Намоиши маъракаи ҳифзи ҳайвоноти Исроил "269": 4 рӯзи ҳабси ихтиёрӣ дар "ҳуҷраи шиканҷа"

 

Ҷунбиши байналмилалии ҳифзи ҳайвонот 269 пас аз он ки дар соли 2012 дар Тел-Авив се фаъолро ба таври оммавӣ сӯзонда буданд, бо доғи стигмавӣ, ки одатан ба ҳама ҳайвоноти хоҷагӣ татбиқ мешавад, суръат гирифт. Рақами 269 шумораи гӯсолаест, ки ҳомиёни ҳуқуқи ҳайвонот дар яке аз хоҷагиҳои бузурги ширии Исроил дидаанд. Симои барзагови бехимоят дар ёди онхо абадй бокй монд. Аз он вақт инҷониб ҳар сол 26.09. фаъолони мамлакатхои гуногун ба мукобили истисмори хайвонот чорахо ташкил мекунанд. Имсол ин маъракаро 80 ​​шаҳри ҷаҳон дастгирӣ карданд.

Дар Тель-Авив, эхтимол, яке аз амалиёти дуру дароз ва аз чихати техникй душвортарин бо номи «Чорводор» сурат гирифт. Он 4 рӯз давом кард ва имкон дошт, ки амалкарди ширкаткунандагонро тавассути интернет мушоҳида кард. 

4 нафар ҳомиёни ҳуқуқи ҳайвонот, ки қаблан ришашон тарошида, латта пӯшида, дар гӯшашон тамғаи «269» доштаанд (барои ҳарчи бештар аз байн бурдани шахсияти худ, ба чорво табдил меёбанд) ихтиёран худро дар як ҳуҷайраи рамзи қассобхона, лаборатория зиндонӣ карданд. , қафаси ҳайвоноти цирк ва фермаи пӯст дар як вақт. Ин ҷой ба як симои коллективӣ табдил ёфтааст, ки ба шароите, ки бисёр ҳайвонот бояд тамоми умр вуҷуд дошта бошанд, тақлид мекунад. Аз рӯи сенария маҳбусон аниқ намедонистанд, ки бо онҳо чӣ кор хоҳанд кард, «мезананд», бо оби шланг шӯянд, «дар болои онҳо дору месанҷанд» ва ё ба чӯбҳои девор баста, ором мемонанд. Натурализми амалро ана хамин таъсири хайратангез дод.

"Бо ин роҳ, мо кӯшиш кардем, ки тағиротеро, ки бо инсон, махлуқи дорои ҳуқуқ ва озодиҳо дар шароити шабеҳ рух медиҳад ва ӯро ба ҳайвон табдил медиҳад, пайгирӣ кунем" мегӯяд Зое Рехтер, яке аз созмондиҳандагони ин маърака. "Аз ин рӯ, мо мехоҳем ба дурӯягии одамоне, ки истеҳсоли гӯшт, маҳсулоти ширӣ, тухм, либос ва озмоиши ҳайвонотро дастгирӣ мекунанд, дар ҳоле ки шояд худро шаҳрвандони хуб ва мусбӣ мешуморанд, равшанӣ андозем. Бо дидани шахс дар чунин шароит аксарияти мо тарсу ваҳмро эҳсос мекунем. Тамошо кардани бародарони мо, ки ба қалмоқҳо дар матба занҷир бастаанд, барои мо бешак нохушоянд аст. Пас чаро мо чунин мешуморем, ки ин барои мавҷудоти дигар муқаррарӣ аст? Аммо ҳайвонҳо маҷбуранд, ки тамоми умри худ чунин зиндагӣ кунанд. Яке аз максадхои асо-сии чорабинй ин аст, ки одамонро ба мухокима, ба андеша водор намудан.

– Метавонед дар бораи вазъи ҳуҷра маълумот диҳед?

 "Мо ба раванди тарҳрезӣ ва омодагӣ, ки чанд моҳ тӯл кашид, нерӯи зиёде сарф кардем" идома медиҳад Зое. "Деворҳо ва равшании хира, ки таассуроти рӯҳафтода ба вуҷуд меоварданд, ҳама барои таъсири бештари визуалӣ саҳм мегузоранд ва паёми асосиро мустаҳкам мекарданд. Муҳити дарунӣ паҳлӯҳои гуногуни санъати муосир ва фаъолиро муттаҳид кардааст. Дар дарун хоку хошок, рафи лабора-торияро бо асбобу анчоми тиббй, сатилхои обу озука дидан мумкин буд. Ҳоҷатхона ягона ҷойест, ки дар майдони назари камера набуд. 

– Чи хел сенария буд, хобу хӯрдан мумкин буд?

"Бале, мо метавонистем хоб равем, аммо аз тарси доимӣ ва номуайянӣ дар бораи он ки дар оянда чӣ мешавад, натиҷа надод" мегӯяд Ор Браҳа, як иштирокчии ин амал. - Ин як таҷрибаи хеле душвор буд. Шумо бо тарси доимӣ зиндагӣ мекунед: қадамҳои ором аз паси девор мешунавед ва намедонед, ки дар дақиқаи оянда бо шумо чӣ мешавад. Шавлу сабзавоти бемазза таоми моро ташкил медоданд.

— Нақши «зиндонҳо»-ро кӣ ба ӯҳда гирифт?

— Дигар аъзоёни 269, — давом медихад Ор. - Ва бояд бигӯям, ки ин на танҳо барои "маҳбусҳо", балки барои "зиндонҳо" низ озмоиши воқеӣ буд, ки бояд ҳама чизро табиатан анҷом медоданд, дар ҳоле ки ба дӯстони худ зарари воқеӣ намерасонданд.

– Оё лаҳзаҳое буданд, ки ҳама чизро қатъ кардан мехостед?

Ор Браҳа мегӯяд: "Агар мо мехостем, мо ҳар дақиқа ин корро карда метавонем." "Аммо барои мо муҳим буд, ки то ба охир бирасем. Бояд бигӯям, ки ҳама чиз таҳти назорати табиб, равоншинос ва як гурӯҳи ихтиёриён сурат гирифт. 

Оё амал шуморо дигар кард?

"Бале, ҳоло мо аз ҷиҳати ҷисмонӣ ҳадди аққал дур аз дарди онҳоро эҳсос кардем" Ё иқрор мешавад. "Ин як ангезаи қавӣ барои амалҳои минбаъдаи мо ва мубориза барои ҳуқуқи ҳайвонот аст. Охир, онхо хам мисли мо хис мекунанд, сарфи назар аз он ки барои мо якдигарро фахмидан хеле душвор аст. Ҳар яки мо метавонем худи ҳозир шиканҷаи онҳоро боздорем. Ба вегетарианӣ равед!

 

Дин ва мазҳаб