Орзуҳои кӯдаконро ба волидон фаҳмонданд

Орзуҳо барои чӣ ҳастанд?

Орзу имкон медиҳадфишорро сабук кардан ки мо хар руз азоб мекашем, низоъхо, мамнуъиятхо, ноумедихо. Ин ҷустуҷӯи роҳҳои ҳалли шиддати шадиди рӯз, омили муҳими мувозинат, эҳтиёҷоти асосӣ барои кӯдакон ва барои калонсолон мебошад. Хоб ифодаи хоҳиш аст ё он имкон медиҳад, ки муайянро берун созад тарс.

Кӯдакон аз кадом синну сол орзу мекунанд?

Хеле ҷавон, аз моҳҳои аввал, ҳамин ки дарки панҷ ҳиссиёт ба тартиб медарояд ва ҳатто дар бачадон, мо медонем, ки ҳомила хоб мебинад, онҳо симои равонӣ доранд, лоиҳаи аввалини тадқиқот вуҷуд дорад. Кӯдак калимае надорад, ки изтироб, тарсу ҳарос, хоҳиши худро баён кунад, аммо барои баён кардани онҳо тасвирҳои орзуҳо дорад. Аз 18 моҳ-2 сол, хаёлот инкишоф меёбад ва орзу хам мекунад.

Оё орзуҳои кӯдаки ман маъно доранд?

Онҳо то ҳол маъно доранд, ҳеҷ чиз ройгон нест. Орзуҳо мисли расмҳои кӯдакон ҳастанд, дар бораи онҳо бисёр чизҳо нақл мекунанд эҳсосот ки онхо хис мекунанд. Ба шарофати орзуҳо, мо дар маркази он чизе ҳастем, ки кӯдакро банд мекунад ва мо бояд ба ӯ дар ёфтани ҷавоб ба саволҳои ӯ кӯмак кунем. Муҳим аст, ки ӯро барои гуфтан, гӯш кардани ӯ ташвиқ кардан лозим аст, аммо албатта, дар бораи тафсири онҳо гап нест, танҳо ба ӯ имкон медиҳад, ки калимаҳоро дар эҳсосоти худ гузорад. Боре у орзуи худро ба ту розй кард, а кӯдаки навзод ба итминон ниёз дорад ва пеш аз ҳама, ба ӯ таълим дода мешавад, ки худро ором кунад.

Мавзӯи асосии орзуҳои навзод чист?

Мавзӯи хеле қавии кӯдакии барвақтӣ изтироби ҷудоӣ, тарси танҳо будан, партофташуда, наёфтани модар ё падари худ мебошад, чунон ки дар Ле Пети Поусет. Зеро ин синну сол аст, ки одами хурдсол лозим аст худро бехатар хис кардан дар хонааш ва аз ҷониби падару модараш муҳофизат карда ба воя расад. Вай хурд, нозук ва вобаста аст. Агар дар ҳаёти ӯ воқеаҳое рух диҳанд, ки ӯро тасаввур кунанд, ки ӯро партофтан мумкин аст, ин даҳшатнок аст, ин воқеан яке аз ташвишҳои универсалӣ аст, зеро бе калонсолон кӯдакони хурдсол зинда монда наметавонанд.

Ogre, ҷодугар ва гург: ин чӣ маъно дорад?

Огрҳо, ҷодугарон "волидони бад" -ро ифода мекунанд, ки НЕ мегӯянд, вақте ки ӯ ягон кори аблаҳӣ мекунад, сарзаниш мекунанд, бозичаеро, ки ӯ талаб мекунад ва саворе, ки ӯ талаб мекунад, намехаранд. Гургхо онҳо хобҳои изтироби даҳонӣ ҳастанд, кӯдак чунин таассурот дорад, ки ӯро мисли Каллакпӯшаки Сурх хӯрда метавонанд, аз хӯрдани хом аз ҷониби волидонаш хеле метарсад, зеро ҳама чизро дар даҳон мегузорад, ҳар чизе ки ба ӯ маъқул аст, мехӯрад. тасаввур мекунад, ки калонсолоне, ки ба у маъкул мешаванд, хамин тавр мекунанд. Ин ҳам давраест, ки кӯдак метавонад газад. Ӯ дӯсти кӯдакистони худро чунон зебо мебинад, ки мехоҳад ӯро газад, қувваи ӯ, нерӯи ӯро бигирад.

