Мундариҷа
Пиронӣ як мафҳуми фуҷур аст. Он ба ҳама дар вақти лозима меояд. Ин на танҳо афзоиши доғҳои рӯй ва бадан, илова шудани мӯйҳои сафед, пайдо шудани захмҳост, ки ман қаблан дар бораи онҳо фикр намекардам. Инҳо инчунин одатҳое мебошанд, ки ба пиронсолӣ хосанд, инчунин тағйироти умумии тарзи фикрронӣ.
Он чизе, ки пештар ҳангоми нигоҳ ба хешовандони калонсол боиси тааҷҷуб ё пушаймонӣ мешуд, барои худи шахс ба таври ноаён ба шахсияти ӯ табдил меёбад. Ва ҳамин тавр ҷавон (ё духтар) дирӯз ба марди (ё зани) баркамол ва баъд ба пирамард (пирзан) табдил меёбад.
Ба худ омадани пирӣ бо 10 аломати муҳим шаҳодат медиҳад:
10 Иммунитети пастшуда
Бо фарорасии пиронсолӣ дар бадани инсон антителоҳое, ки садди роҳи вирусҳо ва бактерияҳои зараровар меистанд, мисли зери "пиллаи ҷавон" фаъол нестанд. Аз ин сабаб, захмҳо ба шахс танҳо "часпидан" мешаванд. Ва ҳар як наваш дигарашро мегирад. Агар пештар, агар ягон ҳодиса рӯй дода бошад, ҳама чиз худ аз худ мегузарад, ҳоло табобат кардани беморӣ хеле душвортар аст.
Ин беморӣ тадриҷан ба қисми ҷудонашавандаи ҳаёт табдил меёбад. Ибораи зерин бамаврид мешавад: "агар шумо саҳар бархезед ва ҳеҷ чиз дард накунад, шумо мурдаед".
9. сустӣ
Бо фарорасии пирӣ ҳаракатҳо суст мешаванд ва барои бисёриҳо онҳо эҳтиёткор мешаванд. Он чизе, ки қаблан бемалол иҷро мешуд, ба кори алоҳида табдил меёбад, ки тамаркузи махсусро талаб мекунад.
Сустӣ на танҳо дар сатҳи ҷисмонӣ, балки дар сатҳи тафаккур ва дарк зоҳир мешавад. Ва акнун телевизор аллакай ғазабовар аст, ки дар он барандаи барномаи ҷавонон, гӯё аз автомат бо ибораҳои фаврӣ менависанд. Ман мехоҳам ба намоишҳои телевизионӣ гузарам, ки онҳо хеле сусттар гап мезананд.
Ва умуман, ба таври фароғат зиндагӣ кардан лозим аст.
8. Худдорӣ ба боздид
Набудани хоҳиши ташриф овардан дар пиронсолӣ ҳатто дар одамони фаъолтарин ва хеле хушмуомила зоҳир мешавад. Шумо ба ҳар ҳол метавонед дар хонаи худ меҳмононро қабул кунед, аммо худро ба ҷое ба он тарафи шаҳр ё ҳатто ба кӯчаи ҳамсоя кашола кардан, махсусан бегоҳ, тамоман тоқатнопазир мегардад.
Пас аз як зиёфати чойи хуб ё ҳатто хӯроки пурраи шом, шумо мехоҳед, ки фавран рӯи кати дӯстдоштаи худ хобед ё корҳои муқаррарии хонагии худро анҷом диҳед. Ва шумо ҳанӯз бояд ба айвони худ равед. Пас маълум мешавад, ки умуман ба ягон чо нарафтан осонтар аст.
7. Майл ба захира кардан
Пиронӣ одатан бо камбизоатӣ алоқаманд аст. Дар баробари ин, ҳар касе, ки ба синни муайян расидааст, дарк мекунад, ки фардо ҳатто он қувваҳое, ки имрӯз ҳастанд, метавонанд дар кор набошанд. Шумо метавонед пул кор кунед ё натавонед. Ва агар бемории ҷиддие фаро расад, шумо ҳатто метавонед як гадо бимонед ва тамоми захираро барои табобат сарф кунед. Аз ин ру, бо гузашти солхо одати сарфакорй мустахкам мегардад.
Хоҳиши ҷудо кардани пул барои марг вуҷуд дорад, аммо дар акси ҳол, хоҳиши таъсиси фонди пулии шахсӣ бо ҳадафи мушаххас алоқаманд нест. Худи пул торафт бештар ба «витаминхои дил» табдил меёбад.
