Бисёр сайёҳон, ки ба моҳидорӣ мераванд, моҳигирии муқаррариро бо сайди харчанг муттаҳид мекунанд, аммо фишангҳои махсусро истифода намебаранд. Гап дар он аст, ки харчангро бо дастони худ сайд кардан мумкин аст, агар ба шумо хеле ками онхо лозим бошад. Дар баробари ин, аксари сайёҳон намедонанд, ки чӣ гуна сайд кардани харчанг ва барои ин чӣ лозим аст. Пас аз хондани ин мақола, шумо метавонед зуд омӯзед, ки чӣ гуна ин сокинони ғайриоддии зериобӣ дастгир карда шаванд.
Агар шумо харчангро барои сайд кардани харчанг истифода баред, шумо метавонед қобилияти сайди чунин моҳигириро зиёд кунед. Мақола дорои маълумоти кофӣ оид ба мавзӯъ аст, бинобар ин эҳтимол нест, ки ягон савол пайдо шавад.
Истифодаи харчанг барои сайд кардани харчанг
Ин усули моҳидорӣ аз ҷониби қонун таъқиб карда намешавад, бинобар ин шумо метавонед бехатар ба моҳидорӣ равед. Сарфи назар аз ин, барои як моҳигир истифода бурда метавонад, маҳдудияти муайян вуҷуд дорад. Вобаста ба минтақа, ин маҳдудият ба як нафар аз 3 то 10 харч аст.
Аввалан шумо бояд дар бораи баъзе нуктаҳои муҳими марбут ба сайди харчанг қарор қабул кунед:
- чӣ тавр бо харчанг моҳидорӣ кардан;
- кай шумо харчанг сайд карда метавонед;
- харчанг дар кадом чойхо сайд карда мешавад;
- истифодаи дом ҳангоми сайд кардани онҳо.
Чӣ тавр бо харчанг моҳӣ кардан
Истифодаи харчанг ҳеҷ гуна найрангро талаб намекунад ва ҳар як моҳигир метавонад аз ӯҳдаи ин кор барояд. Шумо метавонед тарҳҳои гуногуни харчангро пайдо кунед ва ҳамаи онҳо самараноканд. Дар баробари ин, шумо метавонед тарҳи беҳтаринро интихоб кунед ва танҳо онро истифода баред. Дар айни замон, шумо бояд донед, ки ҳар як тарҳ вобаста ба шароити моҳидорӣ метавонад ба таври гуногун кор кунад. Шумо метавонед якчанд тарҳҳои гуногунро харидорӣ кунед ё созед, ки ба шумо дар интихоби яке аз навъҳои мубориза кӯмак мекунанд. Агар харчанг бо дасти худ сохта шуда бошад ё харида шуда бошад, пас шумо метавонед ба раванди сайд кардани харчанг оғоз кунед. Тарҳрезии фишанг тавре тарҳрезӣ шудааст, ки саратон ба осонӣ ба он ворид шуда, аз он берун баромада наметавонист. Барои он ки саратон ба гаҳвора барояд, беҳтар аст, ки онро бо доми дар дохили он гузошташуда ба худ кашед. Бо дарназардошти он, ки харчанг ғизои ҳайвонотро дӯст медорад, ки тару тозаи аввал нест, беҳтар аст, ки моҳӣ ё гӯшти пӯсидаро ҳамчун дом истифода баред. Гарчанде ки харчанг намудҳои анъанавии домҳоро рад намекунад. Барои он ки дастак ба таври муқаррарӣ истифода шавад, ба он ресмони дарозии мувофиқ пайваст карда мешавад.
Дастгоҳро аз соҳил партофта ё дар ҷои муайян, на дуртар аз соҳил насб кардан мумкин аст. Дар ин ҳолат, шумо бояд ба об равед. Дар баробари ин дар паҳлӯи харчанг мех часпида, барои он дастакро бо ресмон мебанданд. Агар дастак аз сохил партофта шавад, пас ресмонро ба дарахте, ки дар сохил меруяд, мебанданд ва агар сохил «уручка» бошад, пас дар бораи усули часпондан пешакй фикр кардан лозим аст.
