Мундариҷа
Гӯшт дар китоби орзуи Миллер
Норозигӣ аз натиҷаҳои лоиҳаи шумо на дар воқеият ва на дар хоб оромӣ намедиҳад. Чунин ба назар мерасад, ки ҳама чиз бе мушкилот анҷом меёбад, танҳо натиҷа он чизе, ки шумо интизор будед, нахоҳад буд. Зери шуур ин таҷрибаҳоро ба хоб дар бораи гӯшти хом табдил медиҳад. Гӯшти тайёр инчунин ноумедии шуморо ифода мекунад, аммо бо сабаби дигар: шумо барои як ҳадафи муайян кӯшиш мекардед, аммо дигарон ба он ноил шуданд. Ва акнун, ба ҷои он ки аз як лоиҳаи ҷолиб фоида ба даст оред, шумо аз паҳлӯ тамошо хоҳед кард, ки дигарон чӣ гуна онро иҷро мекунанд
Гӯшт дар китоби орзуи Ванга
Чунин хобҳо бо саломатӣ, муносибатҳои наздик ва мушкилоти зиндагӣ алоқаманданд. Ҳамин тавр, хоб дар бораи бемории омадаистода нақл мекунад, ки дар он шумо бо як пораи гӯшт дар даст ба ҷое меравед ё шумо танҳо як гӯшти сурхи торикро мебинед. Агар шумо аллакай бемор бошед, пас аз хоб дидани гӯшт шумо шифо меёбед. Саломатии хуб (новобаста аз некӯаҳволии шахси хобида) филе нури хобро ваъда медиҳад. Гӯшти хунин тағйироти мусбӣ дар ҳаёти шахсиро нишон медиҳад.
Алоҳида, кривоянт маънои хобҳоро дар бораи хӯрдани гӯшт шарҳ дод. Агар шумо аниқ медонистед, ки шумо хӯроки гӯштӣ мехӯред, аммо таъми онро намефаҳмед, пас мушкилот шуморо якбора танҳо мегузоранд. Гӯшти ҳайвони ваҳширо бичашед – ба ғаму андӯҳ: яке аз хешовандон мемирад ва ё молу мулкатонро аз даст медиҳед. Аввал куштан ва баъд хӯрдани ягон ҳайвон инъикоси ҳаяҷони нофаҳмо аст, ки шуморо дар ҳақиқат шиканҷа кардааст. Ҷузъе, ки шумо бо он муносибат кардаед, рамзи рӯҳҳои бад аст, ки мехоҳанд рӯҳи шуморо тасарруф кунанд.
Гӯшт дар китоби хоби исломӣ
Тарҷумонҳои Қуръон маслиҳат медиҳанд, ки ба ҳама ҷузъиёте, ки дар хоб дар бораи гӯшт пайдо мешаванд, аҳамият диҳед, аз онҳо маънои хоб метавонад хеле тағйир ёбад. Умуман, чунин хобҳоро ба ду гурӯҳи калон тақсим кардан мумкин аст: онҳое, ки шумо онро мехӯред ва онҳое, ки дар он шумо онро мебинед.
Хӯрдани барра орзуҳои баҳсу муноқишаҳо; гӯшти шутур – барои мустаҳкам намудани душманон; гӯшти гов – аз изтироб халос шудан (ё рамзи хастагӣ); гӯшти барра ё хар - ба фоида (дар ҳолати аввал, он хурд хоҳад буд); гӯшти ҳама гуна парранда - ба хушхабар ё хастагӣ (ба истиснои какаакӣ - ин тасвир ба даст овардани либос ва зоғҳоро ваъда медиҳад - он ҳамчун рамзи гирифтани пул аз дуздон амал мекунад). Хӯрдани гӯшти саратон – аз дур мужда гирифтан; калтакалос - ба вобастагии молиявӣ аз шахси бад; сангпуштхо — барои бой гардондани моддию маънавй; гушти мор — аз хисоби душманонашон бехтар намудани некуахволй. Ба категорияи хобҳои нодир, вале ҳанӯз ҳам рухдода хобҳое дохил мешаванд, ки дар онҳо гӯшти инсон мехӯред. Иродаи худ тадричан исроф кардани молу пасандоз, каси дигар — аз паси касе тухмат кардан.
Агар гӯшти хӯрда шӯр шуда бошад, бадбахтӣ ба сари шумо хоҳад расид, хом - некӣ зинда мешавад.
Оё дар хоб гӯшт дидӣ, аммо нахӯрдӣ? Дар ин ҷо муҳим он аст, ки чӣ: гӯшти хук – бо роҳи гуноҳ фоида ба даст овардан; барра - ба низоъ ва душманӣ; гӯшти шутур - ба сарват ё беморӣ; лочин – ба даст овардани қудрат; мурғ ё мурғ - барои некӣ (тибқи ақидаи дигар, ҳама паррандагон хастагӣ орзу мекунанд); гӯшти моҳӣ мукофоти Аллоҳ аст. Маълум нест, ки гӯшт ба кӣ тааллуқ дорад? Ин муждадиҳандаи нооромиҳо ва низоъҳои мусаллаҳона аст.
Ҳар гуна гӯшт дар дег дар шўрбо хобида, рамзи задухӯрдҳо ва ҷанҷолҳои шифоҳӣ, инчунин пули ҳалол барои зиндагӣ ба даст оварда шудааст. Агар шумо дар хоб гӯшт фурӯшед ё харед, пасандозҳо гум мешаванд.