6. Бад шудани биниш ва шунавоӣ
Солхо мегузаранд, дигар ин кадар равшан дидаву шунида наметавонӣ. Ин як факт аст. Пардаи луобии чашм дигар ба таври самаранок кор намекунад. Дар чашмҳо эҳсоси хушкӣ зиёд мешавад.
Мушакҳои чашм заиф мешаванд, нишонаҳои биниши пирӣ пайдо мешаванд, вақте ки дидани ашёҳои наздик душвор аст.
Дар гӯшҳо муми тезтар ҷамъ мешавад ва дар бисёр одамон пардаи гӯш ғафс мешавад ва пайҳо дар беруни гӯш калон мешавад. Ин ба гум шудани шунавоӣ оварда мерасонад.
5. Навсозии гардеробҳои нодир
Нишонаи пирӣ аз даст додани таваҷҷӯҳ ба чизҳои нав аст. Чунин чизҳои хурд аҳамият надоранд.
Бароҳатии либос аз зебоии он муҳимтар мешавад. Агар либоси кӯҳна, ки замоне шево буд, дар ҳоле ки бароҳат боқӣ монда, дурахшони пешинаи худро гум карда бошад, ин сабаби партофтани он барои либоси нав нест. Марди пир дигар наметавонад атрофиёнро бо намуди зоҳирии худ ба ҳайрат оварад, яъне аз паи мӯд шудан шарт нест – бисёриҳо ин тавр баҳс мекунанд, ки ба синни пирӣ расидаанд.
4. Лабҳо ранг ва ҳаҷмро гум карданд
Бо мурури синну сол лабони шумо назар ба замони ҷавонӣ камтар равшантар ва пурмолтар мешаванд. Дар аксари одамони калонсол ин қисми рӯй баъзан қариб ноаён аст. Бо пешравии ҳаёт, ҳамон равандҳо дар лабҳо ба амал меоянд, ки умуман дар пӯст. Истеҳсоли коллаген кам мешавад, чандирии бофтаҳо гум мешавад. Ва бемориҳое, ки бо хун ва ҳолати рагҳо алоқаманданд, боиси тағйири ранги лабҳо мешаванд.
3. Баланд бардоштани вақти хоб
Аз синни муайян одамон пай мебаранд, ки аксар вақт хоб кардан мехоҳанд. Ва агарчи хоби муқаррарии пиронсол ҳамагӣ шашу ним соат бошад ҳам, бо гузашти солҳо хоҳиши дар хоб сарф кардани вақти бештар ба чашм мерасад. Ин аз он сабаб аст, ки давомнокии хоби рӯякӣ зиёд мешавад ва дар марҳилаи амиқ одам нисбат ба ҷавониаш хеле камтар вақт сарф мекунад.
Хоби сатҳӣ ба шумо имкон намедиҳад, ки хоби кофӣ гиред, бинобар ин хоби пиронсолӣ ба як чизи маъмулӣ табдил меёбад.
2. Мушкилот бо технологияҳои нав
Дар пиронсолӣ одамон маълумотро мисли солҳои ҷавонӣ зуд дарк намекунанд. Аммо гап на танҳо дар он аст, ки раванди таълим дар синни баркамол мушкилтар мешавад, балки дар консерватизми хоси пиронсолон низ вуҷуд дорад.
Аксар вақт одамони солхӯрда навгониҳои техникиро дарк намекунанд, зеро онҳо намефаҳманд, ки он дар ҳаёт чӣ гуна метавонад муфид бошад. Ва датто агар имкони роди оддитару замонавии далли масъала мавчуд бошад дам, барои ондо истифода бурдани усулдои пештара осонтар аст.
1. Маҳкум кардани дигарон
Рафтор, вакте ки одам махкум мекунад, агар на хама дар гирду атроф бошад, бисьёр, тасодуфй нест, ки хамсафари пирй мешавад. Аксар вақт ин маҳкумият дорои хусусияти хашмгин аст.
Ҳар қадаре ки одам пир шавад, ҳамон қадар аз қисми фаъоли ҷомеа дур мешавад. Бо гузашти вақт, ӯ пай мебарад, ки андешаи ӯ аҳамият надорад ва ин метавонад боиси хашм гардад.
Сахтии нуктаи назар ба чахон, нахостани кабули он чи тавре ки имруз аст, низ роли худро мебозад.