Мундариҷа
Ин чизест, ки дер ё зуд ба ҳама рӯй медиҳад: мо бояд дар назди тамошобинон баромад кунем. Ва барои баъзе суханронии оммавӣ як имтиҳони ҷиддӣ мегардад. Бо вуҷуди ин, чанд ҳиллаест, ки ба шумо бо он мубориза мебаранд. Ва ҳатто бо муваффақият.
Дар даврони Youtube ва дигар каналҳои видеоӣ, презентатсияҳои гуногун, лексияҳо ва фурӯш, қобилияти бовар кунондан ниёзи фаврӣ мегардад. Хатто одамони хоксору ором бояд остин барзада, ба кори симои худ ва овози худ машгул шаванд.
Ин хуб аст, ки ҳилаҳое ҳастанд, ки ба ин кӯмак мекунанд. Мураббӣ ва мураббӣ Люк Тессиер д'Орфеу, ки зиёда аз сӣ сол боз ба ҳунармандони касбӣ таълим медиҳад, асрори омодагӣ ба намоиши оммавӣ бо мо нақл мекунад.
1. Омода кунед
Оё шумо фикр мекунед, ки шумо бе омодагӣ кор карда метавонед? Он гоҳ суханони машҳуртарин сарвазири ҷаҳон Уинстон Черчиллро ба ёд оред: "Суханронии ғайриоддӣ бояд се маротиба аз нав навишта шавад."
Чаро мо умуман ба дигарон даст мезанем? Инҳоянд сабабҳои асосӣ: гузориш додани чизе, фаҳмидан, мубодилаи эҳсосот. Новобаста аз сабаб, муҳим аст, ки аниқ муайян кардани он, ки шумо кадом паёмро интиқол додан мехоҳед ва интизориҳои шунавандагон чӣ гунаанд.
Ручка ва когаз ба даст гирифта, дар чавоби саволе, ки ба майнаатон меояд, нависед: пас дар бораи чй гап мезанед? Сипас маводи худро сохтор кунед.
Ҳамеша бо идеяи асосӣ, бо паёми асосӣ оғоз кунед. Муҳим аст, ки диққати мусоҳибон (шунавандагон) аз ибтидо ба худ ҷалб карда шавад. Сипас ғояҳои худро дар чаҳор то шаш зербанд, мувофиқи аҳамияти онҳо барои шумо ва осонии муаррифӣ муфассалтар васеъ кунед.
Бо далелҳо оғоз кунед ва сипас фикри худро баён кунед. Тартиби баръакс баёнотро суст карда, шунавандагонро парешон мекунад.
2. Суръати дурустро пайдо кунед
Актёрҳо бо овози баланд аз ёд кардани матн оғоз карда, онро бо калидҳои гуногун, овози паст ва баланд гӯш мекунанд ва талаффуз мекунанд, то он даме, ки онро пурра ёд гиранд. Ба намунаи онҳо пайравӣ кунед, дар гирду атроф гардиш кунед ва ибораҳоро бигӯед, то он даме, ки онҳо "дандонҳои худро паридан" оғоз кунанд.
Пас аз он ки шумо суханронии худро омода кардед, онро аз аввал то ба охир вақт ҷудо кунед — онро тавре талаффуз кунед, ки шумо дар назди шунавандагон сухан меронед. Пас аз анҷом, 30% натиҷаро илова кунед (масалан, суханронии 10-дақиқаро 3 дақиқа дароз кунед), бидуни зиёд кардани матн, танҳо бо таваққуф.
Барои чӣ? Исбот шудааст, ки нуткхои «пулемёт» камтар боварибахш садо медиханд. Далели дуюм: дар театр мегуянд, ки тамошобин умуман нафас мегирад. Ва мувофиқи суръати суханвар нафасашро нигоҳ медорад. Агар шумо зуд сухан гӯед, шунавандагони шумо зуд нафас мегиранд ва дар ниҳоят нафаскашӣ мекунанд. Суханронии худро суст карда, шумо диққати шунавандагонро ба худ ҷалб карда, фикрҳои худро ба онҳо беҳтар мерасонед.
Таваққуф - онҳо таваҷҷӯҳро ба як изҳороти мушаххас ҷалб мекунанд. Таваққуф он чизеро, ки шумо мехоҳед таъкид кардан мехоҳед, таъкид мекунад. Шумо метавонед пас аз изҳорот таваққуф кунед, то ба шунавандагон вақт диҳед, то дар бораи он фикр кунанд. Ё дар пеши чизе, ки шумо мехоҳед таъкид кунед.
