Кӯдаки асексуалӣ бори аввал дар Канада ба қайд гирифта шудааст

Падару модараш худро на мард ва на зан меҳисобанд. Ман ҳанӯз муайян накардаам, ки он ба кадом ҷинс тааллуқ дорад. Ва ӯ исрор мекунад, ки кӯдак низ бояд ҳуқуқи интихоб кардан дошта бошад.

Сирил Ати ҳоло ҳашт моҳ аст. Дар асл, вай духтар таваллуд шудааст. Ақаллан аз нуқтаи назари анатомияи баналӣ. Кӯдак худро кӣ меҳисобад, албатта то ба ҳол касе намедонад. Аммо дар сабти тиббии тифл дар сутуни "гендер" ҳарфи "U" ахиран ба чашм мехӯрд. "Муайяннашуда" чӣ маъно дорад, яъне номуайян.

Не, табибони Канада ва маҳз дар ин кишвар, ки Сирил зиндагӣ мекунад, девона нест. Гузашта аз ин, онҳо аз моҳи ноябри соли гузашта, вақте ки кӯдак таваллуд шуд, ба ин таърифи ҷинсии кӯдакон фаъолона муқобилият нишон доданд. Бо вуҷуди ин, волидайни ӯ Кори Доти исрор кард (ё исрор кард?) Худ ба худ: онҳо мегӯянд, ки кӯдак калон мешавад ва худаш тасмим мегирад, ки писар ё духтар шудан мехоҳад. Дар либос ва домани духтарона, ӯ (ӯ?) Ҳоло ҳам кӯдакро мепӯшонад. Аммо инчунин дар шим, аммо.

Кӯдак Кирилл Ати

Акнун чанд сухан дар бораи модар. Агар шумо медонед, ки мо дар бораи кӣ гап мезанем, пас вазъ равшантар мешавад. Кори як фаъоли Эътилофи шахсияти гендерӣ мебошад. Иштироккунандагони он баҳс мекунанд, ки кӯдакон ҳуқуқ доранд, ки ҳангоми таваллуд ҷинси номуайян дошта бошанд ва танҳо пас аз он шахсияти гендерии худро мустақилона эҳсос кунанд. Кори (ӯ худаш мехоҳад бо ҷонишини бетарафи "онҳо" - "онҳо" муроҷиат кунад) ҳамчун духтар таваллуд шудааст, аммо баъд тасмим гирифт, ки ҷинсашро иваз кунад. Ҳоло вай системаи репродуктивии занона дорад, бинобар ин расман вай модари духтар аст. Аммо дар айни замон, чеҳраи ӯ аллакай хеле мардона аст - бо мӯйлаб ва риш. Кори худро трансгендерҳои ғайри бинарӣ мешуморад, яъне на мард ва на зан.

Сирил Ати ва модари муйлабдораш

"Вақте ки ман таваллуд шудам, табибон дар бораи кӣ будани ман хулоса бароварда, танҳо ба узвҳои таносулии ман нигоҳ карданд" - навиштааст рӯзнома аз Кори. Офтоб… "Фарзияҳои онҳо хато буданд, аммо онҳо дар тӯли ҳаёти ман ба ман таъсир карданд. Ва ман маҷбур шудам, ки бисёр чизро тағир диҳам. “

Кори мехоҳад, ки фарзанди ӯ (ӯ?) Кӯдак аз чунин тақдир канорагирӣ кунад. Ва аз ин рӯ, талаб мекунад, ки ба ҳама ҳуҷҷатҳои кӯдакон, аз ҷумла шаҳодатномаи таваллуд тағйирот ворид карда шавад. Аммо дар ин ҷо масъулин ҳанӯз ҳам устувор ҳастанд.

Дин ва мазҳаб