Одатан харчангро шабона мегузоранд, то ки шумо субҳ омада, онҳоро аз назар гузаронед. Ин вақт кифоя аст, ки харчанг домро ошкор карда, ба сӯи он шино кунад. То чӣ андоза онҳо ин корро карда метавонанд, аз мавҷудияти харчанг дар ҳавз ва интихоби дурусти ҷойгиршавӣ вобаста аст. Ин ба моҳидории зимистона дахл дорад, вақте ки фишанги дар сӯрох насб карда мешавад. Барои он ки сӯрохиҳо як шаб ях набанданд, онҳоро бо чубҳои чубин бо алафи кӯҳна дар болояш мепӯшонанд.
Кай ба сайд харчанг
Харчангҳо мисли бисёр дигар даррандаҳои зериобӣ шабона зиндагӣ мекунанд ва рӯзона пас аз ҷустуҷӯи ғизои шабона истироҳат мекунанд. Аз ин рӯ, дар рӯзона насб кардани харчанг маънои онро надорад. Ин боиси беҳудаи вақт ва ноумедӣ мегардад. Пеш аз ғуруби офтоб харчангро партофта, шумо метавонед ҳадди аққал каме ба он такя кунед, аммо сайд. Пас аз рехтан тавсия дода намешавад, ки дастакро дар давоми якуним-ду соати аввал кашед, аммо беҳтар аст, ки онро то субҳ гузоред, пас эҳтимолияти сайди ҷиддӣ хеле баланд аст. Аммо агар дар обанбор миқдори зиёди харчанг мавҷуд бошад, пас пас аз 2-3 соат шумо метавонед бо сайд бошед.
Дар куҷо сайд харчанг
Аксари харчангҳо дар чуқуриҳо, дар зери соҳилҳои нишеб пайдо мешаванд. Баъзеи онхо дар байни алафхо ва ё дар лахтахо пинхон шуда, торикиро интизоранд. Аз ин рӯ, беҳтарин вариант ин аст, ки харчанг дар ҷойҳое, ки кӯҳҳо мавҷуданд. Дар куҷо соҳили мулоим харчанг пайдо кардан мумкин аст, аммо хеле камтар. Асбобро аз соҳил дур партофтан шарт нест, зеро харчангҳо аз сӯрохиҳои худ дур намераванд. Харчангро дар шакли тахтаи шахмат партофтан ба максад мувофик аст, то ки онхо аз сохил дар масофахои гуногун бошанд.
Агар дар наздикии он камишзорҳо мавҷуд бошанд, пас эҳтимолияти зиёд будани харчанг хеле баланд аст. Аз ин рӯ, дар сарҳади оби тоза ва камишзорҳо як ҷуфт харчанг насб кардан мумкин аст.
Дар асл, агар дар ҳавз ба қадри кофӣ харчанг мавҷуд бошад, пас шумо метавонед фишангро дар ҳама ҷои мувофиқ насб кунед. Сокинони зериобӣ ҳисси бӯй хуб инкишофёфта доранд, аз ин рӯ онҳо ба зудӣ бо доми худ мубориза мебаранд.
Видео "Сайди харчанг бо харчанг"
Гирифтани харчанг дар харчанг дар тобистон (Рӯзномаи моҳигир)
Видео "Сайди харчанг бо харчанг аз қаиқ"
Мо харчангро дар харчанги самарабахштарин сайд мекунем
Дар бозор шумо метавонед қариб ҳама чизро, аз ҷумла харчанг харед. Аммо ин корро худатон кардан душвор нест, хусусан азбаски ин раванд на камтар аз худи моҳидорӣ ҷолиб аст. Принсипи кори он хеле содда аст. Чаҳорчӯба метавонад ҳар гуна шакл дошта бошад, аммо асосан чаҳорчӯбаи силиндрӣ ҳамчун асос гирифта мешавад. Харчанг метавонад як ё ду даромадгоҳ дошта бошад, ки тавре ҷойгир бошад, ки харчанг метавонад ба дастак барояд ва аз он берун баромада наметавонад. Агар шумо видеои мувофиқро тамошо кунед, шумо метавонед ба осонӣ фаҳмед, ки сирри ин тарҳ дар чист.
Видео: "Чӣ тавр харчангро худатон созед"
Самараноктарин харчангҳои худатон.
Роҳҳои алтернативии сайди харчанг
Ба гайр аз усули сайд кардани харчанг бо ёрии харчанг, усулхои дигар хам хастанд, гарчанде самараи он кам бошад хам. Агар дар обанбор миқдори зиёди харчанг мавҷуд бошад, пас онҳоро бо асои оддӣ сайд кардан мумкин аст.