3. Эҷоди таваҷҷӯҳ
Ҳама розӣ ҳастанд, ки аз сухани якрангӣ дида дилгиркунандатар чизе нест. Хусусан, агар он бо тафсилот, тафсилот ва тавсифи таассуроти шахсӣ аз ҳад зиёд пур шуда бошад ва бо овози базӯр шунида шавад. Барои бомуваффақияти муаррифии худ, ҳамон тавре ки ҳикояи ҷолибро нақл мекардед - бо таваққуф ва бо суръати мувофиқ ва инчунин бо овози хеле баланд бо интонатсияҳои бой сухан гӯед.
Забони равшан асоси суханварӣ мебошад. Машқ кунед, дар Интернет барои иҷрои вазифаҳои гуногун ҷӯйборҳои амалкунандаи забонро пайдо кардан осон аст: машқ кардани комбинатсияҳои душвори ҳарфҳо ва хӯрдани ҳиҷоҳоро ёд гиред. Аз кӯдакӣ ошно, ба мисли «Дар ҳавлӣ алаф ҳаст...» ва замонавӣ: «Маълум нест, ки саҳмияҳо моеъ ҳастанд ё не».
Таваққуф кунед, чизҳои муҳимро таъкид кунед, саволҳо диҳед ва ба саволҳо ҷавоб диҳед, аммо ба услуби худ пайваст шавед.
Тағйирёбии интонатсия барои интиқоли эҳсосот кӯмак мекунад (бо эҳсосот омехта нашавад: гулӯи танг, сухани ноҳамвор) — ҳамин тавр ба кӯдакон афсона нақл мекардед, оҳангро вобаста ба гардишҳои сюжет тағйир медиҳед. Воқеан, бачаҳо ҳангоми ба таври механикӣ гуфтани чизе дарҳол эҳсос мекунанд.
Худро бовар кунонед, ки тамошобинон мисли кӯдакон ҳастанд. Таваққуф кунед, нуктаҳои муҳимро таъкид кунед, саволҳо пурсед ва ба онҳо ҷавоб диҳед, аммо ба услуби худатон монед (агар ба шумо маъқул набошад, худро хандаовар ё олиҷаноб нагардонед). Пеш аз он ки сухан гӯед, чанд маротиба бо садо дашном диҳед, то риштаҳои овозии худро масҳ кунед ва овозатонро ғанӣ ва пурқувват гардонед.
4. Бо бадан кор кунед
Пас аз он ки шумо бо мазмуни нутқ ва овози худ кор кардаед, баданро эҳтиёт кунед. Ин ба шумо 5 калид кӯмак мекунад.
1.Кушодан: пуштро рост кунед ва дастонатонро кушоед, ки гуё чизеро гирифта бошед.
2.Табассум: табассум фишори суханварро кам карда, шунавандагонро ором мекунад. Исбот шудааст, ки одамони табассум назар ба шаҳрвандони ҷиддӣ камтар хашмгин ҳастанд.
3. Нафас кашед: Пеш аз сухан гуфтан, нафаси дароз кашед ва берун кунед, ин шиддати шуморо коҳиш медиҳад.
4.Бингар, ки: умуман ба шунавандагон назар андозед ва баъд ба якчанд нафар — ё ба хар кадоме назар андозед, агар шумораи шунавандагон аз дах зиёд набошад. Ин намуди зоҳирӣ робитаро мустаҳкам мекунад.
5.Қадамҳо: лахзае, ки шумо ба сухан шуруъ мекунед, ба тарафи шунавандагон кадами хурде гузоред. Агар ҷой набошад (масалан, шумо дар назди минбар истодаед), синаатонро кушоед ва гарданатонро каме боло дароз кунед. Ин ба барқарор кардани робитаи шунавандагон ва сухангӯён кӯмак мекунад.
5. Рафтор
Дар театр пеш аз премьера хамеша репетицияи либос мегузарад. Он барои гузоштани нӯшокиҳои ниҳоӣ кӯмак мекунад. Бо ҷалби наздикони худ, ки дӯстона ва меҳрубонанд, ҳамин тавр кунед. Суханронии худро ба онҳо тавре расонед, ки гӯё шумо бо шунавандагони пешбинишуда сухан меронед.