Гаҷетҳои нав ва либосҳои муд, беҳтарин мураббиён ва сафарҳо ба баҳр, имкониятҳое, ки худи мо дар кӯдакӣ надоштем... Чунин ба назар мерасад, ки мо, волидон, имтиҳонҳои миёнамӯҳлатро беохир месупорем ва имтиҳонкунандагони сахтгир ва интихобкунанда - фарзандони мо - ҳамеша аз онҳо норозӣем. чизе. Дар бораи чӣ кор кардан бо он, психотерапевт Анастасия Рубцова.
Як дӯст писарашро ба баҳр овард. Писар писари зебои 12-сола аст, ҳанӯз наврас нест, аммо қариб. Вай ба сохил баромад, бо тахкир лабонашро канда гуфт, ки ин умуман, дар сангхои тарафи чап алафхо хастанд ва парашют нест. Дар зимистон дар Дубай парашютҳо буданд.
«Настя, — менависад як дуст, — уро чй тавр тасаллй додан мумкин аст? Чӣ мешавад, агар ӯ тамоман шино накунад? Чи бояд кард?"
«Кӯшиш кунед, - менависам ман, - моҳии маҳаллӣ. Ва шароб. Ин маслиҳати касбии ман аст."
Духтар, духтари дилрабо, ки ба Ҳермиона монанд буд, як дӯсти дигари ӯро айбдор кард, ки хона чанголуд ва бесарусомон аст. «Лаънат, — мегуяд дугонааш кариб гиря карда, — розй, бесарусомонй, хафтаи дуюм вакт нест, ки чангкашак кунам, баъд хисоботро месупорам, баъд ба беморхона медавидам, ки ба Лена-хола меравам, баъд ба спорт меравам — хуб, шояд ман ба варзиш рафтан лозим набуд, ман метавонистам дар он вақт чангкашак кунам».
Ба дӯсти дигар, духтар бо табассуми нафратангез мегӯяд: "Хуб, оҳ-оҳ-оҳ, дар охир дар моҳи июл ба ман xBox мехарӣ ё боз пули кам дорӣ?" Дӯст шарм мекунад, зеро дар ҳақиқат пул намерасад. Ва онҳо барои дигарон лозиманд. Ва ӯ дарҳол падари хубе нест, ки фарзандашро бо ҳама чизҳои зарурӣ (аз ҷумла гармӣ, дастгирӣ ва дучарха) таъмин мекунад, балки зиёндидаи гунаҳкорест, ки моҳи сеюм барои xBox пули кофӣ надорад.
Пас, ин дом аст.
Ҷолиб он аст, ки маъмулан волидайни масъул ва ҳассостарин ба ин дом меафтанд. Онҳое, ки воқеан кӯшиш мекунанд ва воқеан ғамхорӣ мекунанд, ки кӯдак чӣ гуна ҳис мекунад. Ба кӣ ғамхорӣ мекунад, онҳо аз таъна эмин ҳастанд. Волидон азият мекашанд, ки хароҷоти онҳо «барои кӯдак» (таҳсил, мураббиён, табобат, вақтхушӣ, чизҳои мӯд) агар аз ҳама калон набошад, бешубҳа як банди назарраси буҷет аст.
Аммо ба ҳар ҳол, онҳо, ки аз китобҳои дар бораи осеби кӯдакӣ ва беадолатии волидайн тарсида, худашон беохир шубҳа мекунанд: оё ман корам кофӣ нест, оҳ, оё ман кофӣ нест? Ва пас чаро кӯдак кофӣ нест? Шояд шумо бояд бештар кӯшиш кунед?
Кӯдак меъёрҳои боэътимоде надорад, ки тавассути онҳо ӯ кори волидайни моро "хуб" ё "бад" арзёбӣ кунад.
Не. Мо бояд камтар кӯшиш кунем.
Мо ҳама (хуб, на ҳама, балки бисёриҳо) як хаёл дорем, ки агар шумо волидони ғамхор бошед, кӯшиш кунед ва ҳама чизро дуруст кунед, он гоҳ ба кӯдак "писанд меояд". Ӯ қадр хоҳад кард. Ӯ миннатдор хоҳад буд.
Дарвоқеъ, кӯдак баҳодиҳандаи хеле бад аст. Ӯ дорад, - ба назар намоён аст, аммо маълум нест - ягон меъёри боэътимоде вуҷуд надорад, ки тавассути он ӯ кори волидайни моро ҳамчун "хуб" ё "бад" арзёбӣ кунад. Таҷрибаи зиндагӣ хеле кам дорад, ҳеҷ гоҳ дар ҷои мо набуд, эҳсосот ҳоло ҳам ӯро фиреб медиҳанд. Хусусан наврасе, ки умуман аз ҷониби гормонҳо мисли тӯб ба пасу пеш партофта мешавад.
Кӯдак мисли ҳама гуна шахс фикр мекунад, ки ҳама чиз барои мо осон аст ва ҳеҷ арзише надорад, ҳатто тозакунӣ ва ҳатто пул кор кардан. Ва агар коре накунем, ин аз зарарнокӣ ва якравии аблаҳона аст. То он даме, ки ӯ фаҳмад, ки ин тавр нест.
