Мундариҷа
Муносибатҳои байни бародарону хоҳарон, он ба инкишоф кӯмак мекунад!
Онҳо якдигарро мепарастанд, ҷанҷол мекунанд, ба ҳамдигар нодида мегиранд, ба ҳамдигар тақлид мекунанд, ҳасад мебаранд... Муносибатҳои бародарону хоҳарон як имконияти хубест барои бо дигарон даст кашидан ва ҷои худро дар гурӯҳ ҷойгир кардан. Лабораторияи хакикй барои омухтани хаёти чамъият!
"Се ҷодугари хурдсоли 11 моҳа, 2 сола ва ба қарибӣ 4 сола, идора кардани ҳамарӯза осон нест, аммо вақте ки онҳоро бо ҳам бозӣ ва хандидан мебинам, ин хеле шодӣ аст, ки хастагии худро фаромӯш мекунам! Ман, ки фарзанди ягона ҳастам, пайванди аҷиберо кашф мекунам, ки бародарону хоҳаронро муттаҳид мекунад. Мисли ҳама волидайн, Амели аз риштаи мустаҳкаме, ки фарзандони ӯро муттаҳид мекунад, дар ҳайрат мемонад. Дуруст аст, ки хурдсолон аксар вақт аз бузургони худ метарсанд. Шумо танҳо бояд бубинед, ки тифлон ҳангоми наздик шудан ба хоҳару хоҳару хоҳаронашон чӣ гуна кафкӯбӣ мекунанд ва табассум мекунанд ва эҳсос мекунед, ки ин «одамони хурдсол», ки ба онҳо монанданд ва ба корҳои воқеан ҷолиб машғуланд, ба онҳо имконият медиҳанд, ки вақтхушӣ кунанд.
Мушкилоти зуд-зуд
Дуруст аст, ки аксар вақт дар як бародар пайванди табиӣ ва стихиявӣ вуҷуд дорад. Ногаҳон волидайн боварӣ ҳосил мекунанд, ки бародарӣ ҳамбастагӣ ва муҳаббатро дар назар дорад, аммо ин на ҳамеша чунин аст! Ҳасад байни бародарону хоҳарон як эҳсоси қариб ногузир аст, ки шумо бояд донед, ки чӣ гуна эътироф кардан ва бартараф кардани онро омӯзед. Ба ҳамин монанд, мо метавонем бародарону хоҳарон бошем ва хешовандӣ надорем, зеро мо хеле гуногун ҳастем. Тавре ки психоаналитик Дина Каруби-Пекон таъкид мекунад: «Дар хоҳару бародар ҳар як кӯдак ҳақ дорад бародар ё хоҳаре интихоб кунад, ки бо ӯ иттифоқ мебандад. Аммо кӯдак инчунин ҳақ дорад, ки умуман аҳд набандад. Бисёр гунаҳкор аст, зеро ба фармудаи волидайн ҷавоб намедиҳад: «Шумо бародару хоҳаре, шумо вазифадоред, ки муносибатҳои хуб дошта бошед ва ҳамдигарро дӯст доред!». Бале, волидайн орзу мекунанд, ки хоҳару хоҳару хоҳару хоҳароне бошанд, ки ба ҷуз ишқ чизе набошад, аммо ин ирода барои эҷоди фаҳмиши воқеӣ кофӣ нест. Эҳсосот ва шарикӣ амр намешавад, аз тарафи дигар, эҳтироми дигаре, ҳа! Ба онҳо вобаста аст, ки таҷрибаҳо ва қоидаҳои заруриро муқаррар кунанд, то ки ҳар як кӯдак худро дар робита бо дигарон ҷойгир кунад ва ҳангоми зарурат дифоъ карданро ёд гирад.
Рақобат байни бародарон муқаррарӣ аст!
Бародар ё хоҳар касест, ки мо бо ӯ як мероси генетикӣ дорем, аммо пеш аз ҳама як бом ва як волидайн! Ва вақте пире мебинад, ки тифли навзод омадааст, вайронкор дарҳол “дузди меҳри падару модар” ҳисобида мешавад. Рашки бародарона ногузир ва комилан муқаррарӣ аст. Шумо танҳо бояд афсонаҳои классикиро ба мисли Золушка хонед, то боварӣ ҳосил кунед! Аммо эҳсоси рақобат ҷанбаҳои мусбат дорад. Далели эҳсоси ҳасад ва бартараф кардани он метавонад барои зиндагӣ дар ҷомеа баъдтар, бахусус дар мактаб ва дар ҷаҳони тиҷорат, ки рақобат дар авҷ аст, хеле муфид аст ... Рақобат байни ҳамсолон имкон медиҳад, ки кӯдакон бо дигаре рӯ ба рӯ шаванд, худро андоза кунанд. бар зидди ӯ, шинохтани ӯ ҳамчун як мавҷуди ҳам наздик ва ҳам фарқкунанда ва тавоноии ӯро дар муқоиса бо дигарон муайян кунад. Аз тарафи дигар, далели талош барои ҷалби таваҷҷуҳи волидайн ҳар як кӯдакро водор мекунад, ки стратегияҳои фирефтанигарӣ барои таҳкими пайванде, ки ӯро бо падару модараш мепайвандад ва маҳбуби онҳо бошад. Ин як таҳаввулоти олӣ аст, зеро ҳар як кӯдак мекӯшад, ки аз дигараш пеш гузарад, аммо пеш аз ҳама аз ҳудуди худ берун равад, то онҳоро "таъсир кунад".
