Эҷоди муносибатҳои бехатар масъулияти терапевт аст. Аммо чӣ мешавад, агар пас аз ба вуҷуд овардани эътимод ва боварӣ ҳосил кардани мизоҷ ба эътимоднокии худ, мутахассис дарк кунад, ки ин шахс танҳо барои нест кардани танҳоии ӯ омадааст?
Ман дар қабул як зани зебо, вале хеле маҳдуд дорам. Вай тахминан 40-сола аст, гарчанде ки вай бештар аз сӣ ба назар мерасад. Ман тақрибан як сол аст, ки дар терапия ҳастам. Мо хеле часпак ҳастем ва бидуни пешрафти возеҳ дар бораи хоҳиш ва тарси ӯ барои иваз кардани ҷои кор, муноқишаҳо бо волидон, худбоварӣ, набудани сарҳадҳои равшан, тикҳо ... Мавзӯъҳо чунон зуд тағйир меёбанд, ки ман онҳоро дар ёд надорам. Аммо ман дар хотир дорам, ки чизи асосиро мо ҳамеша канор мегузорем. танҳоии вай.
Ман худам фикр мекунам, ки вай ба табобати он қадар ниёз надорад, ба мисли касе, ки дар ниҳоят хиёнат намекунад. Кӣ ӯро барои он кист, қабул мекунад. Вай рӯяшро намечинад, зеро вай дар ягон ҷиҳат комил нест. Ба зудӣ оғӯш кунед. Вай дар он ҷо хоҳад буд, вақте ки чизе ноком мешавад ... Бо фикре, ки ба ӯ танҳо муҳаббат лозим аст!
Ва ин ақидаи хиёнаткорона, ки кори ман бо баъзе муштариён танҳо як кӯшиши ноумедонаи охирин барои пур кардани ягон холигоҳ аст, бори аввал ба ман намеояд. Баъзан ба назарам чунин менамояд, ки агар ман дӯст ё шахси наздики онҳо мебудам, барои ин одамон муфидтар мешудам. Аммо муносибати мо бо нақшҳои таъиншуда маҳдуд аст, ахлоқ кӯмак мекунад, ки аз ҳад зиёд нагузарем ва ман мефаҳмам, ки дар беқувватии ман дар бораи он чизҳое, ки бояд дар кор диққати ҷиддӣ диҳанд, бисёр аст.
«Ба ман чунин менамояд, ки мо ҳамдигарро ин қадар вақт боз мешиносем, вале мо ҳеҷ гоҳ ба чизи асосӣ даст намезанем», - мегӯям ба ӯ, зеро ман ҳис мекунам, ки ҳоло ин имконпазир аст. Ман аз ҳар имтиҳони қобили тасаввур ва ғайри қобили қабул гузаштам. ман аз они манам. Ва ашк дар чашмонаш ҷорӣ мешавад. Дар ин ҷо терапияи воқеӣ оғоз меёбад.
Мо дар бораи бисёр чизҳо ҳарф мезанем: дар бораи он ки чӣ қадар душвор аст, ки ба мардон бовар кардан душвор аст, агар падари худат ҳеҷ гоҳ ҳақиқатро нагуфт ва дар пеши модарат туро сипари зинда истифода кунад. То чӣ андоза имконнопазир аст, ки тасаввур кардан мумкин аст, ки касе шуморо барои он ки шумо ҳастед, дӯст медорад, агар шумо аз хурдӣ танҳо мешунавед, ки "ин гуна" одамон ба ҳеҷ кас лозим нест. Ба касе бовар кардан ё ба касе наздиктар аз як километр роҳ додан хеле даҳшатнок аст, агар хотира хотираи онҳоеро нигоҳ дорад, ки ба наздикӣ дарди тасаввурнашавандаро ба вуҷуд меоранд.
Зигмунд Фрейд навиштааст: «Мо ҳеҷ гоҳ мисли он вақте ки дӯст медорем, беҳимоя нестем». Ба таври интуитивӣ, ҳама мо мефаҳмем, ки чаро касе, ки ҳадди аққал як бор сӯхтааст, метарсад, ки ин эҳсосро дубора ба ҳаёти худ ворид кунад. Аммо баъзан ин тарс ба андозаи даҳшат меафзояд. Ва ин, чун қоида, бо онҳое, ки аз рӯзҳои аввали ҳаёт таҷрибаи дигари эҳёи муҳаббатро надоранд, ба ҷуз дар баробари дард рӯй медиҳад!
Кадам ба кадам. Мавзӯъ пас аз мавзӯъ. Якҷоя бо ин муштарӣ мо бо қатъият аз тамоми тарсу монеаҳои ӯ, тавассути дарди ӯ гузаштем. Тавассути даҳшат то имкони ҳадди аққал тасаввур кардан, ки вай метавонад ба худаш иҷозат диҳад, ки дӯст дорад. Ва як рӯз вай наомад. Вохӯриро бекор кард. Вай навишт, ки рафтааст ва баъди бозгашт ҳатман тамос хоҳад гирифт. Аммо мо танҳо баъд аз як сол вохӯрдем.
Мегӯянд, ки чашмҳо тирезаи рӯҳ аст. Мохияти ин суханро танхо дар хамон руз фахмидам, ки ин занро бори дигар дидам. Дар чашмони у дигар ноумедию ашки яхкарда, тарсу кина дида намешуд. Зане ба наздам омад, ки бо ӯ намешинохтем! Зане, ки дар дилаш ишқ дорад.
Ва ҳа: вай кори дӯстдоштаи худро иваз кард, дар муносибат бо волидонаш марзҳо барқарор кард, "не" гуфтанро ёд гирифт, рақс кардан гирифт! Вай бо ҳама чизҳое мубориза мебурд, ки терапия ҳеҷ гоҳ ба ӯ кӯмак накарда буд. Аммо терапия ба ӯ бо роҳҳои дигар кӯмак кард. Ва боз худамро ба худ бурдам: Ягона чизе, ки ба ҳамаи мо лозим аст, муҳаббат аст.