Ҳама дар бораи депрессия пас аз таваллуд

Депрессияи пас аз таваллуд чист?

La депрессия пас аз таваллуд бояд аз кабуди навзод фарқ кард, дар асл, кӯдаки кабуд одатан дар рӯзҳои баъд аз таваллуд зоҳир мешавад. Ин метавонад аксар вақт бо тағирёбии сатҳи гормонҳо дар натиҷаи он бошад таваллуд. Блюзҳои кӯдакона зудгузаранд ва боиси эҳсосоти қавӣ ва тарси он, ки ба кӯдаки шумо нигоҳубин карда наметавонанд.  

Агар нишонаҳои кабуди бачагона пас аз ҳафтаи аввал идома диҳанд, агар онҳо бо мурури замон афзоиш ва ҳал шаванд, ин депрессия аст баъди таваллуд.

Аломатҳои депрессияи баъди таваллуд кадомҳоянд?

Модарони ҷавоне, ки депрессияи пас аз таваллуд доранд, аксар вақт а ҳисси гунаҳкорӣ ба нотавонӣ дар нигоҳубини кӯдаки худ алоқаманд аст. Ин боиси изтироби шадиди марбут ба саломатӣ ё амнияти кӯдак мегардад. Онҳо метарсанд, ки ба кӯдак зарар расонанд. Бархе аз занон низ чунин тасаввур мекунанд, ки таваҷҷуҳ ба фарзандашон аз даст меравад. Ниҳоят, дар замони депрессия, мо майл дорем, ки худро ҷудо кунем ва ба худамон кашем, баъзан фикрҳои бемор ё худкушӣ дорем.

Фарқи байни блюзи кӯдак ва депрессияи баъди таваллуд чӣ гуна аст?

Баъзе аломатҳои депрессия пас аз таваллуд чандон таассуротбахш нестанд, зеро онҳо аксар вақт дар ин давраи пас аз таваллуд вуҷуд доранд. Онҳо метавонанд ошуфта шаванд - нодуруст - бо блюзи оддии кӯдак, ки одатан пас аз таваллуди кӯдак бештар аз чанд рӯз давом намекунад. Модар аксар вақт дар иштиҳо ё хоб халалдор мешаванд, хастагии шадидро эҳсос мекунанд ва баъзан ба корҳои муқаррарӣ таваҷҷӯҳ надоранд.

Депрессияи пас аз таваллуд: омилҳои хавф

Ӯ ҳаракат мекунад пешгӯӣ кардан ғайриимкон аст, ки кӣ пас аз таваллуд ба депрессия гирифтор мешавад. Бо вуҷуди ин, баъзе модарон дарҳол нисбат ба дигарон осебпазиртаранд. Хусусан онҳое, ки аллакай ҳангоми ҳомиладорӣ ё пеш аз ҳомиладорӣ як эпизоди депрессияро аз сар гузаронидаанд.

Депрессияи пас аз таваллуд метавонад рух диҳад вақте ки ҳомиладорӣ ё таваллуд душвор буд, вақте ки ҳомиладорӣ номатлуб буд ё ҳангоми таваллуд дар кӯдак мушкилот пайдо шуд (бармаҳал, камвазн, бистарӣ шудан ва ғ.).

Омилҳои иҷтимоӣ-иқтисодӣ низ ба мушкилоти модарон мусоидат мекунанд: мушкилоти издивоҷ, модари танҳо, давраи бекорӣ ва ғайра.

Ниҳоят, як ҳодисаи стрессии ба наздикӣ, ба монанди марг ё вайроншавии издивоҷ низ таъсир мерасонад.

