Прано-хӯрандагон, ашёи хом, ғизохӯрдагон дар тамос

Дар солҳои охир аз тамоми васоити ахбори омма ҷараёнҳои дониш дар бораи "чӣ гуна дуруст зиндагӣ кардан" сар карда истодаанд. Ва пеш аз ҳама, системаҳои гуногуни ғизои солим тарғиб карда мешаванд. Вегетарианҳо, хӯрокхӯрони хом ва хӯрокхӯрҳо аксҳои пеш аз ҳама ва пас аз он эътимодбахштар менависанд, аз кушодани "чашми сеюм", ҷаҳонбинии дигаргуншуда ва ғ.

Ва бисёр одамон, ки аз он чизҳое, ки дар ҳамон шабакаҳои иҷтимоӣ дидаанд ва хондаанд, илҳом гирифта, фавран тасмим мегиранд: "Ман ҳам мехоҳам!" Ва аз хӯрдани гӯшт, моҳӣ ва тухм даст кашед ё ҳатто тамоман бихӯред. Ва оқибати чунин амали такондиҳанда метавонад ғамгин бошад. Бешубҳа, ҳар як системаи ғизоии муайяншуда ҳуқуқ дорад вуҷуд дошта бошад (агар хӯрдани ҷолибу ҷиддӣ зери шубҳа гузошта нашавад-ба ин бояд хеле эҳтиёткорона муносибат кард).

Гиёҳхорон барои куштор бе виҷдон зиндагӣ мекунанд, вазни зиёдатиро гум мекунанд ва аз холестирини баланд халос мешаванд. Хӯрокшиносони хом дар маҷмӯъ аз ғизо миқдори зиёдро сарфа мекунанд, ҳатто бе душ ҳам бӯйи хуш мегиранд ва аз хӯрдани картошкаи хом лаззат мебаранд. хӯрандаҳои тунд ва хӯрданӣ умуман одамоне мебошанд, ки амалан ба нирвана наздик шудаанд. Ва афзалиятҳои номбаршуда аз тасаввур дуранд. Танҳо барои ноил шудан ба онҳо, ба шумо кори дарозмуддат ва зина ба зина лозим аст.

Идеологҳои асосии парҳези хӯроки хом дар Рунет (Мавиз бо оила ва пайравони наздик) дар иқлими субтропикӣ ва тропикӣ зиндагӣ мекунанд. Дар соҳили баҳри гарм будан, ки дар он мева ва сабзавот фаровон мерӯяд, ғизодиҳандаи хом будан тамоман ба кӯшиши "хом хӯрдан" ҳангоми зиндагӣ дар Доираи Арктика ё дар метрополияи газдор нест. Ин системаи энергетикиро дар шароити душвор истифода бурдан мумкин аст, аммо аз равған ба оташ шитоб накунед!

Кӯшиши бартараф кардани "бӯҳронҳо" мустақилона, бемории тоқатфарсо ва хастагӣ ва авҷ гирифтани бемориҳои музмин хатарнок аст, новобаста аз он ки идеологҳои гуруснагӣ ва моно-хӯрданиҳо чӣ мегӯянд. Бале, ҳамаи онҳое, ки таҷрибаи бомуваффақияти худро дар самти рафъи «шикастагии ғизо» нақл мекунанд, ҳақиқатро мегӯянд. Аммо шумораи зиёди онҳое ҳастанд, ки ба саломатии худ зарар расонидаанд ва дар ин бора дар шабакаҳои иҷтимоӣ чизе наменависанд, бинобар ин аксҳо, ҳикояҳо ва видеоҳо ҳар қадар боварибахш бошанд ҳам, кӯшиш накунед, ки бе хӯрдани прана, об танҳо ё решаи хом бе назорати мутахассис.

Агар шумо бо чунин савол ба терапевт муроҷиат кардан нахоҳед, ба мутахассиси диетолог муроҷиат кунед. Ё, дар ҳолатҳои фавқулодда, ба касе, ки муддати тӯлонӣ бо системаи ғизои интихобкардаи шумо машғул аст, дар бораи мушкилоте, ки интизор аст ва метавонад дар мубориза бо онҳо кӯмак кунад. Як амалкунандаи намуди ғизоеро, ки шумо мекӯшед, ёбед, бо шогирдонаш сӯҳбат кунед, оё хидматҳои ӯ пулакӣ ҳастанд, оё натиҷаи воқеии исботшаванда ва тасдиқшудаи кори ӯ ҳаст? Ва дар хотир доред, ки ҳама чиз ба андоза ва тадриҷан ниёз дорад, табиат тағироти шадидро дӯст надорад.