Қариб ҳамаи одамон дар як вақт кӯдакро орзу мекунанд. Ин хоҳиш як раванди бошуурона аст, аммо ба он хоҳишҳои бешуурона ворид мешаванд.

Хоҳиши кӯдак аллакай хоҳиши бунёди оила аст. Инчунин хоҳиши ба кӯдак овардани муҳаббат ва аз ӯ гирифтани он аст. Хоҳиши кӯдак низ бо хоҳиши зиндагӣ пайвастагӣ дорад ва онро аз доираи мавҷудияти худ берун кашидан бо интиқоли арзишҳои дар оилаи худ гирифташуда. Аммо хоҳиши кӯдак низ дорои ангезаҳои бешуурона мебошад.

Хоҳиши фарзанд метавонад самараи ишқи ҳамсарон, хоҳиши эротикӣ ва ошиқона ва меваи хоҳиши интиқоли ду қаҳрамон бошад. Хоҳиши фарзанд амалӣ шудани ин ишқ, густариши он бо додани як ҷиҳати ҷовидонӣ аст. Пас кӯдак хоҳиши сохтани лоиҳаи умумӣ мебошад.

Хоҳиши кӯдак метавонад бо хоҳиши кӯдаки хаёлӣ, хаёлҳои бехабар, кӯдаке, ки метавонад ҳама чизро таъмир кунад, ҳама чизро пур кунад ва ҳама чизро анҷом диҳад: мотам, танҳоӣ, кӯдакии бадбахт, эҳсоси гумшавӣ, орзуҳои амалӣнашуда... Аммо ин. майлу хохиш ба души кудак роли вазнинро бор мекунад. Ин барои пур кардани холигоҳҳо, қасос гирифтан аз зиндагӣ нест…

Хоҳиши кӯдак дар ниҳоят метавонад бо хоҳиши кӯдаки муваффақ ангеза шавад. Шумо дар ҳаёти касбии худ, муносибатҳои худ муваффақият ба даст овардед, барои муваффақияти ҳаёти шумо як кӯдак намерасад!

Аз ноумедии эҳтимолӣ ҳазар кунед: аллакай кӯдак комил нест ва пас аз он дорои дороии ҳаётро халалдор мекунад, муваффақияти нишондодаатон метавонад каме суст шавад. Аммо, ҳатто каме камтар комил, он метавонад боз ҳам беҳтар бошад!

Пас аз кӯдаки аввал, аксар вақт хоҳиши кӯдаки оянда пайдо мешавад, баъд дигар. То он даме, ки зан бордор аст, хоҳиши модар будан ҳеҷ гоҳ амалӣ намешавад. Волидон метавонанд мехоҳанд, ки фарзанди аввалини худро бародар ё хоҳар диҳанд, вақте ки писари нахустзода доранд, духтардор шаванд ва ё баръакс. Кӯдаки дигар низ идомаи як лоиҳаи умумӣ, хоҳиши мувозинати оила мебошад.