Пирон, хурдӣ... мо худамонро якҷоя месозем
Муносибатҳои шадид ва дилчасп, байни бародарону хоҳарон як лабораторияи бузурги муошират мебошанд. Махз бо молидани китф бо тафовути бародару хохар кас худро обод мекунад! Калон, хурд, хурд, ҳама ҷои худро пайдо мекунанд! Калонсолон, бе он ки аслан инро намехоҳанд, ба хурдсолон иҷозат медиҳанд, ки бо ҳар чизе, ки ҳанӯз чӣ кор карданро намедонанд, ғизо диҳанд. Курсантҳо мушоҳида мекунанд, ба ҳайрат меоянд, тақлид мекунанд ва дар ниҳоят ба воя мерасанд, ки ба намунаи нақши худ мувофиқат кунанд ё ҳатто аз онҳо зиёдтар шаванд. Ин коиструкция яктарафа нест, зеро хурдсолон калонсолонро низ тарбия мекунанд. Ин аст он чизе ки Ҷулетта, модари Гюго ва Максим, ба мо мегӯяд: "Гюго ҳамеша як писари ором ва ором буд, ки танҳо бозӣ карданро дӯст медошт. Аён аст, ки Максим вақте омад, ӯ одатҳои бародарашро зуд вайрон кард, зеро Максим тӯфони воқеӣ аст. Ӯ давидан, тӯб бозӣ кардан, гек задан, ба дарахт баромаданро дӯст медорад. Ҷониби гиперактивии ӯ ба бародари калониаш, ки ба бозиҳои бисёрплеерӣ кушода буд, кашид. Уго дарвозабони аъло аст, Максим ҳамлагари хуб аст ва ҳама мехоҳанд, ки онҳоро дар дастаи худ! "
Мисли Ҳюго ва Максим, бародарону хоҳарон медонанд, ки аз ҳамдигар чизҳои зиёдеро омӯхтан мумкин аст ва бародарон ҳамчун суръатбахши воқеии рушд кор мекунанд. "Психология то ҳол ба таълими волидайн исрор мекунад... Аммо таълим аз ҷониби бародарон, ҳатто агар он камтар эътироф карда шавад ҳам, вуҷуд дорад! », таъкид мекунад равоншинос Даниел Кум.
Ба ҳар як услуби худ
Агар бародарону хоҳарон бо шиносоии мусбӣ сохта шуда бошанд, ин ҳамон дуруст аст, ки онҳо дар муқобил сохта шудаанд. Тавре ки психоаналитик Дина Каруби-Пекон таъкид мекунад: «Кӯдакон дигаронро ҳамчун намуна ва муқобил истифода мебаранд». Онҳо мекӯшанд, ки шабеҳ бошанд, балки инчунин худро фарқ кунанд ва фарқ кунанд, то ҳар яки онҳо дар беназири худ вуҷуд дошта бошанд. Мо ҳама бародаронеро медонем, ки ҳеҷ чизи умумӣ надоранд, хоҳарон, ки комилан муқобили якдигаранд. Павлус, падари Прун ва Роуз чунин мегӯяд: «Ду духтари ман ҳамагӣ се сол фарқ доранд ва умуман ба ҳам монанд нестанд. Ба гайр аз он, ки яке малламуй ва дигаре брюнетка аст, онхо кариб ба хам мукобиланд. Prune хеле духтарак аст, вай либосҳои рахна ва маликаҳоро дӯст медорад. Роуз як томбачаи воқеӣ аст, вай танҳо шим пӯшидан мехоҳад ва тасмим гирифтааст, ки пилоти ҳавопаймо ё муштзан шавад! Ин модари онҳоро хеле шод мекунад, ки ҳеҷ гоҳ фурсатро аз даст намедиҳад, ки ба ман хотиррасон кунад, ки ман мехостам интихоби подшоҳро дошта бошам ва ман омадани як бачаеро пешгӯӣ карда будам, ки пеш аз таваллуди Роза! »
Мо ҳар як кӯдакро қадр мекунем
Новобаста аз услуб ва шахсияти онҳо, ҳар як аъзои хоҳару бародар бояд барои кӣ будани онҳо эътироф ва қадр карда шавад. Ин ба онхо барои барта-раф кардани ракобатхояшон ёрии калон мерасонад. Шарм надоред, ки он чиро, ки шумо ҳамчун лаҳзаҳои фаромӯшнашаванда аз сар гузаронидаед, бо бародарону хоҳаронатон, чизҳои аблаҳона, хандаовар, саргузаштҳо ва ибораҳои хурде, ки таърихи оиларо қайд кардаанд, нақл кунед. “Медонед, ман ҳам бо хоҳарам баҳс мекардам. Мехоҳед, ки ман ба шумо дар бораи он вақт нақл кунам, ки вай маро аз неттл тела дод? Дар бораи он вақт, ки ман ба мӯи ӯ каме сачиқ часпида будам-чӣ? Бобою бибӣ моро ҷазо доданд, аммо имрӯз мо дар ин бора бисёр механдем. Онҳо ба гапи шумо гӯш медиҳанд ва мефаҳманд, ки муноқиша байни бародарон давом намекунад ва мо ҳамеша ханда мекунем.