Кӯдак мисли ҳама гуна шахс гумон мекунад, ки «хуб» вақте беҳтар аз «муқаррарӣ» аст. Ва агар баҳри зимистона дар Дубай, тӯҳфаҳо, гаҷетҳои муд, тозагӣ дар хона ва бар замми ин, волидайни бодиққат бемор "муқаррарӣ" бошад, пас, аз як тараф, шумо метавонед аз ӯ ба таври ҷиддӣ шод бошед. Аз тарафи дигар, ӯ воқеан ҳеҷ роҳе надорад, ки бидонад, ки ягон чизи дигар вуҷуд дорад.
Ва он рӯй медиҳад.
Кӯдак дарк карда наметавонад, ки ин «муқаррарӣ» чӣ арзиш дорад ва барои мо арзиш дорад. Ӯ намебинад, ки мо чиро рад мекунем ва чӣ гуна кӯшиш мекунем. Ва ин кори кӯдак ва махсусан наврас нест, ки ба мо ҳамчун волидайн панҷи арзанда (ё агар хоҳед, панҷ бо минус) бидиҳед.
Ва ин бешубҳа кори ҷомеа нест - дар ниҳоят, он ҳам мисли кӯдаки навзод боварӣ дорад, ки мо бояд боз ҳам бештар ва бештар ва бештар ва бештар кӯшиш кунем.
Факат худи мо метавонем ин панчро гузорем. Мо метавонем ва хатто, гуфтаниам, бояд.
Маҳз мо, на фарзандони мо ва на тамошобинони беруна, ки бояд нуқтаиеро, ки тағирот дар он сурат мегирад, пайгирӣ кунем. Вақте ки фарзандони мо аз наврасоне мегузаранд, ки ба муҳаббат, гармӣ, амният ва «ҳамаи беҳтаринҳо» ниёз доранд, ба наврасоне, ки ба чизи тамоман дигар ниёз доранд, мегузаранд.
Ба онҳо чизе лозим аст, ки бартараф карда шавад ва чизе барои мубориза бо он. Ва душвориҳо ва маҳдудиятҳо лозиманд. Баъзан ба онҳо, тасаввур мекунанд, ки бояд бигӯянд: «Паст? Харгӯш, фаршҳоро тоза ва шустан. Шумо танбал ҳастед, аммо бовар кунед, танбалӣ бештар аст. Ва ман хеле хаста шудаам."
Баъзан шунидани чунин сухан барои онҳо хеле ҳушёр аст: «Баҳр маъқул нест? Хуб, чизе биёред, то таътили маро вайрон накунад, зеро ин ба ман маъқул аст.
Ва ҳатто ин ибораи аблаҳии волидайн, ки моро дар кӯдакӣ ба хашм оварда буд: "Оё ман пул чоп мекунам?" — баъзан баркарор кардан мумкин аст. Мо аслан онҳоро чоп намекунем.
Ва шумо медонед, ки кӯдакон воқеан ба касе ниёз доранд, ки ба онҳо дар бораи пул нақл кунанд. Ки ба даст овардани онҳо хеле душвор аст. Аксарияти мо мисли Элон Маск ва ҳатто Олег Дерипаска муваффақ нестем. Чаро, хатто сардори шуъбаи махсулоттайёркунй шудан хам баъзан мехнату бахти зиёде аст. Аксар вақт барои чизе пул кофӣ нест ва ин муқаррарӣ аст.
Ва агар мо шукр кардан мехохем, пас чаро нишон надихем, ки дар асл барои чи кас ба каси дигар миннатдор аст?
Мо, падару модарон, манбаи бепоёни сарвату кувва, сабру токат ва фидокориро дар хеч кучо пинхон надорем. Хеле пушаймон. Аммо барои ҳама беҳтар аст, агар кӯдак пеш аз 18-сола шуданаш инро тахмин кунад.
Беҳтараш он аст, ки агар мо худамон бартарии худро пайхас кунем. Он гох фарзанд, агар насиб бошад, на танхо он чиро, ки волидайн намехарад ва НАМЕКУНАД, балки тасодуфан ба он чи ки падару модар мекунад, пай мебарад. На чангу губор дар рафхо, балки он аст, ки дар давоми 10 соли пеш касе онро давра ба давра пок мекард. Ки дар яхдон хӯрок ҳаст ва худи кӯдак теннис ва омӯзгори забони англисӣ дорад.
Санъат дар ин ҷо ин аст, ки инро ба кӯдак бидуни ҳамла ба ӯ нишон диҳед. Ба мавкеи айбдоркунанда надаромадан ва калимаи «ношукр» напартофтан.
Не «ношукр». бетаҷриба.
Ва агар мо шукр кардан мехохем, пас чаро нишон надихем, ки дар асл барои чи кас ба каси дигар миннатдор аст? Бале, барои ҳама чиз, айнан барои ҳама: барои хӯроки шом пухта ва кроссовкаҳо ҳамчун тӯҳфа, барои тасаллӣ ва он, ки либосҳои мо ба таври ҷодугарӣ шуста мешаванд, барои он, ки касе таътили моро ба нақша гирифтааст ва дӯстони моро дар хонаи онҳо таҳаммул мекунад. Ва охир, чӣ тавр ташаккур, кӯдак низ намедонад. Намоиш. Ба ман бигӯед. Ин маҳорат худ аз худ ташаккул намеёбад ва аз ҳаво гирифта намешавад.
Ва ӯ бебаҳост. Ин назар ба маҳорати ҳисси гунаҳкор кардани дигарон хеле муфидтар аст. Ё аз маҳорати норозӣ будан.
Рӯзе аст, ки барои ӯ шукр гӯед. Гарчанде ки ин дақиқ нест. Дар ҳамин ҳол, моҳӣ ва шаробро санҷед.