Мундариҷа
Замин дар китоби орзуи Миллер
Вазъияти корҳо дар воқеият аз ҳолати хок дар хоб вобаста аст: замини ҳосилхез, ки ба наздикӣ канда шудааст - ҳама чиз хуб мешавад; хушк, санглох — хама чиз аз даст меафтад.
Вазъият шуморо маҷбур мекунад, ки аз ҳама чиз даст кашед ва ватани худро тарк кунед, агар шумо дар хоб ифлос шавед. Сабаби чунин ҳаракати ногаҳонӣ метавонад эпидемия ё тарси таъқиб бошад.
Дидани замин дар уфуқ пас аз як сафари тӯлонӣ аломати хуб аст. Ҳар як кор дар ҳама соҳа муваффақ хоҳад шуд.
Замин дар китоби орзуи Ванга
Рақиб боварӣ дошт, ки ҳама хобҳо дар бораи замин маънои глобалӣ доранд. Ҳамин тавр, хоки ҳосилхез ҳосили фаровон ва некӯаҳволии умумиро ваъда медиҳад, дар ҳоле ки хоки беҷон аз хушксолии дарпешистода огоҳ мекунад. Агар сари вакт чорахо дида нашаванд, инсоният аз гуруснагй сахт азоб мекашад.
Хоки кафида як зилзилаи харобиовар аст, ки қудратҳои олӣ ба одамон ҳамчун ҷазои гуноҳҳо мефиристанд ва хоки яхбаста як сардии тамоми сайёра аст.
Агар шумо худро дар хоб дар як қитъаи хурди замин дидед, ки аз ҳар тараф бо об иҳота шудааст, мушкилоти демографӣ бевосита ба шумо таъсир мерасонанд.
Мо тамошо кардем, ки як объекти азим ба сӯи Замин парвоз мекунад - маълумоте гиред, ки барои шумораи зиёди одамон арзишманд хоҳад буд.
Замин дар китоби хоби исломӣ
Аксар вақт тафсири хобҳо дар бораи замин аз шароити зиндагии хоб вобаста аст. Вай танҳо орзуи тӯи арӯсии наздик, бефарзанд - барои насл, онҳое, ки муддати тӯлонӣ дар хона нестанд - барои мулоқоти барвақт бо оилаашон.
Бо пои худ ё ягон ашё ба замин бикӯбед - мерос гиред ё ба сафари корӣ равед.
Хоки хушкшудае, ки ба лой мубаддал шудааст, ҳосили фаровонро ваъда медиҳад (хоб дар бораи шудгор кардани қитъа чунин маъно дорад). Дар он ифлос шавед - ба ташвишҳо ва ташвишҳо. Агар беморе, ки дар хобаш дар хобаш ба ин лойка ғут шуда, бехатар берун барояд, ба зудӣ сиҳат мешавад.
Оё замин дар пеши назари шумо ба ларза даромад? Ҷаҳон интизори бадбахтии ҷаҳонӣ аст. Он метавонад хушксолӣ, сардӣ, ҳамлаи малах ё шӯришҳо бошад. Агар ҳангоми заминҷунбӣ ягон шахс, хона ё маҳал дар хоб осеб дида бошад, пас ба ин объекти мушаххас мушкилот дучор хоҳад шуд.
Агар дар замин сӯрохе пайдо шуда, одамон дар он ҷо афтоданд, ин маънои онро дорад, ки онҳо дар ғуруру ботил ғарқ шуда, дастуроти Худоро фаромӯш мекунанд. Аломати бад, вақте ки лаваи оташин аз чуқурие, ки ба вуҷуд омадааст, аз хатар ва пайдоиши одамони бад дар муҳити атроф шаҳодат медиҳад. Агар пирамард аз зери замин пайдо шавад, ин хуб аст.
Замин дар китоби орзуи Фрейд
Замин бо зан алоқаманд аст ва инчунин ҳамчун инъикоси муносибатҳо бо кӯдакон амал мекунад.
Кофтани хок аз хоҳиши наздик шудан шаҳодат медиҳад. Вохӯрии зуд бо шарики ҷинсӣ бо хобе нишон дода мешавад, ки дар он шумо муддати тӯлонӣ дар баҳр шино кардаед ва ниҳоят заминро дидед.
Агар сарфи назар аз кори фаъол дар замин, он ҳосил надиҳад, ин мушкилотро бо насл нишон медиҳад. Замини серхосил, тимсоли оилаи хушбахту созгор аст.
Диққат ба он чизе, ки дар сайти шумо (дарахтон, гулҳо, сабзавот, меваҳо) афзоиш ёфтааст ва тафсири ин тасвирҳоро пайдо кунед. Ин ба шумо дар фаҳмидани маънои хоб дар бораи замин кӯмак мекунад.