Оқибатҳои депрессия пас аз таваллуд барои кӯдак

Он аслан а таъсир ба рушди равонӣ ва рафтори кӯдак. Кӯдакони модарони афсурдашуда метавонанд нишонаҳои асабоният ё изтиробро бо душворӣ раҳо кардани модари худ ва тарси дигарон зоҳир кунанд. Баъзан онҳо таъхир дар омӯзиш, ба монанди малакаҳои забон ё моториро нишон медиҳанд. Кӯдакони дигар аз мушкилоти ҳозима (спазмҳо, радшавӣ) ё вайроншавии хоб азоб мекашанд.

Депрессияи пас аз таваллуд: пайванди модару кӯдак ва ҷуфт

Дар муносибате, ки аз сабаби беморӣ ба таври ҷиддӣ вайрон шудааст, модарони афсурдагӣ аксар вақт ба ниёзҳои фарзанди худ камтар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, камтар меҳрубон ва таҳаммулпазиранд. Муноқишаҳо дар дохили ҳамсарон аксар вақт аз депрессияи пас аз таваллуд ба вуҷуд меоянд ва маъмулан барои шарикон мушкилоти равонӣ низ ба миён намеояд. Аввалин чизе, ки шумо пас аз таваллуди кӯдак худро бад ҳис мекунед, ин аст дар бораи азобу укубаташ сухан ронад ва хусусан худро ҷудо накунед. Оила, падар, дӯстони наздик аксар вақт кӯмак мекунанд. Ассотсиатсияи блюзи Maman ба модароне, ки бо модарии худ мубориза мебаранд, кӯмак мекунад. Аксар вақт пайгирии психологӣ барои боло рафтан лозим аст.

Чӣ тавр аз депрессияи баъди таваллуд халос шудан мумкин аст: усулҳои гуногуни табобати депрессия пас аз таваллуд кадомҳоянд?

Психотерапия 

Табобати муштараки модар ва кӯдак бо психотерапевт беҳтарин роҳи ҳалли мушкилот аст. Терапия метавонад аз 8 то 10 ҳафта давом кунад. Дар давоми ин ҷаласаҳо, терапевт низоъро байни модар ва кӯдак, аксар вақт бо роҳи бозгашт ба гузашта ва ихтилофҳои эҳтимолии он бо хатти модарии худ бартараф мекунад. Терапия имкон медиҳад, ки муносибатҳои модару кӯдак барқарор карда шаванд. 

Шӯъбаҳои волидону кӯдакон 

Дар Фаронса тақрибан бист воҳиди волидайн ва кӯдакон вуҷуд дорад; модарон метавонанд дар он ҷо пурра ва ё танҳо барои як рӯз дар беморхона бистарӣ. Дар ин бахшҳо як гурӯҳи парасторони иборат аз равоншиносони кӯдакон, равоншиносон, ҳамшираҳои кӯдакистон ва ҳамшираҳои шафқат кореро анҷом медиҳанд, то модар ба худ эътимод пайдо кунад, то пайванди кӯдакро дастгирӣ кунад. Пайванди пайвастагӣ барои рушди он дар моҳҳои аввали ҳаёт зарур аст. 

Дахолати хонагӣ

Баъзе шӯъбаҳои волидону кӯдакон системаи нигоҳубини психологии хонагӣ ба роҳ мондаанд, то ки набудани ҷойҳо дар шӯъбаҳои падару модарон ва кӯдаконро пур кунанд. Ин нигоҳубинро ҳамшираи шафқат, ки бо модар кори психологӣ ба роҳ монда, саломатӣ ва ниёзҳои кӯдакро назорат мекунад, анҷом медиҳад. Ин кӯмаки хонагӣ ба занон имкон медиҳад, ки эътимоди худро ба худ барқарор кунанд. 

