Волидайн ва кӯдакони калонсол

Мувофики конун кудак ба камол расида, хукуки шахрванди мустакил пайдо мекунад. Ин маънои онро дорад, ки қаблан фарзандон бояд ба волидайни худ итоат кунанд, ҳоло не. Онҳо метавонанд итоат кунанд ё не: ҳуқуқи худ. Аз тарафи дигар, фарзандон (ва аксаран волидайн) ба гунае намефаҳманд, ки пас аз расидан ба синни балоғат ӯҳдадории таъминоти ин кӯдакон аз волидон бардошта мешавад. Калон шудан - худро дастгирӣ кунед ...

Кӯдакон калон мешаванд ва калон мешаванд, аммо муносибатҳои байни волидон ва фарзандон на ҳамеша инкишоф меёбанд ва ба камол мерасанд. Баъзан волидайн ба фарзандони калонсол аз мавкеи маъмулии тарбиятгар муомила карданро давом дода, намехоханд, ки онхоро хамчун одамони аллакай ба вучуд омада бубинанд. Ва худи кӯдакон ҳам на ҳамеша волидони худро дар сатҳи калонсолон дарк мекунанд. Ҳамаи ин аксар вақт дар муносибатҳои байни наздикон ташаннуҷро ба вуҷуд меорад.

Оё фарзандони болиғ бояд аҳдҳои волидонро риоя кунанд? Савол оддӣ нест. Агар волидайн доно бошанд, агар фарзандон ва атрофиён онҳоро чунин мешуморанд, фарзандон ҳамеша ба онҳо итоат мекунанд. Аммо, баъзан хирад ба падару модар хиёнат мекунад. Ҳолатҳое вуҷуд доранд, ки волидон дигар ҳақ надоранд ва пас аз он фарзандони онҳо ҳамчун одамони комил ва масъулиятнок метавонанд ва бояд тасмимҳои комилан мустақил қабул кунанд.

Чӣ тавр кӯдакони калонсол метавонанд бо волидони худ муносибатҳо барқарор кунанд? Агар шумо хоҳед, ки бо волидони худ муносибат барқарор кунед, пас як қатор нуктаҳои муҳимро ба назар гиред:

• Дар хотир доред, ки одамони калонсол одатан камтар тағир меёбанд, бинобар ин барои сохтани муносибатҳо вақт лозим аст. Дар баробари ин тамоми навоварй кам-кам, тадричан чорй карда шавад.
• Одатан волидайн худро нисбат ба фарзандонашон бонуфузтар медонанд. Аз ин рӯ, ҳангоми сохтани муносибатҳо ҳамеша бо эҳтиром муносибат кунед, камтар изҳор кунед, бештар пурсед ва дар бораи суханони онҳо фикр кунед. Ба онҳо маслиҳат диҳед, аммо ба онҳо ҳаёт омӯзед.
• Агар волидайн моил набошанд, ки ҳарфҳои шуморо гӯш кунанд ва ҷиддӣ бигиранд, пас шумо бояд барои баёни андешаҳоятон аз усуле ба мисли нома навиштан истифода баред. Волидон ба он чизе, ки дар нома навишта шудааст, бештар бодиққат хоҳанд буд ва суханони шумо эҳтимол шунида мешаванд.
• Дар бораи бунёди муносибатҳои оилавӣ ва интизории тағйирот аз волидайн сӯҳбатҳои рӯҳбахшанда кофӣ нест. Муҳим аст, ки шодӣ ва гармии муносибатҳоро дар сатҳи ташвишҳои оддии ҳамарӯза эҷод кунед: модарро бӯса кунед ва ҳамду сано кунед, падарро ба корҳои умумӣ ҷалб кунед, офтоб ва маркази фаъолияти оила бошед.
• Дар хотир доред: "Шумо бо волидонатон ҷанг намекунед." Агар шумо умуман бо волидайни худ розӣ набошед, ба онҳо ташаккур кунед ва баҳсу мунозираро бас кунед: аз кӯмаки онҳо даст кашед ва комилан мустақилона зиндагӣ кунед.

Ва замоне мерасад, ки кӯдакон комилан калон мешаванд ва волидони мо мисли кӯдакон мешаванд. Ва он гоҳ мо бояд дар бораи онҳо ғамхорӣ кунем.

Чӣ гуна метавонам ба писари калонсол гӯям, ки ман издивоҷ мекунам?

Писарам, аз ту як хохиш дорам. Савол барои ман муҳим аст. Ман мехоҳам бо Алексей зиндагӣ кунам, ман мехоҳам, ки ӯ шавҳари ман шавад, ман мехоҳам бо ӯ издивоҷ кунам. То ҳол дар мо ҳама чиз хуб ба назар мерасад, аммо касе гуфта наметавонад, ки воқеан дар зиндагӣ чӣ мешавад. Мо бо ӯ саволномаи Шартномаи оиларо баррасӣ кардем, ба назар чунин мерасад, ки мо дар аксари масъалаҳо нуқтаи назари якхела дорем, аммо ман хеле нигаронам, ки чӣ мешавад. Аз шумо як хохиш дорам — маро дастгирй кунед. Ба ман кӯмак кунед. Агар шумо тавонед бо Алексей муносибатҳои муътадил барқарор кунед, ман хеле оромтар мешавам, зеро Худо накунад, ки шумо ва Алексей муносибат надоред, ман танҳо худро ба дор меовезам. Намехохам танхо бошам ва бе кумаки ту бароям мушкил мешавад. Ба фикри ту, оё мо метавонем ин корро якҷоя кунем?