Харчангро бо дом чӣ гуна сайд кардан мумкин аст
Ин як роҳи ҷолиб, ҳарчанд камтар ҷолиб аст, барои сайд кардани харчанг аст. Саратон метавонад ҳар гуна домро бигирад, аммо бештар аз он ғизои ҳайвонӣ, вале каме вайроншударо афзалтар медонад, гарчанде ки доми анъанавиро мисли кирми пору беэътино намекунад. Моҳии каме пӯсидаи дар офтоб хушкшударо ҳамчун дом истифода бурдан мумкин аст. Он метавонад рахи кабуд ё дигар моҳии хурд бошад. Дом ба қалмоқ бо ҳар роҳе пайваст карда мешавад. Дар асл, шумо метавонед бе қалмоқ кор кунед ва ба ҷои асои моҳидорӣ чӯби муқаррариро истифода баред. Илова бар ин, ба ҷои хати моҳидорӣ, шумо метавонед як сими муқаррариро ба чӯб пайваст кунед. Гап дар сари он аст, ки харчанг бо чангол ба дом часпида мешавад ва онро бемалол, бе овораи зиёдатй аз об баровардан мумкин аст. Баъзе "крекерҳо" ба ҷои қалмоқҳои муқаррарӣ шнурро истифода мебаранд, он гоҳ саратон дар сурати ба дом афтодан имкони берун шуданро надорад.
Бо дастони худ харчанг сайд кунед
Ин инчунин яке аз роҳҳои алтернативии сайди харчанг аст. Онро вақте истифода бурдан мумкин аст, ки сатҳи об дар обанбор ба шумо имкон медиҳад, ки ба сӯрохиҳое, ки харчанг пинҳон мешаванд, ба осонӣ дастрас шавед. Дар ин ҳолат, шумо бояд сӯрохиҳоро тавассути ламс пайдо кунед, дастҳоятонро ба онҳо гузоред ва харчангеро, ки ба ангуштони шумо часпида мешаванд, бо чангол кашед. Барои пешгирӣ кардани абрҳо ва захмҳо, шумо метавонед дар дастҳо дастпӯшак пӯшед. Дар хотир бояд дошт, ки дар сӯрохиҳо на танҳо харчанг, балки дигар намояндагони ҷаҳони зериобӣ низ мавҷуданд. Баъзеи онҳо метавонанд хатари муайяне дошта бошанд. Аз ин рӯ, пеш аз он ки дастҳои худро ба сӯрохиҳо гузоред, шумо бояд хеле бодиққат фикр кунед. Ин усул вақте татбиқ мешавад, ки шумо воқеан харчанг мехоҳед, аммо барои сайд кардани онҳо ягон асбобе нест.
Дар поён, ки дар он ҷо алафи баланд намерӯяд, харчангро дидан мумкин аст. Барои сайд кардани он, шумо бояд ғарқ шавед ва саратонро пайдо кунед, пас шумо бояд алафро тела диҳед ва саратонро аз ғилоф гирифта, онро аз об берун кунед. Онҳоро дар решаи камишҳо пайдо кардан мумкин аст. Барои ин ба шумо лозим аст, ки бодиққат ба оби шаффоф ғарқ шавед, пас аз он шумо метавонед теппаҳоро барои мавҷудияти харчанг тафтиш кунед. Агар шумо бодиққат амал накунед, он гоҳ ғафси аз поён бардошташуда ба ин имкон намедиҳад.
Харчанг як ғизои лазиз ҳисобида мешавад, махсусан дар байни нӯшандагони пиво. Бо марде вохӯрдан душвор аст, ки харчангро бо ин нӯшокии камспирт нахӯрад. Махсусан харчанг намехӯред, зеро онҳо ин қадар гӯшт надоранд, аммо хеле болаззат аст. Дар баробари ин, дӯстдорони пиво намедонанд, ки ин офаридаи зериобӣ то чӣ андоза беназир аст. Чун қоида, харчангҳо танҳо дар обанборҳои дорои оби тоза зиндагӣ мекунанд ва як навъ нишондодҳои ифлосшавии муҳити зист, махсусан обанборҳо мебошанд. То имруз харчангро дар иншооти тозакунй барои муайян кардани дарачаи тозакунии об истифода мебаранд. Ин нишон медиҳад, ки инсоният бидуни саратон танҳо мемирад ва шумо бояд миқдори сайдро назорат кунед. Сайёдҳои аз ҳад зиёд метавонанд ба популятсияи харчанг зарар расонанд ва обанборҳоро аз нишондиҳандаи табиии тозагӣ маҳрум созанд.