Фарзанди ман орзу дорад, ки мисли супермен парвоз кунад

Ин як қисми орзуҳои тафаккури ҷодугарӣ аст: хӯрокхӯр орзу мекунад, ки вай дар як дӯкони қаннодӣ маҳкам аст ва ӯ метавонад ҳама тортҳои дилхоҳашро бихӯрад. Мухлиси Қаҳрамони супер орзу мекунад, ки вай мисли Супермен парвоз мекунад. Тақрибан 2-3 солагӣ кӯдак дар қудрат аст, ӯ боварӣ дорад, ки хоҳиши он кифоя аст, ӯ боварӣ дорад, ки он чизе, ки дар орзуҳояш офаридааст, имконпазир аст. Дар орзуҳои қудрати комил бо истилоххои дигар тасвир карда мешаванд: вай подшох аст, вай бар тамоми коинот хукмрон аст ва хар кас ба хар хохиши вай итоат мекунад. Ё худаш бузургҷусса ва падару модараш кӯчаканд. Ин намуди хоб аломати он аст, ки кӯдак ташаббус нишон додан мехоҳад, ин давраи «Танҳо ман!» аст. «. Айёми кудакро «Не, ба ин нарасед, шумо хеле хурдед!». "Ин хеле рӯҳафтода алалхусус вакте ки вай худро торафт бештар мустакил ва мустакил хис мекунад. Аксар вақт кӯдаки хурдсол фикр мекунад, ки танҳо барои кӯдак буданаш кор кардан манъ аст. Муҳим аст, ки ба ӯ масъулиятҳо бидиҳед, ки калонсолон низ мисли ӯ ба маҳдудият, мамнӯъият ва қонунҳо гирифторанд, ки онҳо бар хилофи он чизе, ки ӯ тасаввур мекунад, тавоно нестанд.

Чаро хурдсолон давраҳои даҳшатнокро аз сар мегузаронанд?

Дар байни 3 то 6 сол хобҳои даҳшатнок хеле зуд-зуд рух медиҳанд, зеро ин лаҳзаест, ки хаёлот дар ҳаёти кӯдак ҷойгоҳи калонро ишғол мекунад ва ӯ дар фарқ кардани воқеият ва хаёлӣ, яъне «Барои воқеӣ» ва «барои дурӯғ!» »Кобусҳо маънои онро доранд, ки тарс ба ӯ таъсир мерасонад ё ӯ аз сар мегузаронад озмоиши душвор. Ин метавонад ҷудоӣ бошад, вақте ки ӯ дар нигоҳубини парастор аст, хоҳ ба кӯдакистон ё кӯдакистон меравад. Он метавонад бо таваллуди бародар ё хоҳари хурдӣ халалдор шавад. Ҷои худро хуб пайдо карда наметавонад, ба кирдор ҳасад мебарад, эҳсосот заиф шудааст, метарсад, ки ба муҳаббати падару модараш шарик шавад. Ногаҳон, ӯ хобҳои даҳшатнок дорад, ки дар онҳо бародари хурдӣ ё хоҳари хурдиеро, ки ӯро ташвиш медиҳад, нест мекунад. Таҷовузкор худро ғарқшуда мебинад, аз ҷониби дузд рабуда шудааст, ба ахлот партофта шудааст, аз ҷониби дев хӯрдааст? Вақте ки ӯ дар ин бора фикр мекунад, баъзан худро хеле гунахкор хис мекунад, баъзан шод мешавад, тамоми хиссиёти худро аз cap мегузаронад.

Чӣ тавр ба кӯдаке, ки хобҳои даҳшатнок ё ғамангез дорад, кӯмак кардан мумкин аст?

