Рӯзи офтобӣ. Шумо мошин меронед. Рох баръало намоён аст, он ба масофаи бисьёр километр тул кашидааст. Шумо назорати круизро фаъол мекунед, ба ақиб такя мекунед ва аз савор лаззат мебаред.
Ногахон осмон абрнок шуда, катрахои аввалини борон мерезанд. Фарқ надорад, шумо фикр мекунед. То хол чизе ба шумо барои нигох кардан ба рох ва рондани мошин халал намерасонад.
Бо вуҷуди ин, пас аз чанде, борони воқеӣ оғоз меёбад. Осмон кариб сиёх аст, мошин дар вазиши шамол чунбонда мешавад ва тозакунакхо барои шустани об вакт надоранд.
Акнун шумо базӯр идома дода метавонед - шумо дар атроф чизе намебинед. Мо бояд танҳо ба беҳтаринҳо умедвор шавем.
Вақте ки шумо аз ғаразҳои худ огоҳ нестед, ҳаёт чунин аст. Шумо наметавонед дуруст фикр кунед ё қарорҳои дуруст қабул кунед, зеро шумо ҷаҳонро дар ҳақиқат намебинед. Бехабар аз ин, шумо зери назорати қувваҳои ноаён меафтед.
Беҳтарин роҳи мубориза бо ин ғаразҳо омӯхтани онҳост. Мо тавсия медиҳем, ки шумо бо даҳ маъмултарини онҳо шинос шавед.
таъсири аксуламал
Эҳтимол шумо дар бораи падидаи ғарази тасдиқкунӣ шунидаед, ки моро водор мекунад, ки маълумотеро ҷустуҷӯ кунем, ки эътиқоди моро тасдиқ кунад, на ба онҳо шубҳа кунем. Таъсири аксуламал бародари калони он аст ва моҳияти он дар он аст, ки агар пас аз ба ёд овардани ягон чизи дурӯғ шумо ислоҳро бинед, шумо ба далели бардурӯғ бештар бовар мекунед. Масалан, агар иддао дар бораи озори ҷинсии як шахси машҳур бардурӯғ гардад, шумо эҳтимоли кам ба бегуноҳии он шахс бовар мекунед, зеро мутмаин нахоҳед шуд, ки ба чӣ бовар кардан мумкин аст.
Таъсири номуайянӣ
Агар мо барои пешгӯии эҳтимолияти чизе маълумоти кофӣ надорем, мо аз он канорагирӣ мекунем. Мо билетҳои лотереяро аз саҳмияҳо бартарӣ медиҳем, зеро онҳо осонанд ва саҳмияҳоро омӯхтан лозим аст. Ин таъсир маънои онро дорад, ки мо ҳатто кӯшиш намекунем, ки ба ҳадафҳои худ бирасем, зеро барои мо арзёбии имкони имконоти воқеии бештар осонтар аст - масалан, мо интизори пешбарӣ дар ҷои кор ҳастем, на ҳамчун фрилансер инкишоф.
Ғарази наҷотбахш
“Ин мард блоги муваффақ дорад. Вай чунин менависад. Ман ҳам блоги муваффақ мехоҳам. Ман мисли ӯ менависам. Аммо ин хеле кам кор мекунад. Фақат ин ки «ин одам» ба қадри кофӣ зинда мондааст, ки ниҳоят муваффақ шавад ва услуби навиштанаш интиқод нест. Шояд бисёри дигарон мисли ӯ навиштанд, аммо ба ин ноил нашуданд. Аз ин рӯ, нусхабардории услуб гарави муваффақият нест.
Нодида гирифтани эҳтимолият
Мо ҳатто фикр намекунем, ки эҳтимоли аз зинапоя поён афтидан мумкин аст, аммо ҳамеша метарсем, ки ин ҳавопаймои мост. Ба ҳамин монанд, мо ба ҷои як миллион як миллиард бурд карданро афзал медонем, ҳатто агар эҳтимолият хеле паст бошад. Сабаб дар он аст, ки мо пеш аз ҳама ба миқёси ҳодисаҳо таваҷҷӯҳ мекунем, на эҳтимолияти онҳо. Беэътиноӣ ба эҳтимолият бисёре аз тарсу ҳарос ва хушбинии нодурусти моро мефаҳмонад.
Таъсири пайвастан ба аксарият
Масалан, шумо байни ду тарабхона интихоб мекунед. Имконияти хубе вуҷуд дорад, ки шумо ба он ҷое, ки шумораи зиёди одамон дорад, хоҳед рафт. Аммо одамоне, ки пеш аз шумо буданд, бо як интихоб рӯ ба рӯ шуданд ва ба таври тасодуфӣ байни ду тарабхонаи холӣ интихоб карданд. Аксар вақт мо корҳоро танҳо барои он мекунем, ки дигарон онҳоро мекунанд. Ин на танҳо қобилияти моро барои арзёбии дақиқи иттилоот таҳриф мекунад, балки хушбахтии моро низ нобуд мекунад.
