«Ман ҳис мекунам, ки тухмкунӣ ҳастам. Ман нобоварона ба занам Сесил нигоҳ кардам. Мо аз клиникаи фурудгоҳи Мадрид 4 соат пас аз бордоркунии ӯ баргаштем. Вай ба худ чунон боварӣ дошт, ки ман ҳам ҳис кардам, ки ин хуб аст. Вай дуруст буд. Бордоркунй бори аввал кор кард. Барои расидан ба он ҷо ҳам шахсан ва ҳам ҳамчун ҷуфти мо роҳи тӯлонӣ лозим буд.
Ман Сесилро ёздаҳ сол пеш вохӯрдам. Вай аз ман шаш сол хурдтар аст. Мо ду ҳафта боз якҷоя будем, вақте ки ӯ аз ман пурсид, ки оё ман фарзанд мехоҳам. Ман беихтиёр ба ҳа ҷавоб додам. Мо иҷоза додем, ки чанд сол гузашт, пас вақте ки ман ба чилсолагӣ наздик шудам, ман шитобкорона ин корро ҳис кардам. Хеле зуд саволи «падар» ба миён омад. Мо фикр мекардем, ки баъдтар фарзанди мо ба асли худ дастрас шавад, бо донори маълум бордоркунии «хунарй* гузаронем. Аммо вақте ки мо бо донорҳои эҳтимолӣ вохӯрдем, мо фаҳмидем, ки ҷалби шахси сеюм барои мо дуруст нест.
Баъди ин якуним сол дар ин бора сухан нагуфтем. Ва як субҳ, танҳо пеш аз рафтан ба кор, дар ҳаммом, Сесил ба ман гуфт: "Ман мехоҳам кӯдак дошта бошам ва мехоҳам онро бардошта барам... то 35-сола шуданам. Зодрӯзи ӯ пас аз чанд моҳ буд. Дар ҷавоб гуфтам: «Ин хуб аст, ман кӯдаке мехоҳам, ки ба шумо монанд бошад. Лоиҳа оғоз гардид. Аммо ба куҷо рафтан? Фаронса онро барои ҷуфти занҳо иҷозат намедод. Дар кишварҳои шимолӣ, ки донорҳо беном нестанд, шумораи ками мардон розӣ ҳастанд, ки воқеан бо кӯдаконе, ки дар натиҷаи хайрияашон ба вуҷуд омадаанд, вохӯранд. Мо ба як донори номаълум рафтем. Мо Испанияро интихоб кардем. Пас аз вохӯрии аввалини Skype, мо бояд имтиҳон супорем, аммо гинекологи ман он вақт аз паи мо худдорӣ кард. Мо дигареро ёфтем, ки хеле хайрхоҳ, ки розӣ шуд, ки моро ҳамроҳӣ кунад.
Вақте ки ман ба Мадрид омадам, ман фикр мекардам, ки дар филми Алмодовар ҳастам: ҳама кормандони ғамхор, хеле дӯстона, бо лаҳҷаи испанӣ бо фаронсавӣ ҳарф мезананд ва бо шумо сӯҳбат мекунанд. Санҷиши аввалини ҳомиладорӣ, пас аз 12 рӯз, манфӣ буд. Вале мо худ ба худ мегуфтем: пагох боз як кор мекунем. Ва рӯзи дигар, вақте дидем, ки ду панҷара пайдо шуданд, мо аҷиб ором будем. Мо аз аввал медонистем, ки он кор кардааст. Дар моҳи чоруми ҳомиладорӣ, вақте гуфтам, ки ман бартарӣ надорам, вақте медонистам, ки ин духтарча аст, маро ғамгин кард. Қонун дар бораи издивоҷ барои ҳама тақрибан ду сол боз қабул шуда буд. Ҳамин тавр, се ҳафта пеш аз таваллуд, ман бо Сесил дар толори шаҳраки ноҳияи 18-ум дар назди оилаҳо ва дӯстонамон издивоҷ кардам. Интиқол воқеан хуб гузашт. Клео аз таваллуд зебо буд ва ба модараш монанд буд. Дар вақти ваннаи аввал, пас аз 12 соат, вақте ки ҳамшираи шафқат аз мо пурсид, ки оё мо боз ҳаммомро мехоҳем, ман гуфтам: «Оҳ! "Ва Сесил, дар айни замон, сарфи назар аз эпизиотомия ва ашки худ, хитоб кард:" Бале, албатта! «.
Ин ҷанги тӯлонӣ буд. Ман баҳсҳои зиёде доштам. Ман фикр мекардам, ки пир шудаам, 45-сола шуданам буд. Ва маҳз изтироби ҳамсарам, ки ду фарзанд мехост, қарор дод, ки ба ӯ ҳа бигӯям. Мо ба Испания баргаштем ва он бори аввал кор кард. Илова бар ин, мо тавонистем ҳамон донорро истифода барем, ки аз ӯ намунае захира карда будем. Вақте ки мо фаҳмидем, ки ин писарбача аст, мо худро хеле қаноатманд ҳис мекардем. Дар охир як бача хурд барои пурра кардани қабилаи мо аз занон! Ва мо ба ӯ номи аввал Нино додем, ки мо аз аввал барои як бачаи хурдакак фикр карда будем.
PMA барои ҳама имкон медиҳад, ки аз риёкории кунунӣ раҳо шавед, инчунин ба хама имкониятхои якхела додан. Имрӯз занони муҷаррад ё ҳамҷинсгаро, ки мехоҳанд кӯдак дошта бошанд, барои ин бояд буҷа дошта бошанд. Хушбахтона, кор пеш меравад, зеро ба наздикӣ лоиҳаи қонун дар бораи тамдиди АТ ба ҳамаи занон ба парлумон пешниҳод карда мешавад. Ин имкон медиҳад, ки хоҳиши фарзандони ҷуфтҳои лесбиянка ва занони танҳоро дар назари ҷомеа қонунӣ гардонад. Гузашта аз ин, чунон ки маълум аст, баъди қабули қонун дигар баҳс сурат намегирад. Ин як роҳи мубориза бо хатарҳои хориҷшавӣ ва мушкилоти кӯдакони манфиатдор дар қабули фарқияти онҳо хоҳад буд. "
* Ҳангоми тухмкунӣ, нутфаи донор тавассути сӯзандору (бе сӯзан) мустақиман ба мањбал ворид карда мешавад.
Эзоҳ аз муҳаррир: Ин шаҳодат пеш аз овоздиҳӣ дар бораи қонуни Биоэтика ҷамъоварӣ карда шудааст, ки он имкон медиҳад, ки дубора тавлиди ёрирасон ба ҷуфти занҳо ва занони танҳоро иҷозат диҳад.