Бародарони хурдиамон ба мо чиро таълим дода метавонанд?

Аз як хатои хурд дар роҳ то шери тавонои саваннаҳои Африқо, ҳайвоноти гуногун метавонанд ба мо дарсҳои арзишманди ҳаёт омӯзанд. Дар саросемагии ҳаёти ҳаррӯза, мо хеле кам имкон дорем, ки ба ҳикмати оддие, ки дар ҳамватанони мо мавҷуд аст, таваҷҷӯҳ кунем. Тадқиқотҳо тасдиқ мекунанд, ки ҳайвонҳо қодиранд эҳсосоти амиқро аз сар гузаронанд, ба истиснои малакаҳои барҷастаи кооперативии иҷтимоии онҳо. Мо инчунин медонем, ки ҳайвонҳо дар баробари одамон ғамхорӣ мекунанд. Бо пайдоиши тамаддун, инсон худро аз олами ҳайвонот муҳофизат кард ва барои худ нақши бартаридоштаро муайян кард. Хушбахтона, на ҳама чунин муносибати инсонро ба ҳайвон доранд ва барои ин як қатор сабабҳои асоснок мавҷуданд. Мо пешниҳод менамоем, ки чаро ҳайвони ваҳшӣ ё ҳайвони дӯстдоштаи мо муаллим шуда метавонад. Дар айни замон, дар ин ҷо ва ҳоло зиндагӣ кунед Одамон аксар вақт аз як фикр ба дигараш, аз як ҷо ба ҷои дигар меҷаҳиданд, бе он ки ба лаҳзаи ҳозира ғарқ шаванд. Ва ин тааҷҷубовар нест, зеро мо қобилияти таҳлили гузашта ва зарурати нақшаи ояндаро дорем. Дар натиҷа, мо аксар вақт худро дар фикрҳо ба монанди "агар ... чӣ мешавад?", инчунин ҳама гуна ташвишҳо дар бораи вохӯриҳои корӣ, иҷрои нақша ё нола кардан дар бораи хатогиҳои ислоҳнашавандаи гузашта гӯр мекунем. Ҳамаи ин ба намояндаи олами ҳайвонот хос нест. Ҳарчанд душвор бошад ҳам, мо бояд дар замони ҳозира монданро аз бародарони хурдиамон ёд гирем. Ба калимаҳо аҳамият надиҳед Мо бо хамдигар муомила карда, одат кардаем, ки асосан ба он чизе, ки мусохиба мегуяд, яъне ба суханони у такя кунем. Бо вуҷуди ин, мо бисёр роҳҳои дигар, шояд муҳимтар аз он, ки шахс худро баён мекунад, беэътиноӣ мекунем. Оњанг ва тембри овоз, мимика, имову њаракатњо баъзан дар бораи нияту њиссиёт нисбат ба сухан дурусттар хабар медињанд. бечунучаро дуст доштан Ҳангоми тасаввур кардани ҳайвоне, ки новобаста аз он чизеро дӯст медорад, аввалин чизе, ки ба хотир меояд, саг аст. Ин махлуки мехрубону вафодор харгиз аз дастгирию садокат ва гамхории худ нисбат ба инсон даст намекашад. Соҳиб хашмгин бошад ҳам, саг ба ӯ бо тамоми муҳаббат муносибат мекунад. Далер бошед Бештар аз ҳама ҳайвонҳо намунаи мардонагӣ, тавоноӣ ва мардонагӣ шер аст. Вай ҳамеша душвориро қабул мекунад ва ба тӯъмаи эҳтимолӣ дода намешавад. Шахсе, ки дар душвориҳои зиндагӣ қувват ва ҷасорати беназир нишон медиҳад, дили шерро дорад. Бештар аз сӯҳбат гӯш кунед Дельфинҳо бо як навъ ҳуштак бо ҳам муошират мекунанд, ки бо он онҳо ҷойгиршавии ҳар як дельфинро мешиносанд. Системаи алоқаи онҳо хеле мураккаб аст, онҳо бояд якдигарро бодиққат ва бо навбат гӯш кунанд, то ҷойгиршавӣ дар уқёнуси бузургро муайян кунанд. Агар делфинҳо дар як вақт ҳуштак зананд, пас онҳо якдигарро ёфта наметавонистанд - ин ҳайвонҳои табассумкунанда чунин малакаҳои хуби гӯш кардан доранд. Одамон бояд аз дельфинҳо ибрат гиранд ва бештар гӯш кардани ҳамдигарро омӯзанд, зеро ин барои эҷоди дӯстӣ, муносибатҳои шахсӣ ва тиҷоратӣ хеле муҳим аст. бахшида тавонистан Мутаассифона, филҳо аксар вақт қурбони шикори ғайриқонунӣ ва дигар намудҳои зӯроварии одамон мешаванд, ки дар ҷараёни он аъзоёни оиларо аз даст медиҳанд. Ин ҳайвонҳо хеле доно ҳастанд ва қодиранд, ки мисли одамон як қатор эҳсосҳоро эҳсос кунанд. Ташкилотҳое ҳастанд, ки филҳои ятиммондаро қабул мекунанд, ки аъзои оилаи онҳоро кушта ё шиканҷаи дасти одамон дидаанд. Бо вуҷуди ин, филҳои хурдсол парасторони инсониро қабул карда, талафоти ҷуброннопазирро, ки бо айби инсон аст, бахшиданд. Филҳо намунаи зарурати пайдо кардани қувваи бахшидан дар ҳар вазъият, ҳатто вақте ки амали ҷинояткор ноодилона ва нофаҳмо аст.

Дин ва мазҳаб