таъсири нури равшанӣ
Мо 24/7 дар сари худ зиндагӣ мекунем ва ба назари мо чунин менамояд, ки ҳама ба ҳаёти мо мисли худи мо аҳамият медиҳанд. Албатта, ин тавр нест, зеро атрофиёни шумо низ аз таъсири ин прожектори хаёлӣ азоб мекашанд. Одамон мӯи пӯсти шумо ё бесарусомонии шуморо пай намебаранд, зеро онҳо банд ҳастанд, ки хавотиранд, ки шумо ҳамон чизро дар онҳо мушоҳида мекунед.
Нафрат аз талафот
Агар як кружка дода гӯянд, ки нархи он 5 доллар аст, шумо мехоҳед онро на ба 5 доллар, балки ба 10 доллар фурӯшед. Танҳо барои он ки ҳоло он аз они шумост. Аммо танҳо аз он сабаб, ки мо чизҳо дорем, онҳоро арзишмандтар намекунад. Тафаккури дигар моро водор мекунад, ки аз даст додани ҳама чизе, ки мо дорем, на ба даст наовардани он чизе ки дар ҳақиқат мехоҳем.
хатогӣ хароҷоти ғарқшуда
Оё вақте ки филмро дӯст намедоред, аз кинотеатр меравед? Охир, сарфи вақти худро ба як вақтхушии ногувор, ҳатто агар барои он пул сарф кунед, фоида надорад. Аммо бештар аз он, мо ба як роҳи беақлона амал мекунем, то ба интихоби қаблии худ пайравӣ кунем. Бо вуҷуди ин, вақте ки киштӣ ғарқ мешавад, вақти он расидааст, ки онро тарк кунед - новобаста аз он ки сабаби садама чӣ шудааст. Аз сабаби фиреби хароҷот, мо вақт, пул ва қувваро барои чизҳое сарф мекунем, ки дигар ба мо арзиш ё лаззат намедиҳанд.
Қонуни ночиз будани Паркинсон
Эҳтимол шумо дар бораи суханони Паркинсон шунидаед: "Кор вақти барои он ҷудошударо пур мекунад". Ба ин қонуни ночиз будани ӯ алоқаманд аст. Дар он гуфта мешавад, ки мо ба саволҳои ночиз миқдори номутаносиб сарф мекунем, то ҳангоми ҳалли мушкилоти мураккаб ва муҳим пешгирӣ аз ихтилофи маърифатӣ. Вақте ки шумо блогнависиро оғоз мекунед, шумо бояд танҳо навиштанро оғоз кунед. Аммо тарроҳии логотип ногаҳон чунин як кори бузург ба назар мерасад, ҳамин тавр не?
Қариб 200 ғаразҳои маърифатӣ номбар шудаанд. Албатта, яку якбора ғолиб омадан ғайриимкон аст, аммо донистан дар бораи онҳо ба ҳар ҳол фоидаовар аст ва огоҳиро инкишоф медиҳад.
Дар марҳилаи аввали тафаккур, мо қобилияти эътироф кардани ғаразро, вақте ки он ақли шумо ё ягон каси дигарро фиреб медиҳад, инкишоф медиҳем. Барои ҳамин мо бояд бидонем, ки таассуб чист.
Дар қадами дуюм, мо дар вақти воқеӣ муайян кардани ғаразро меомӯзем. Ин кобилият танхо дар рафти амалияи пай дар пай ташаккул меёбад. Беҳтарин роҳи муваффақ шудан дар роҳи огоҳ шудан аз таассуботи бардурӯғ ин аст, ки пеш аз ҳама ҳарфҳо ва қарорҳои муҳим нафаси чуқур кашед.
Ҳар вақте, ки шумо қадами муҳимеро гузоштанӣ ҳастед, нафас гиред. Таваққуф кунед. Барои фикр кардан ба худ чанд сония диҳед. Чӣ мегузарад? Оё дар ҳукмҳои ман ғаразнок вуҷуд дорад? Чаро ман мехоҳам ин корро кунам?
Ҳар як таҳрифи маърифатӣ як қатраи борон дар шишаи пеш аст. Якчанд қатраҳо метавонанд зарар нарасонанд, аммо агар онҳо тамоми шишаро пур кунанд, ин ба ҳаракат дар торикӣ монанд аст.
Пас аз он ки шумо фаҳмиши умумӣ дар бораи он, ки таҳрифҳои маърифатӣ чист ва чӣ гуна онҳо амал мекунанд, як таваққуфи кӯтоҳ барои ба худ омадан ва ба чизҳо аз як паҳлӯи дигар нигоҳ кардан кифоя аст.
Пас шитоб накунед. Бодиққат рондан. Ва пеш аз он ки дер нашавад, тозакунакҳои худро фаъол кунед.