Табъи зебоӣ: хатогиҳои ороиш, ки намуди зоҳириро вайрон мекунанд

Табъи зебоӣ: хатогиҳои ороиш, ки намуди зоҳириро вайрон мекунанд

Мо бо коршинос дар бораи хатоҳое сӯҳбат кардем, ки ороиши шуморо вайрон мекунанд.

Оксана Юнаева, рассоми ороиш ва мутахассиси дастаи зебоии ЛЕНА ЯСЕНКОВА ба мо гуфт, ки ҳангоми истифодаи ороиш дар хона аз чӣ худдорӣ бояд кард.

Оҳангро ба пӯсти омоданашуда истифода баред

Агар шумо пеш аз косметикаи ороишӣ маҳсулоти нигоҳубинро истифода набаред, пас бо ин роҳ шумо тамоми узвҳои тақлид, доғҳо ва пӯсти мавҷударо таъкид хоҳед кард. Оҳанг мобилӣ хоҳад буд ва то охири рӯз "поён" мешавад. Дар омади гап, ҳангоми интихоби оҳанг, аз рӯи намуди пӯсти худ роҳнамоӣ кунед.

Ва дар ҳеҷ сурат, дар бораи нигоҳубини дурусте, ки ба пӯсти шумо мувофиқ аст, фаромӯш накунед. Пеш аз рӯйдодҳои муҳим, барои пешгирӣ кардани илтиҳоби ғайричашмдошт бо табобат озмоиш накунед.

Думи абрӯвонро ба поён бардоред

Шумо метавонед ин корро кунед, агар шумо хоҳед, ки ба синну соли худ як намуди ғамгин ё чанд сол илова кунед.

Хатои дигари маъмул ҳангоми ташаккули абрӯвон хатҳои васеъро ба таври комил пайгирӣ мекунад. Ҳоло табиат дар мӯд аст ва барои ноил шудан ба ин таъсир воситаҳои зиёде мавҷуданд: қалам, гелҳо, лабҳои лаб ва ғайра. Хусусияти асосии он миқдори мӯътадил аст.

Ба пилки бараҳна сояҳои хушкро молед

Бе лайнер, онҳо метавонанд дар лаҳзаҳои номуносиб пӯхта шаванд ва шумо таъсири пандаро бо доираҳои сиёҳ дар зери чашм ба даст меоред.

Ман инчунин ба шумо маслиҳат медиҳам, ки ба сояҳои кремӣ диққат диҳед, ки диапазони онҳо ҳоло хеле писанд аст ва ҳаракат ва устувории онҳо дар айни замон ороиши шуморо бетағйир нигоҳ медорад.

Зери равшанкунандаи абрӯро истифода баред

Ин таъсир аллакай кӯҳна шудааст. Дар хотир доред, ки равшангар ҳаҷм илова мекунад ва пӯстро равшан мекунад. Ман намехоҳам, ки ҳаҷми иловагиро дар зери абрӯ бинам, шумо бояд розӣ шавед.

Ҳайкалтароши сояафкан

Ба ҷои ислоҳи чеҳра, ки ба шумо лозим аст, шумо дар таносуб тағирот хоҳед гирифт ва он эстетикӣ ба назар намерасад. Барои боз ҳам ҷолибтар ва ҷолибтар кардани чеҳраи шумо, шумо бояд мувозинатро нигоҳ доред. Онро то ҳадди имкон табиатан иҷро кунед, сояи табиии худро таъкид кунед ва навашро ранг накунед, алоҳида зиндагӣ кунед.

Дин ва мазҳаб