Мундариҷа
Оё хунукӣ метавонад ба мо аз ҷиҳати равонӣ таъсир расонад?
психологияи
Коршиносон ошкор мекунанд, ки оё ба ҷуз аз нороҳатӣ ва нороҳатӣ, ки дар натиҷаи шароити номусоиди обу ҳаво ба вуҷуд омадааст, пастшавии якбораи ҳарорат воқеан метавонад ба рӯҳия таъсир расонад.
Шахси "метеороҳассос" шахсест, ки метавонад нороҳатӣ ё нишонаҳои марбут ба онро эҳсос кунад тағйироти обу ҳаво, хоҳ онҳо пастшавии ногаҳонии ҳарорат ё зуҳуроти номусоиди обу ҳаво, аз қабили барфҳои шадид ё сардиҳо, ки Филомена ба Испания овардааст. Баъзе аз ин аломатҳои "ҳассосияти метеорологӣ" метавонанд дар шакли дарди сар, тағирёбии рӯҳ ё мушкилоти мушакҳо ва буғумҳо зоҳир шаванд, тавре ки онро метеоролог ва духтури физика аз eltiempo.es Мар Гомес шарҳ додааст. Аммо, аз нуқтаи назари психологӣ, ба ҷуз аз он тағирёбии рӯҳияи дар боло зикршуда, ки воқеан метавонанд бештар аз сабаби нороҳатие, ки тӯфон ба вуҷуд меорад, сармо ба мо дар сатҳи равонӣ таъсир расонад, тавре ки Ҷесус Матос равшан мекунад, равоншинос
аз «Дар мувозинати равонӣ».
Ба гуфтаи Матос, воқеан чӣ рӯй медиҳад ва он чизе ки мо метавонем дар сатҳи равонӣ дарк кунем, ин аст, ки бадан кӯшиш мекунад ба шароити нави обу хаво мутобик шаванд. Аз ин рӯ, ҳамчун ҳайвоне, ки мо ҳастем, тамаркузи энергия барои ақл ва бадан муқаррарӣ аст гарм нигоҳ доред ва дар ҷустуҷӯи некӯаҳволӣ. Мо худро дар "режими зинда мондан" мегузорем ва ин маънои онро дорад, ки "мо барои чизҳои дигар дар ин ҷо нестем", масалан, хоҳиши муошират бо одамони дигар ё хоҳиши кушодани эҷодкорӣ. Оё ин маънои онро дорад, ки сардӣ моро камтар хушмуомила ва эҷодкориро камтар мекунад? "Ин шарт нест, аммо дуруст аст, ки вақте бадан кӯшиш мекунад, ки ба муҳити зист мутобиқ шавад, он коре, ки мекунад, сафарбар мекунад ва захираҳои худро барои ҷустуҷӯи паноҳгоҳ, гармӣ ва некӯаҳволӣ равона мекунад" мегӯяд ӯ.
Ба гуфтаи коршиносони Avance Psicólogos, он чизе, ки дар шароити сардии шадид рух дода метавонад, ин қобилиятҳое ҳастанд, ки бо тафаккури паҳлӯӣ, бо усулҳои ғайримуқаррарии тафаккур ва ҷустуҷӯи ассотсиатсияҳо байни мафҳумҳо, онҳо метавонанд кам карда шаванд. Ва ҳарчанд ин маънои онро надорад, ки дар ҷойҳое, ки яху барф ҳукмфармост, эҷодкорӣ кардан мумкин нест, аммо таъкид мекунад, ки шахсе, ки чунин фаъолияти эҷодиро анҷом медиҳад, комилан ба он замина ва сармо мутобиқ шавад.
Онҳо инчунин пешниҳод мекунанд, ки бо сардӣ тамоюли ночизи равонӣ ба мо бештар нишон медиҳад бастаОИ шубҳанок бо дигарон. Муносибати дур, ки мо одатан онро ҳатто дар забон ба даст меорем, зеро мо бо он алоқамандем хислати хунук ба тарзи рафтори касе, ки умуман аломати мехру мухаббат ва хислати дустонаро ифода намекунад. "Сабаби ин таъсири психологӣ маълум нест, аммо он метавонад бо стратегияи сарфаи энергия ва нигоҳ доштани ҳарорати бадан (нигоҳ доштани дасту пойҳо ба танаи нисбатан наздик) рабт дошта бошад" мегӯянд онҳо дар Advance Psychologists.