Гӯшт дар китоби орзуи Фрейд
Психоаналитик гӯштро рамзи алоқаи ҷинсӣ дар шакли ибтидоӣ ва хом, ки аз таҷрибаи эҳсосотӣ холӣ аст, номидааст. Гӯшти хом хоҳиши масохизмро дар бистар ва бо хун, наздикиро ҳангоми ҳайз инъикос мекунад. Оё гӯшт хуб пухта ва болаззат буд? Ин маънои онро дорад, ки шумо дар алоқаи ҷинсӣ мураккабӣ ва гуногунранг намебошед. Набудани гӯшт аз бемориҳои системаи пешоб ва узвҳои таносул шаҳодат медиҳад.
Гӯшт дар китоби орзуи Ҳассе
Дар хотир доред, ки шумо дар хоб бо гӯшт чӣ кор кардаед:
- хӯрдан (хом, тайёр, тару тоза, пӯсида – нақш намебозад) – ҳолати шумо бадтар мешавад. Парҳези худро риоя кунед, зеро эҳтимоли зиёд заҳролудшавӣ аз ғизо сабаби мушкилоти саломатӣ мегардад;
- бозорро давр зада, як порча гӯшт интихоб кардед - шумо имкони ба даст овардани даромади иловагӣ доред, аммо барои ин ба шумо лозим меояд, ки тарафҳои мусбӣ ва манфиро баркашед ва қарори дуруст қабул кунед;
- дар оташ бирён ё барбекю сохта шудааст - рамзи субот ва шукуфоӣ дар соҳаҳои шахсӣ ва тиҷоратӣ, то шумо метавонед истироҳат кунед ва вақтро мувофиқи мувофиқ гузаронед.
Агар як пораи гӯшти тару тоза (махсусан бо хун) танҳо дар рӯи миз гузошта шавад, пас шумо бояд бо мушкилоти ҷиддӣ мубориза баред. Кӯшиш кунед, ки корҳои ҷориатонро ҳарчи зудтар ба анҷом расонед ва бо одамони ношинос лоиҳаҳои навро оғоз накунед, вагарна хавфи қурбонии фиребу найранг шуданро доред.
Гӯшт дар китоби хоби Нострадамус
Гӯшти хом дар хоб дар бораи мушкилоти саломатӣ сухан меронад, ки онҳоро набояд фаромӯш кард, дар ҳоле ки гӯшти бирён, баръакс, беҳтар шудани вазъиятро ваъда медиҳад. Тавзеҳоте ҳаст, ки агар гӯшт аввал хом бошаду баъд онро пухта бошӣ, пас бемор мешавӣ, аммо беморӣ ҷиддӣ нахоҳад буд, ҳатто дору лозим нест.
Гӯшти пухта ваъда медиҳад, ки муваффақият ва сигналҳо медиҳад - дар бораи одамоне фаромӯш накунед, ки бе кӯмаки онҳо шумо ин корро карда наметавонистед. Инчунин омода бошед, ки шумо бояд барои такмил додани малакаҳои худ кӯшишҳои ҷиддӣ ба харҷ диҳед. Агар шумо хоҳед, ки порчаи пухтаро партоед, пас ин аломати хуб аст: монеаҳое, ки дар роҳи шумо ба вуҷуд омадаанд, ба осонӣ ҳал карда мешаванд.
Гӯшти судак, ки рӯи миз хобидааст, даъват мекунад - барои он чизе, ки барои шумо муҳим аст, то охир мубориза баред.
Оё шумо гӯшти ин тавр пухта хӯрдаед? Амалҳои худро қатъ кунед ва таҳлил кунед: шумо дар вазъияти стресси доимӣ зиндагӣ мекунед, дар остонаи шикасти асаб ҳастед ва хавфи аз даст додани вақти арзишманд ҳастед. Фили судакро аз ҳад зиёд хӯрд? Вазъияти молиявии шумо ба таври ҷиддӣ бад мешавад. Гӯшт бад пухта шуд ва бо хун буд? Маякҳои зери шуур - шумо аз нақшаҳои худ торафт дуртар меравед.
Гӯшт дар китоби орзуи Цветков
Олим танҳо барои хобҳо дар бораи гӯшти хом шарҳ медиҳад - онҳо ваъда медиҳанд, ки мушкилот, махсусан - беморӣ, агар шумо онро бихӯред.
Гӯшт дар китоби хоби эзотерикӣ
Пеш аз ҳама, эзотерикҳо орзуҳо дар бораи гӯштро бо саломатӣ алоқаманд мекунанд: гӯшти тару тоза аз мушкилоти дарпешистодаи саломатӣ (дарди дандон, невралгия, sciatica) огоҳ мекунад, дар ҳоле ки гӯшти пӯсида тавсия медиҳад, ки холигии даҳон ва биниро муоина кунанд, вагарна раванди илтиҳобӣ метавонад оғоз шавад. Хобҳо дар бораи гӯшти пухта тафсири мусбат доранд - онҳо ваъда медиҳанд, ки истиқболи гармеро, ки шуморо ҳангоми сафар ё дар сафари корӣ интизор аст.
Шарҳи махсус
Анна Погорелцева, равоншинос:
Гӯшт маҳсулотест, ки барои он як мавҷудоти зиндаро куштан лозим аст. Аз ин рӯ, чунин хобҳо ҳамеша маънои манфӣ доранд. Ҷанбаи муҳим ин гӯшти хом дар хоб ё пухта аст.
Дар ҳолати аввал, тасвир бо беморӣ ё маросими дафн алоқаманд аст. Агар дар хоб шумо ягон хӯроки гӯштро чашидед, диққат диҳед, ки онро кӣ пухтааст ё кӣ овардааст. Шахсе, ки шуморо бо гӯшт табобат кардааст, дар асл манбаи мушкилот мегардад.
Дар хотир доред, ки новобаста аз ҷузъиёти хоб, гӯшт як аломати бад аст, онро сарфи назар накунед.