Дар байни далели нахостани сохтани фанҳои табъӣ, балки таълим додани ҳудуди ороиш, волидон ҳангоми ба саволи хоксорӣ дучор шудан ба осонӣ метавонанд душворӣ кашанд. Муҳим он аст, ки ба кӯдак кӯмак расонед, то ҷисми нави худро ҳангоми эҳтиром дарк кунад.

Ду намуди асосии хоксорӣ вуҷуд дорад:

• Ба ном хоксории ҷисмонӣ, яъне шарм доштани кӯдак дар назди урёнии ӯ, бародарону хоҳарон ё волидайнаш;
• Ба истилоҳ хоксорӣ ё эҳсосот, дар муқобили он чизе ки ӯ ҳис мекунад ва намехоҳад бо касе мубодила кунад.

Дар мавриди маъмултарин ва осонтарини рамзкушоӣ, яъне хоксории ҷисмонии кӯдак, синну солҳо ва давраҳое мавҷуданд, ки дар онҳо зуҳур меёбад ва қавитар мешавад. Пеш аз 2 ё 3 сол, кӯдак бараҳна ё урён зиндагӣ карданро дӯст медорад. Ҳеҷ чиз ӯро боздошта наметавонад ва ӯ зуд худро бе либоси шиноварӣ дар соҳил пайдо мекунад ва аз ин рӯ худро бароҳат ҳис мекунад. Сипас, тақрибан дар синни 4-5 солагӣ кӯдак воқеан ба муҳити зист ҳассос мешавад ва фарқиятҳоро пай мебарад. Духтарони хурдакак аз оббозӣ бо бародарашон худдорӣ мекунанд ва комилан мехоҳанд дар соҳил ё ҳавз дар синаи худ синабанд бипӯшанд. Ин инчунин синну солест, ки дар он кӯдакони хурдсол аз мансубияти ҷинси мушаххас огоҳ мешаванд. Ҳамин тариқ, онҳо махсусан ҳассос мешаванд ва ба фарқиятҳои бадани худ ва хешовандони онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд.

Вақте ки сухан дар бораи хоксории эҳсосӣ меравад, аз тарафи дигар, пай бурдан хеле душвортар аст ва аксари волидон одатан муносибати нодуруст доранд. Кӯдаки ҳассос, масалан, умуман дӯст нахоҳад дошт, ки хешовандонаш бо ошиқии ӯ ба як ё яке аз ҳамсинфонаш вақтхушӣ мекунанд. Бо вуҷуди ин, аксарияти волидон ин муносибатҳои ошиқонаи кӯдаконаро "зебо" меҳисобанд. Ҳамин тавр онҳо бо хушнудӣ эҳсосоти пайдошудаи фарзанди худро ба дӯстон, хешовандон ва дигар аъзои оила бедор мекунанд. Ин боварӣҳо баъзан метавонанд ба кӯдак зарар расонанд, агар ӯ аз ҷиҳати эмотсионалӣ хоксор бошад.

Агар фарзанди шумо хоксор бошад ва ба шумо фаҳмонад, хеле муҳим аст, ки ӯро эҳтиром кунед ва эҳтиёт кунед, ки ба ӯ дахолат накунед. Ғайр аз 2 ё 3 солагӣ ва хусусан агар кӯдак бароҳат набошад, тавсия дода мешавад, ки ванна гирифтани ӯро бо худ қатъ кунад ё ҳамзамон ҳама бародаронро оббозӣ кунад. Ҳоло муҳим аст, ки ҳама бидуни мубодила бо бародарон ва хоҳарони худ ва аз урёнии худ ва наздикони наздики худ хиҷолат накардани худ махфият ва вақтро барои худ ба даст оранд.

Кӯдаки худро масхара накунед, агар вай нишонаҳои хиҷолат нишон диҳад ё аз шумо каме махфият пурсад. Инҳо интихоби хеле муқаррарӣ мебошанд. Аз ин рӯ, дар ин ҷо муҳим аст, ки шумо онҳоро эҳтиром кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки калонсолони дигар низ ҳамин тавр мекунанд. Ҳамчунин вақт ҷудо кунед, то бо ӯ сӯҳбат кунед, то бифаҳмед, ки чӣ чиз ӯро ташвиш медиҳад ва ба ӯ дар беҳтар кардани вазъе, ки метарсад, масалан, либосшӯӣ дар утоқи ҷомашӯиро беҳтар ҳис мекунад.

Ниҳоят, дар ҳақиқат аз қадри имкон канорагирӣ кунед, то бо урёнии дигарон рӯбарӯ шавед. Бо бараҳна гаштугузор накунед ва дигар фарзандони худро ба ин кор ташвиқ кунед. Фаҳмонед, ки он чизе ки ӯ ҳис мекунад, муқаррарӣ аст ва ӯ набояд аз эҳсосоти худ нороҳат шавад. Агар ӯ дар бораи бадани худ ва бадани дигарон саволҳо дошта бошад, онро бо суханони оддӣ ба ӯ фаҳмонед ва ба ӯ кашф кардани ӯро омӯзед анатомия ва урёнии ӯ дар махфияти ӯ.

Баъзан ин хоксории ногаҳонӣ дар асл шармгинии амиқи кӯдакро пинҳон мекунад. Охирин, ки дар мактаб ё дар хона масхара карда мешавад, ба ин намуди тамасхур хеле ҳассос мешавад, худро ба худ мекашад ва худро бо хоксорӣ ҷудо мекунад, ки аслан як нест. Аз ин рӯ, шумо бояд ҳамчун волидайн ҳушёр бошед, то ин намуди рафторро муайян кунед ва зуд ба муколама равед. Фаҳмонед, ки ӯ метавонад ба шумо кушода шавад ва ба шумо эътимод кунад, то шумо ба ӯ дар рафъи вазъияте, ки ӯро ташвиш медиҳад ва / ё озор медиҳад, кӯмак расонед.

Хоксории кӯдак як падидаи комилан муқаррарӣ дар рушд ва ҳамгироии он ба олами калонсолон аст. Тавассути муколама ва эҳтиром, волидон аз онҳо қарздоранд, ки онҳоро дастгирӣ кунанд ва дар онҳо асосҳои зиндагиро дар ҷомеа омӯзонанд, то онҳо тавонанд ҷисми худро дар оромӣ ва махфият кашф кунанд.