Аккос як усули модарзодии муошират дар сагҳо мебошад. Саги аккос мехоҳад, аз ҷумла, бо ҳамсолонаш ва дигар намудҳо муошират кунад. Аккос аз рӯи басомад, интонация ва қудрат вобаста ба паёме, ки саг мехоҳад интиқол диҳад, тағйир меёбад. Он метавонад а даъват ба бозӣ, муҳофизати қаламрав, ҷалби таваҷҷӯҳ…. ва инчунин экстериоризатсияи ҳаяҷон ё стресс.

Баъзе зотҳои сагҳо табиатан бештар аккос мекунанд. Масалан, терьерҳое, ки барои шикор интихоб шудаанд, табиатан сагҳои аккос мебошанд. Ин қобилият ҳангоми шикор истифода мешуд. Ҳоло ин сагҳо ҳамчун саги ҳамсафар хеле қадр карда мешаванд ва аз ин рӯ метавонанд боиси мушкилоти аккосии изтироб шаванд. Таҳқиқот нишон доданд, ки аз ин рӯ зотҳои сагҳое ҳастанд, ки каму беш аккос мекунанд. Масалан, Джек Рассел Терьер ва спаниели кокер сагҳоро ба осонӣ аккос мекунанд, ба дараҷае, ки басенҷӣ ва сагҳои скандинавӣ хеле аккос мекунанд. Бо вуҷуди ин, ба ғайр аз ин майлҳо табъи ҳар як саг аст.

Яке аз қадимтарин нақшҳои саг ҳушдор додан ба соҳибони худ аз ҳамлаи эҳтимолӣ ба қаламрав буд. Аз ин рӯ, аккос задани ҳамсафарони мо муқаррарӣ аст, вақте ки дар наздикии онҳо шахси бегонаро ҳис мекунанд. Дар деҳот мушкиле нест, хонаҳо дар масофаи дур ҷойгиранд ва одамон дар назди дарвоза хеле кам мошин мегузоранд. Дар шахре, ки богхо ба хам часпидаанд, гузархои пеши панчарахо такрор мешаванд, дар он чо сухбати хамсояхо, аз болои сари мо кадам заданро мешунавем, хисси саг доимо дар холати бедор ва хохиши аккос аст. моро огох кардан ва му-хофизати территорияи он бисьёранд.

Саги аккос низ метавонад аз изтироб азоб кашад: стресс метавонад боиси беасос аккоси у шавад. Ҳадди ҳавасмандкунии ӯ паст мешавад ва дар лаҳзаи хурдтарин ангезиш, саг ба овози баланд барои баргардонидани хоҷааш шурӯъ мекунад. Ин аксар вақт дар мушкилоти рафтори вобаста ба ҷудошавӣ аз муаллим, ҳангоми синдроми гиперактивӣ, балки танҳо ҳангоми талаботи саг ба фаъолияти чисмонй, чустучу ва бозй конеъ гардонда намешавад.

Ҳангоми аккоси аз ҳад зиёд, шумо бояд муайян кардан кӯшиш кунед сабаби ин аккос дар чист ва роххои халли худро пайдо кунед. Масалан, дар ваќти њифзи њудуд мо сагро дар паси дарвозаи боѓ гузорем ё худамон бо доду фарёд ба аккос ташвиќ накунем. Дар вакти набудани фаъолият мо машкхои чисмонй ва чустучуро зиёд мекунем. Аммо, азбаски он метавонад инчунин ихтилоли рафторӣ бошад, ба монанди изтироб, агар аккос задани дигар зарар ё нишонаҳои дигар илова карда шавад, зарур аст. дархост ба духтури байтораш маслиҳат медиҳад ва хатто баъзан машварат мекунанд.

Барои он ки саг аккос накунад, таълим оғоз меёбад хангоми кабул кардан. Вақте ки шумо сагбачаро ба хона қабул мекунед ва онро дар як ҳуҷра ё дар хона танҳо мегузоред, зарур нест махсусан ба талабхои овози сагбача чавоб намедихад. Ба назди ӯ барнагардед, то ором шавад ва хомӯш бошад. Дар акси ҳол, сагбача одат мекунад, ки аккос кунад, ҳатто дар набудани шумо ба шумо занг занад. (дар мақоларо хонед саги гиряву нола).