Замин дар китоби хоби Лофф
Эҳтимол шумо ибораи «Модар замини намнок аст»-ро шунидаед. Оё шумо фикр кардаед, ки он аз куҷо пайдо шудааст? Дар мифологияи славянӣ замин модари тамоми мавҷудоти зинда ва наботот ҳисобида мешуд. Он аз нами фиристодаи падари осмон нам аст, яъне ҳосилхез аст. Бинобар ин, дар хоб, замин ҳамчун манбаи ҳаёт амал мекунад. Ба маънои танг, хоб эҳсосотро дар бораи маҳалҳои ватанӣ, орзуҳои тасаллӣ дар хона инъикос мекунад. Агар мо ҳаётро дар миқёси ҷаҳонӣ, ҳамчун ҳама чизе, ки дар атрофи мо вуҷуд дорад, дарк кунем, хоб метавонад оҷизи фалокатҳои умумиҷаҳонӣ бошад. Дар хотир доред, ки оё шумо пеш аз хоб рафтан хабарҳоро хонед? Шояд тарс аз қувваҳои табиат натиҷаи таъсири гузоришҳои рӯйдодҳои ҷаҳон ба шумо бошад.
Замин дар китоби хоби Нострадамус
Пешгӯӣ ҷузъи асосии он чизест, ки шумо ё дигар қаҳрамони орзу бо замин кардаед. Дар болои он нишастед - кори шумо ниҳоят қадр карда мешавад ва шуморо эҳтиром мекунанд; гузоштан - ба як қатор душвориҳои хурд омода шавед; ба сари касе замин рехт — сабаби нокомй дар рафицони майда-чуйда аст. Хоби баръакс - онҳо ба рӯи шумо замин рехтанд - аз он шаҳодат медиҳад, ки шумо чунин шахсед.
Агар шумо дар хоб дар замин ифлос шавед, шумо бояд ба наздикон диққати бештар диҳед.
Фурӯши қитъаи замин бо ҳаракати наздик алоқаманд аст. Хӯрдани замин бадтарин рамз ҳисобида мешавад. Дар ҳаёт як рахи сиёҳ пайдо мешавад, ки метавонад шуморо ба депрессияи даҳшатовар расонад.
Замин дар китоби орзуи Цветков
Олим микдори зиёди тасвирхои бо замин алокамандро тахлил мекунад. Бо алаф ё хоки мос фаро гирифташуда тӯйи боҳашаматро нишон медиҳад. Чӣ қадаре ки сюжет зеботар бошад, ҳамсар ҳамон қадар зеботар ва издивоҷ хушбахттар мешавад.
Онҳо замини сахтро кофтаанд - касеро дафн кардан лозим меояд; нарм, фуҷур — тамоми кордой мураккаб дар ояндаи наздик ба итмом мерасанд. Мушкилоти ночиз ба амалишавии нақшаҳоятон халал мерасонад, агар шумо барои истироҳат дар замин хобида бошед.
гирифтани китъаи замин (аз давлат, бо мерос ё тухфа) — ба фоида.
Раҳпаймоии тӯлонӣ тавассути гузаргоҳҳои зеризаминӣ аз он шаҳодат медиҳад, ки шумо кайҳо боз муваффақият ва сарват ба даст овардаед, агар шумо ноумед нашавед ва аз танқид азоб накашед. Магар аз лабиринт баромада натавонистед? Сафари дар пешистода фоидаовар хоҳад буд. Дар ҳадди ақал, шумо аз ӯ қаноатмандии маънавӣ хоҳед ёфт ва бо омезиши хуби вазъият - даромади хуб.
Замин дар китоби хоби эзотерикӣ
Агар шумо дар марҳилаи интихоб бошед, пас ҳолати хок дар хоб ба шумо мегӯяд, ки чӣ кор кардан лозим аст. Замини зич тасдиқ мекунад, ки шумо ҳама чизро дуруст мекунед. Замини фуҷур, ки ба ярчҳо майл дорад, рамзи шубҳаҳое мебошад, ки ба ноил шудан ба ҳадаф халал мерасонанд. Дар зери пои худ шикастан - аз мушкилот ҳангоми муошират бо шӯъбаҳо ва ташкилотҳои расмӣ огоҳ мекунад. Он инчунин метавонад сигнали бадан дар бораи он ки дар саломатӣ чизе нодуруст аст. Санҷед, ки оё шумо аллергия, астма ё дигар бемориҳои музмин доред ё надоред.
Кофтани замин ишора мекунад, ки шумо энергияро барои чизҳои нолозим сарф мекунед. Агар шумо хоҳед, ки ба чизе ноил шавед, кӯшишҳои худро аз нав тақсим кунед. Онҳо хокро дар халта, қуттӣ ё ягон контейнери дигар - то сардиҳои шадид мегузоранд.
Заминро ба даст гирифта ё ба сари касе рехтанд — аз хурдии одами аз доираи ботини худ азоб мекашед. Онҳо ба шумо рехтанд - шумо бо интихоби худ ба дӯстон ва оилаатон халал мерасонед.