Депрессияи пас аз таваллуд: Ҳикояи Марион

«Футма пас аз таваллуди фарзанди 2-юми ман рух дод. Ман кӯдаки аввалинро аз даст дода будам дар utero Пас, ин ҳомиладории нав, аз афташ, ман аз он метарсидам. Аммо аз аввалин њомиладорї ман ба худ саволњои зиёде медидам. Ман хавотир будам, ҳис мекардам, ки омадани кӯдак мушкил мешавад. Ва Вақте ки духтарам таваллуд шуд, ман оҳиста-оҳиста ба афсурдагӣ афтодам. Ман худро бефоида ҳис мекардам, барои ҳеҷ чиз хуб нест. Бо вуҷуди ин душворӣ, ман тавонистам бо кӯдакам пайвандам, ӯ шири сина дошт, муҳаббати зиёд пайдо кард. Аммо ин робита ором набуд. Намедонистам ба гиря чи гуна муносибат кунам. Дар он лахзахо ман тамоман аз алока дур будам. Маро ба осонӣ ба худ кашид ва баъд худро гунаҳкор ҳис мекардам. Чанд ҳафта пас аз таваллуд, касе аз PMI ба ман ташриф овард, то бифаҳмад, ки он чӣ гуна аст. Ман дар қаъри варта будам, аммо вай чизе надид. Ман ин ноумедиро аз шарм пинҳон кардам. Кӣ тахмин карда метавонист? Ман барои хушбахт шудан «ҳама чиз» доштам, шавҳаре, ки ба он дахолат кард, шароити хуби зиндагӣ. Дар натиҷа, ман худамро ба худ кашидам. Ман фикр мекардам, ки ман ҳаюло ҳастам. Ман ба ин импулсҳои зӯроварӣ диққат додам. Гумон кардам, ки омада фарзандамро мебаранд.

Кай ман қарор додам, ки ба депрессияи баъди таваллуди худ вокуниш нишон диҳам?

Вақте ки ман ба сӯи фарзандам имову ишораҳои ногаҳонӣ кардам, вақте ки ман аз вайрон кардани ӯ метарсидам. Ман дар интернет барои кӯмак ҷустуҷӯ кардам ва дар сайти Blues Mom пайдо шудам. Хеле хуб дар ёд дорам, дар форум сабти ном шудам ва мавзуи «истерия ва вайроншавии асаб» кушода будам. Ман бо модарон сӯҳбат карданро сар кардам, ки чӣ аз сар гузаронидаамро фаҳмиданд. Бо маслиҳати онҳо ба назди равоншинос ба маркази саломатӣ рафтам. Ҳар ҳафта ин шахсро ним соат медидам. Он вақт азобҳо чунон буд, ки ман дар бораи худкушӣ фикр мекардам, ки Ман мехостам бо кӯдакам дар беморхона бистарӣ шавам, то маро роҳнамоӣ кунанд. Охиста-охиста ба нишеби баромадам. Ба ман лозим набуд, ки ягон табобат гирам, гап ба ман кумак кард. Ва инчунин он, ки фарзанди ман калон мешавад ва тадриҷан худро баён мекунад.

Ҳангоми сӯҳбат бо ин хурдсол бисёр чизҳои дафншуда рӯи замин баромад. Ман фаҳмидам, ки пас аз таваллуди ман модарам низ мушкили модарӣ дорад. Он чизе, ки бо ман рӯй дод, оддӣ набуд. Ба таърихи оилаам нигоҳ карда, ман фаҳмидам, ки чаро ман ларзондам. Аён аст, вақте ки фарзанди сеюмам таваллуд шуд, ман метарсидам, ки девҳои кӯҳнаи ман дубора пайдо мешаванд. Ва онҳо баргаштанд. Аммо ман медонистам, ки чӣ гуна онҳоро тавассути барқарор кардани пайгирии терапевтӣ нигоҳ дорам. Мисли баъзе модароне, ки депрессияи пас аз таваллудро аз сар гузаронидаанд, имрӯз яке аз нигарониҳои ман ин аст, ки фарзандонам ин мушкили модариро ба ёд оваранд. Аммо ман фикр мекунам, ки ҳама чиз хуб аст. Духтараки ман хеле шод аст ва писарам хандаи калон дорад. "