Маълум мешавад, ки ғизои мо низ мисли ҳама мавҷудоти зинда биологӣ дорад. Майдони биологӣ сохтор ё энергияи ноаён аст, ки аксар вақт "аура" ё "ҷон" номида мешавад. Ҷисми инсон ин энергияро аз ғизо мегирад. Бояд қайд кард, ки ҳатто як қисми хурди ин энергия қодир аст, ки ҳаёти инсонро дастгирӣ кунад. Биофилд сояҳои зиёд дорад. Имрӯз дар ин бора сӯҳбат кардан махсусан муд аст, вақте ки шумо метавонед аураи худро бо нархи на он қадар баланд муайян ва ташхис кунед. Ҷолиб он аст, ки аураи ғизои мо низ яксон нест. Баъзе маҳсулот дорои биологии қавӣ доранд, дар ҳоле ки дигарон онро тамоман надоранд. Тавре ки шумо медонед, баробари аз байн рафтани биомайдони мавҷудоти зинда, онҳо фавран беҷон мешаванд, бо ғизои мо низ ҳамин тавр мешавад. Барои муайян кардани биомайдони ғизои мо, аввал бояд қайд кард, ки ғизои мо аз ҷониби табиат энергия дорад. Растаниҳо ба меваҳои худ рӯҳ нафас мекашанд. Аммо танҳо меваро чидан лозим аст ва биоэнергияи он оҳиста кам шудан мегирад. Ҳама растаниҳо суръати гуногуни камшавии энергия доранд. Масалан, майдони биологии помидор нисбат ба майдони себ тезтар кам мешавад. Худи мо инро дар амал дида метавонем, себ дар давоми як сол назар ба помидор хеле зиёдтар нигох дошта мешавад. Маълум аст, ки ғизои ҷӯшонидашуда биологии худро гум мекунад, аммо он ҳанӯз ҳам қисман нигоҳ дошта мешавад. Чунин хӯрокро танҳо дар давоми як рӯз истеъмол кардан мумкин аст, дар ҳоле ки дар шакли хом мо метавонем хӯрокро якчанд маротиба зиёдтар захира кунем. Ҳамин ки хӯроки пухта аз оташ хориҷ карда мешавад, биофилд бо суръати зиёд нест шудан мегирад, бинобар ин, фавран ё дар соатҳои аввали баъди пухтан хӯрдани хӯроки пухта тавсия дода мешавад. Сармо ин процессро андаке суст мекунад. Сарфи назар аз он, ки миқдори калориянокии хӯроки пухта метавонад бетағйир боқӣ монад, миқдори биоэнергия ҳар дафъа ҳангоми коркарди ғизо бештар аз даст меравад. Дар хотир доред, ки ғизо на танҳо ба ҳолати ҷисмонии бадани мо, балки ба рӯҳияи мо низ таъсир мерасонад. асабоният, бепарвоӣ, хашмгинӣ ҳама аз нашъамандӣ ба ғизои носолим ба вуҷуд меоянд. Агар шумо ба ҷаҳони муосир назар андозед, мебинед, ки аксарияти аҳолӣ ба дини ғизо эътиқод доранд. Қаҳвахонаҳо, ошхонаҳо, тарабхонаҳо ҷойҳое мебошанд, ки одамон кӯшиш мекунанд. Иқтисодиёти босуръат рушдёбанда, саноат, ҷангҳо, ҳамаи инҳо сабаби ифлосшавии муҳити зист, харобшавии экосистема, нест шудани олами набототу ҳайвонот мебошанд. Ва дар асоси хамаи ин майлу хохиши одамон, ки аз хурок гарм шудааст. Аз ин рӯ, сабаби ҳама мусибатҳои мо дар табақи мост, новобаста аз он ки он ҳарчанд латиф садо диҳад.