Давраи наврасӣ метавонад як давраи душворе бошад, ки дар ин давра волидайн метавонанд дар баробари ин ҷавон дар бӯҳрони ҳувият худро хеле танҳо ва нотавон эҳсос кунанд. Онҳо эҳтиёҷот, интизориҳои худро намефаҳманд, онҳоро қонеъ карда наметавонанд. Вақте ки бӯҳрон вуҷуд дорад ва муносибатҳои оилавӣ бад мешавад, даъват кардани омӯзгор метавонад каме нафас кашад.

Омӯзгорони тахассусӣ барои ёрӣ расонидан ба ҷавонони гирифтори душворӣ ва оилаҳои онҳо барои аз давраи мураккаби наврасӣ гузаштан таъин шудаанд.

Барои ба даст овардани унвони омӯзгор, ин мутахассис дорои омодагии устувори на камтар аз се соли пурраи омӯзиши бисёрсоҳавӣ, аз ҷумла психологияи кӯдакон ва наврасон, ҷомеашиносӣ ва усулу усулҳои таълими махсус мебошад.

Вай ба соҳаи кормандони иҷтимоӣ тааллуқ дорад, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки ҳамчун мураббии наврасон дар бисёр муассисаҳо дахолат кунад: интернат, хонаи таълимӣ ё хидматрасонии муҳити кушод.

Вай метавонад вазифаҳои гуногунро иҷро кунад:

• гирифтани унвони мураббии падару модар;
• нақши мушовири таълимӣ дошта бошад;
• дар муҳити кушод ё пӯшида омӯзгори махсус бошад.

Оид ба парвандаҳои марбут ба ҷазоҳои ҳуқуқӣ инчунин мураббиёни ҳифзи судии ҷавонон ба Сарраёсати Вазорати адлия таъин карда мешаванд.

Инчунин мутахассисони мустақил, мураббии таълимӣ, миёнарав ё мушовири волидайн ҳастанд. Вакууми қонунӣ дар бораи ин номҳо имкон намедиҳад, ки омӯзиши ин мутахассисон гирифта шудааст.

Бештар аз кор, касб

Ин касбро бо таълим пурра азхуд кардан мумкин нест. Баъзе омӯзгорон худашон наврасони собиқи бӯҳронӣ мебошанд. Аз ин рӯ, онҳо бо фишангҳои таскиндиҳӣ хуб ошно ҳастанд ва бо оромӣ ва ҳузури худ дар бораи имкони баромадан аз он шаҳодат медиҳанд. Онҳо аксар вақт дар нақши худ ҳамчун омӯзгор самараноктаранд, зеро онҳо домҳоро медонанд ва барои худ тормозҳо ва фишангҳои идоракуниро аз сар гузаронидаанд.

Мавқеи омӯзгор пеш аз ҳама барои эҷоди пайванди эътимод бо наврас ва оилаи ӯ мебошад.

Бисёр таҷрибаҳои саҳроӣ заруранд, аммо таҷриба ва ноу-хау низ. Ҳамдардӣ низ муҳим аст, сухан дар бораи тарбия кардани ин наврасони бекора нест, ки ба хатти худ афтанд, балки фаҳмидани он аст, ки онҳо барои зиндагии осоиштаи ҷомеа чӣ лозиманд.

Омӯзгоре, ки аксар вақт волидайн даъват мекунанд, аввал мушоҳида ва муҳокима мекунад, то бифаҳмад, ки мушкилот (ҳо) дар куҷост:

• муноқишаҳои оилавӣ, зӯроварӣ, хашм нисбат ба волидон;
• мушкилии ҳамгироии касбӣ ва иҷтимоӣ;
• рафтори зиддичамъиятй, чинояткорон;
• нашъамандӣ ба маводи мухаддир;
• танфурӯшӣ.

Вай дар якҷоягӣ бо духтури муроҷиаткунанда кор мекунад, то ҳама сабабҳои марбут ба патологияи ҷисмонӣ ё равониро муайян кунад, ки метавонад ин рафторро шарҳ диҳад.

Вақте ки ин сабабҳо бартараф карда мешаванд, ӯ метавонад омӯхта шавад:

• муҳити наврас (ҷои истиқомат, ҳуҷра, мактаб);
• маҳфилҳо;
• сатҳи мактаб;
• қоидаҳои таълим ё набудани маҳдудиятҳои аз ҷониби волидон татбиқшаванда.

Муносибати ӯ барои дастгирии беҳтарин наврас ва оилаи ӯ ҷаҳонӣ аст. Пас аз он ки ӯ ҳамаи ин унсурҳоро дорад, ӯ метавонад барои муваффақият баъзе ҳадафҳо гузорад, ҳамеша бо наврас ва оилааш сӯҳбат кунад, масалан, "хашмро коҳиш диҳад, баҳои худро дар мактаб баланд кунад ва ғайра". «.

Пас аз муайян кардани ҳадафҳо, ӯ ба наврас ва оилаи ӯ барои расидан ба онҳо тавассути расмиёти қадамҳо кӯмак мекунад. Мисли давандагони масофа, онҳо наметавонанд дар кӯшиши аввал марафон гузаронанд. Аммо бо машқ кардан ва давидан бештар ба хоҳишу ҳадафҳои худ мерасанд.

Гуфтан хуб аст, кор кардан беҳтар аст. Омӯзгор имкон медиҳад, ки иродаи тағйирёбанда мушаххас шавад. Масалан: он ба волидон кӯмак мекунад, ки вақти хоб, шароити иҷрои вазифаи хонагӣ, чанд вақт истифода бурдани ноутбук ва ғайраҳоро муайян кунад.

Ба шарофати дахолати мураббӣ ҷавон ва оилаи ӯ бо кирдорҳои худ ва оқибатҳои онҳо рӯ ба рӯ мешаванд. Ҳамин тариқ, оинаи устувор ва хайрхоҳ мавҷуд аст ва қоидаҳои муқарраршударо хотиррасон кардан лозим аст, ки вақте ки онҳо эҳтиром карда намешаванд ё эҳтиром карда намешаванд.

Баъзе ҳодисаҳои осебпазир дар ҳаёти фарзандони онҳо ва дар ҳаёти худ дахолати шахси сеюмро талаб мекунанд. Марги наздикон, таҳқир дар мактаб, таҷовуз ба номус... Хоксорӣ ва эътирофи нокомӣ метавонад волидайнро аз даъвати мутахассис боздорад. Аммо ҳама одамон дар як лаҳзаи ҳаёти худ ба кӯмак ниёз доранд.

Ба гуфтаи мутахассисони Consul'Educ, пеш аз омадан ба зӯроварии ҷисмонӣ муроҷиат кардан муфид аст. Тарсакӣ роҳи ҳалли масъала нест ва волидайн дар машварат ҳар қадар дертар кашанд, ҳамон қадар мушкилот метавонад реша давонад.

Ҳерве Куровер, муассиси Consul'Educ, муаллим-тарбиягари маорифи миллӣ дар тӯли солҳои зиёд, дар давоми фаъолияти худ дар хона набудани воқеии кӯмаки таълимӣ қайд кард. Ӯ ёдовар мешавад, ки вожаи «маърифат» аслан аз «ex ducere» гирифта шуда, маънояш аз худ берун кардан, рушд кардан, шукуфтан аст.