Ҳангоми таълим қоидаҳои муайянеро риоя кардан лозим аст, то хоҳиши сагро ба истифода аз овози ӯ зиёд накунад. Ҳатто дарк накарда, шумо дар саги худ аккос пайдо мекунед. Воқеан, бо дод задан ба ӯ, ки хомӯш шавад, мо метавонем сагро тасаввур кунем, ки мо бо ӯ аккос мекунем, ки ин рафтори ӯро тақвият медиҳад.

Барои ба саг аккос накарданро ёд додан лозим аст, ки а фармони кӯтоҳ ва тез ба мисли "STOP" ё "CHUT". Агар ин кофӣ набошад, мо метавонем дар аввал амал кунем, ки аккосро аз ҷиҳати ҷисмонӣ қатъ кунем бастани даҳон бо дасти нарм. Шумо инчунин метавонед эҷод кунед радкунӣ барои дигар равона кардани диққати саг, масалан тавассути партофтани банкаи пур аз тангаҳо ё амсоли он. Ин гардиш ё қатъи пайдарпай ҳамеша бо фармони "STOP" ҳамроҳ мешавад, ки дар ниҳоят басанда хоҳад буд. Инчунин дар ибтидо беҳтар аст, ки сагро ба худ даъват кунед ва ӯро дар сабад гузоред, то пайдарпайро буред. Дар хотир доред, ки онҳоро табрик кунед, вақте ки онҳо рафтори дурустро қабул мекунанд.

Вақте ки бо ҳаяҷон аккос мекунад ё агар саг таваҷҷӯҳи шуморо талаб кунад, танҳо онро сарфи назар кунед. Аз ӯ рӯ гардонед, ба ҳуҷраи дигар равед ва пас аз ором шудани ӯ ба назди ӯ баргардед.

Шумо инчунин метавонед саги худро ба садо ё вазъияте одат кунед, ки ӯро аккос мекунад, аз ҷониби y безараргардонӣ. Принсип ин аст, ки ангезае, ки аккосро бармеангезад, ба монанди занги дар ё садои касе дар назди дар ва фармон додани хомӯшӣ дар сурати аксуламал кардани саг. Оҳиста-оҳиста шиддат ва басомад зиёд мешавад, то он даме, ки саг дигар ба он аҳамият надиҳад ва таваҷҷӯҳро ба он гум кунад.

Et гиреҳи пӯст? Ҳама гарданбандҳо ҳадаф доранд вақте ки саг аккос мекунад, як гардиши фаврӣ эҷод кунед ва ба ин васила онро дар амал қатъ кунед. Гӯшаҳои барқӣ зарбаи барқро ба вуҷуд меоранд, аз ин рӯ муҷозоти ҷисмонӣ. Ин намуди гардан барои сагҳои изтироб тавсия дода намешавад, зеро он метавонад онро бадтар кунад. Гӯшаи пӯсти цитронелла нармтар аст. Он бартарии он дорад, ки ба шумо дар фаҳмидани он, ки саг дар набудани шумо бисёр аккос кардааст ё не, зеро он дар хона бӯе боқӣ мемонад. Мо метавонем рушди саги ӯро арзёбӣ кунем ва ҳеҷ гуна ҷазои ҷисмонӣ вуҷуд надорад. Ҳар як гарданбанд афзалиятҳо ва нуқсонҳои худро дорад, аммо ҳоло бештар тавсия дода мешавад, бешубҳа, гарданбанди лимонграс аст. Баъзе тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки онҳо самараноктаранд, агар мушкилот ба наздикӣ бошад.

Идоракунии аккоси сагҳо баробари ба хона расидан оғоз мешавад. Пеш аз ҳама, бояд эҳтиёт шавад, ки саги худро сарфи назар аз худ ба аккос ташвиқ накунад. Беҳассосият, фармони "ист" ё "хомуш", мукофот барои рафтори хуб, парешонкунӣ ҳама усулҳое мебошанд, ки имкон медиҳанд, ки аккосро қатъ ё кам кунанд. Аммо, дар хотир доред, ки ин як воситаи табиии муошират аст ва саг ҳамеша каме аккос мекунад ...