Оқибатҳои хунук бештар таъсир мерасонанд
Чӣ тавре ки Матос қайд мекунад, дар сатҳи равонӣ ба мо таъсир карда метавонад, ин оқибатҳои сардии шадид (кӯчаҳои пӯшида, барф, яхбандӣ ...) ё ҳавои номусоид, ба монанди натавонистани ба кор рафтан, гардиши гардиш надоштан мебошанд. бо муқаррарӣ дар кӯчаҳо, нарасидани харид ё ҳатто натавонистани кӯдакон ба мактаб он чизест, ки метавонад нощулай, аммо он набояд мушкилоти психологиро ба вуҷуд оварад, зеро тавре ки вай равшан мекунад, он чизест, ки дар як муддати мувофиқ ҳал карда мешавад. «Дар сатҳи психологӣ бештар нигаронкунанда он чизест, ки одамоне, ки маҷбур буданд дар ин рузхо сменаи дучанд, чунон ки дар мавриди баъзе табибону ҳамшираҳои шафқат, одамони хадамоти ёрии таъҷилӣ ё дигар касбу корҳое, ки соатҳои дароз аз корашон ором намешуд ва дар ин муддат бояд кори худро дар сатҳи баланд анҷом медоданд. Ин метавонад тавлид кунад стрессӮ мегӯяд.
Психолог бар ин назар аст, ки тамоюли ба ҳар гуна ҳолате, ки мо зиндагӣ мекунем, ба ҳолати патологӣ оварда мерасонад ва ҳамон тавре ки дар лаҳзаи муайян аллергияи гармӣ ё баҳорӣ метавонад боиси нороҳатии мо бошад, он метавонад аз сардӣ ё ҳатто далели Дар ин рӯзҳо дар хона гармӣ дар боло аст, зеро он чизест, ки метавонад аз ҳад зиёд, озори ё нороҳаткунанда гардад. Шояд он чизе, ки имрӯзҳо зиндагӣ мекунанд, тибқи таҳлили Матос, он аст набудани дастурҳои дақиқ оид ба чӣ гуна рафтор кардан дар назди номаълум ё "ғайриоддӣ". Таъсири "сюрприз" ё таъсири "навоварӣ" ё надонистани чӣ гуна рафтор кардан дар муқобили чизе, ки аксар вақт аз сар гузаронида намешавад ва ё намедонад, ки бо он чӣ гуна муносибат карданро намедонад, метавонад боиси нигаронӣ гардад.
Ҳалли ин аст, ки одатҳои солим дошта бошед
Ба гуфтаи Бланка Теҷеро Клавер, доктори психология ва директори магистр дар соҳаи таҳсилоти махсуси UNIR: "Вақте ки мо соатҳои бештарро дар хона мегузаронем, дар рӯзҳое, ки ҳаво сард аст, мо метавонем ба "давраи бераҳмона афтодем". камтар машқ мекунем. Дар ҳавои торик ё бад дар берун ба давидан ё варзиш машғул шудан танбалтар аст. Ин боиси зиёд шудани вазн ва инчунин паст шудани сатҳи мо мегардад Серотонин, гормоне, ки ба мо хушбахтӣ мебахшад. Мо ба ҳалқае ворид мешавем, ки дар он мо худро бадтар ҳис мекунем ва рӯҳафтодатар мешавем.
Аз ин рӯ, дар маҷмӯъ формулаи беҳтарини таъсири манфии тағйироти обу ҳаво риояи тарзи ҳаёти солим аст: солим бихӯред, машқ кунед, ба парҳез хӯрокҳои аз витамини D бойро дохил кунед (барои муқобила бо ҳадди ақали таъсири нури офтоб), аз қабили панир , зардии тухм ё моҳии равғанӣ ба монанди лосос ё тунец ва кӯшиш кунед, ки аз соатҳои рӯз бештар истифода баред: вақте ки офтоб дорем, берун равед ва агар мо ба берун баромада натавонем, ҳадди аққал ба майдонча ё назди тиреза