Қадами аввал, аз у пурсидан аст, ки аз кӣ, аз чӣ метарсид, чаро ғамгин аст. Агар ӯ дар баён кардани фикр душворӣ дошта бошад, ба ҷалб кардани одамони бад пешниҳод кунед. Орзуи даҳшатноки худро тарҳрезӣ кунед бо кашидани он аллакай кори рамзист. ташаккур ба сурат мегирад, вай тафовути байни хаёлй ва вокеиро назар ба фикраш бештар дарк мекунад. Қадами дуюмтаскин додан, уро ташвик кардан аст, ки худаш халли мусбати хобашро ёбад: «Шумо намехохед, ки дар хобатон ин тавр шавад, ба чои ман бигуед, ки чй тавр ба амал ома-данашро мехостед. гузашта? «Ба шарофати тахайюли онҳо, хеле хуб кор мекунад:» Ман ҳаюлоро зада мезадам, бо шамшер мекушам, бо асои сеҳри худ ба мӯрча табдил медодам, гурехта будам ё пинҳон мешудам, ӯ намешуд, намеёфт? "

Кӯдакро ташвиқ накунед, ки тафтиш кунад, ки дар ҳуҷраи ӯ ҳаюло вуҷуд надорад

Хусусан не! Ин кӯдакро тасаллӣ мебахшад, ки ӯ вуҷуд дорад. Ӯ худ ба худ гуфт: "Ман дуруст мегӯям, ӯ метавонад дар ҳуҷраи ман бошад, зеро мо ӯро меҷӯем!" "Шумо бояд ба ӯ кӯмак кунед, ки байни воқеият ва тасаввурот фарқ кунад ва ба ӯ бигӯед:" Ин хоб аст, он воқеан вуҷуд надорад. Шумо метавонед дар бораи касе, ки вуҷуд надорад, хеле сахт фикр кунед, шумо метавонед чашмонатонро пӯшед ва дар бораи асп фикр кунед, шумо онро дар сари худ мебинед ва вақте ки чашмонатонро мекушоед, он ҷо нест, ин тасвирҳо ҳастанд. Ба ҷои ман бигӯед, ки бо дузд чӣ кор кардан мехоҳед? Чй тавр мешуд, ки дузд дигар шуморо ташвиш надихад, уро дар танур мепазед, мисли гурги Се хукбача ба деги ҷӯшон меафтед? »Кӯдак бояд фаҳмад, ки ӯ тарсу ҳаросро эҷод кардааст ва ки вай барои тарсу вахм даво мухайё карда тавонад. Њамчунин набояд ба ў маслињат дод, ки шамшер ё таппонча дар пањлўяш хобаш бурда, мабодо дар хобаш арвоњи бад ояд, худро дифоъ кунад. Боз ин ӯро тасаллӣ мебахшад, ки эҳтимол дорад шабаҳе ба ӯ ҳамла кунад. Барои таскин додани ӯ, ба ӯ як ҳикоя нақл кунед, ӯро сахт ба оғӯш диҳед ва ҳангоми хоб рафтанаш каме равшании шабона диҳед.

Фарзандам маргро орзу мекунад

Вақте ки кӯдак хоб мебинад, ки волидонаш мемиранд, он ҳамеша дар ҳаракат астмухторият. Ин танҳо маънои онро дорад, ки он аст калон шудан, ки вай мехохад ба пои худ истад. Ин а марги рамзӣ, амалй гардондани хохиши худ ба камолот. Агар дар вақти субҳона ба ту гӯяд, ки хоб дидааст, ки хоҳараш мурдааст, ба ӯ нагӯед, ки бадкор аст, маломат накунед, драмавӣ накунед, ин хоб аст. Баръакс ба ӯ нишон диҳед, ки шумо ӯро мефаҳмед: «Шояд аз он фикр кардан шуморо сабук кард, аммо ин дар хоби шумост, дар ҳаёти воқеӣ ин имконнопазир аст! "