба баландтарин суръати нобудшавї дучор омадааст. Мо зиёда аз 60 миллион сол пеш динозаврҳоро аз даст додем. Аммо бар хилофи сарнавишти динозаврҳо, нобудшавии босуръати намудҳо дар ҷаҳони муосири мо натиҷаи фаъолияти инсон аст. Нобудшавии бесобиқаи глобалӣ ва коҳиши босуръати саршумори растаниҳо ва ҳайвоноти ваҳшӣ мустақиман бо сабабҳои аз ҷониби инсон ба вуҷуд омада: тағирёбии иқлим, буридани ҷангалҳо, аз байн рафтани муҳити зист, хариду фурӯши одамон ва шикори ғайриқонунӣ, кишоварзии ноустувор, ифлосшавӣ, пестисидҳо ва ғайра алоқаманд аст.” , Бино ба иттилои сомонаи созмон. 

Хабари хуш ин аст, ки суръати нобудшавӣ то ҳол метавонад суст шавад ва бисёре аз намудҳои зери хатари нобудшавӣ қарордошта метавонанд барқарор шаванд, агар одамон барои эҷоди як ҳаракати ягонаи глобалии истеъмолкунандагон, интихобкунандагон, омӯзгорон, пешвоёни дин ва олимон якҷоя кор кунанд ва чораҳои фаврӣ талаб кунанд. аз дигарон. 

«Агар мо ҳоло амал накунем, нестшавӣ метавонад мероси пойдортарини башарият бошад. Мо бояд барои ҳифзи ҳайвоноти зери хатар қарордошта: занбӯри асал, рифҳои марҷонӣ, филҳо, жирафҳо, ҳашаротҳо, китҳо ва ғайра якҷоя кор кунем”, - таъкид мекунанд созмондиҳандагон. 

Ташкилоти Рӯзи Замин аллакай 2 саҳмияи сабзро баргузор кардааст ва то солгарди 688-уми созмон дар 209, онҳо умедворанд, ки ба 868 миллиард мерасад. Имрӯз, Рӯзи Замин аз мардум хоҳиш мекунад, ки ба маъракаи "Ҳифзи намудҳои мо" ҳамроҳ шаванд ва ҳадафҳои худро дастгирӣ кунанд: омӯзиш ва баланд бардоштани сатҳи огоҳӣ дар бораи суръати тезшавии нобудшавии миллионҳо намудҳо, инчунин сабабҳо ва оқибатҳои ин падида; ба галабахои калони сиёсй ноил гарданд, ки гуруххои васеи намудхо, инчунин навъхои алохида ва махалхои зисти онхоро мухофизат мекунанд; харакати умумичахониеро, ки табиат ва арзишхои онро мухофизат мекунад, ташкил ва фаъол созанд; ташвиқ намудани амали инфиродӣ, ба монанди қабули парҳези растанӣ ва қатъ кардани истифодаи пеститсидҳо ва гербисидҳо. 

Рӯзи Замин ба мо хотиррасон мекунад, ки вақте ки мо якҷоя мешавем, таъсир метавонад монументалӣ бошад. Барои таъсир расонидан ба вазъият, дар амалҳои сабз иштирок кунед, тағироти хурде ворид кунед, ки дар маҷмӯъ ба тағйироти калон оварда мерасонанд. Барои ҳифзи муҳити зист амал кунед, интихоби устувортар кунед, изофаи карбонатонро кам кунед, энергия ва захираҳоро сарфа кунед, дар лоиҳаҳои экологӣ иштирок кунед, ба пешвоёни содиқ оид ба муҳити зист овоз диҳед ва амалҳои экологии худро мубодила кунед, то дигаронро ба ҳаракати сабз ҳамроҳ шавед! Муҳофизати муҳити зистро имрӯз оғоз кунед ва фардо солимтар ва устувортар созед.

Дин ва мазҳаб