Табдил додани манфӣ ба мусбат

Шикоят карданро бас кунед

Маслиҳати аҷибе оддӣ, аммо барои аксари одамон шикоят кардан аллакай ба одат табдил ёфтааст, аз ин рӯ решакан кардани он чандон осон нест. Ҳадди ақал дар ҷои кор қоидаи "Шикоят нест" -ро татбиқ кунед ва шикоятҳоро ҳамчун катализатор барои тағироти мусбӣ истифода баред. Маркази тиббии Beth Israel Deaconess дар Бостон намунаи олии татбиқи ин қоида мебошад. Маъмурияти марказ шумораи зиёди коргаронро аз кор хорич карданй буд, зеро даромади пешбинишуда назар ба харочоти пешбинишуда хеле кам буд. Аммо директори генералӣ Пол Леви намехост касеро аз кор озод кунад, аз ин рӯ аз кормандони беморхона андешаҳо ва роҳҳои ҳалли мушкилотро пурсид. Дар натица як коргар хохиши боз як руз кор карданро баён кард ва хамшираи шафкат гуфт, ки тайёр аст аз отпуск ва рухсатии беморй даст кашад.

Пол Леви иқрор шуд, ки ӯ дар як соат тақрибан сад паёмро бо ғояҳо қабул мекунад. Ин вазъият як мисоли комилест, ки чӣ гуна роҳбарон кормандони худро ба ҳам меоранд ва ба онҳо имкон медиҳанд, ки ба ҷои шикоят кардан роҳи ҳалли худро пайдо кунанд.

Формулаи худро барои муваффақият пайдо кунед

Мо наметавонем баъзе рӯйдодҳоро (C) дар ҳаёти худ, аз қабили шароити иқтисодӣ, бозори меҳнат, амали одамони дигар назорат кунем. Аммо мо метавонем энергияи мусбати худро ва аксуламалҳои худро (R) ба чизҳое, ки рӯй медиҳанд, назорат кунем, ки дар навбати худ натиҷаи ниҳоиро (R) муайян мекунад. Ҳамин тариқ, формулаи муваффақият оддӣ аст: C + P = KP. Агар вокуниши шумо манфӣ бошад, пас натиҷаи ниҳоӣ низ манфӣ хоҳад буд.

Ин осон нест. Дар ин роҳ шумо ба душвориҳо дучор хоҳед шуд, зеро кӯшиш мекунед, ки ба рӯйдодҳои манфӣ вокуниш нишон надиҳед. Аммо ба ҷои он ки ҷаҳон шуморо тағир диҳад, шумо ба сохтани ҷаҳони худ шурӯъ мекунед. Ва формула метавонад ба шумо дар ин кор кӯмак кунад.

Ба муҳити беруна диққат диҳед, аммо нагузоред, ки он ба шумо таъсир расонад

Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд сари худро ба қум часпонед. Шумо бояд бидонед, ки дар ҷаҳон чӣ рӯй дода истодааст, то қарорҳои оқилона дар бораи ҳаёти худ ё агар шумо роҳбари даста бошед, барои ширкати шумо қарор қабул кунед. Аммо хамин ки баъзе фактхоро фахмидед, телевизорро хомуш кунед, рузнома ё сайтро махкам кунед. Ва дар бораи он фаромӯш кунед.

Байни тафтиши ахбор ва ғарқ шудан ба он хати хубе вуҷуд дорад. Ҳамин ки шумо ҳис мекунед, ки рӯдаҳои шумо ҳангоми хондан ё тамошои хабар танг мешаванд ё нафаскашии сустро оғоз мекунед, ин фаъолиятро қатъ кунед. Нагузоред, ки ҷаҳони беруна ба шумо таъсири манфӣ расонад. Шумо бояд эҳсос кунед, ки вақте ки аз он хориҷ шудан лозим аст.

Вампирҳои энергетикиро аз ҳаёти худ дур кунед

Шумо ҳатто метавонед дар ҷои кор ё идораи худ лавҳаи "Вампирҳои энергетикӣ қатъиян манъ аст" гузоред. Барои бисёр одамоне, ки энергияро аз худ мекунанд, аксар вақт хусусияти худро медонанд. Ва онҳо намехоҳанд онро ислоҳ кунанд.

Ганди гуфт: Ва шумо ба ин рох намедихед.

Аксарияти вампирҳои энергетикӣ бадхоҳ нестанд. Онҳо танҳо дар давраҳои манфии худ ба дом афтоданд. Хабари хуш ин аст, ки муносибати мусбӣ сирояткунанда аст. Шумо метавонед вампирҳои энергетикиро бо энергияи мусбати худ мағлуб кунед, ки бояд аз энергияи манфии онҳо қавитар бошад. Он бояд аслан онҳоро ошуфта кунад, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо энергияи худро намедиҳед. Ва аз иштирок дар сӯҳбатҳои манфӣ даст кашед.

Энергияро бо дӯстон ва оила мубодила кунед

Албатта шумо як гурӯҳи дӯстоне доред, ки самимона шуморо дастгирӣ мекунанд. Ба онҳо дар бораи ҳадафҳои худ нақл кунед ва аз онҳо дастгирӣ пурсед. Пурсед, ки чӣ тавр шумо метавонед онҳоро дар ҳадафҳо ва ҳаёташон дастгирӣ кунед. Дар доираи дӯстони шумо бояд мубодилаи энергияи мусбӣ сурат гирад, ки ҳамаи аъзоёни ширкатро боло мебарад ва ба онҳо хушбахтӣ ва шодӣ мебахшад.

Мисли голфбоз фикр кунед

Вақте ки одамон голф бозӣ мекунанд, онҳо ба зарбаҳои бад, ки қаблан доштанд, таваҷҷӯҳ намекунанд. Онҳо ҳамеша ба зарбаи воқеӣ тамаркуз мекунанд, ки ин онҳоро ба бозии голф водор месозад. Онхо гаштаю баргашта бозй карда, хар дафъа кушиш мекунанд, ки тубро ба сурохи ворид кунанд. Ҳаёт ҳам айнан шундай.

Ба ҷои он ки дар бораи ҳама чизҳое, ки ҳар рӯз хато мекунанд, фикр кунед, диққати худро ба ноил шудан ба як муваффақият равона кунед. Бигзор он як сӯҳбат ё мулоқоти муҳим бошад. Мусбат фикр кунед. Рӯзномае нигоҳ доред, ки дар он шумо муваффақияти рӯзро қайд мекунед, ва он гоҳ майнаи шумо барои муваффақиятҳои нав имкониятҳоро ҷустуҷӯ мекунад.

Имкониятро қабул кунед, на мушкилот

Ҳоло қабули мушкилот хеле маъмул аст, ки ҳаётро ба як навъ мусобиқаи девонавор табдил медиҳад. Аммо кӯшиш кунед, ки имкониятҳоро дар ҳаёт ҷустуҷӯ кунед, на мушкилоти онро. Шумо набояд кӯшиш кунед, ки чизеро зудтар ё беҳтар аз каси дигар иҷро кунед. Ҳатто беҳтар аз худ. Имкониятҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки ҳаёти шуморо беҳтар мекунанд ва аз онҳо истифода баред. Шумо барои мушкилот бештар нерӯ ва аксар вақт асабҳоро сарф мекунед, дар ҳоле ки имкониятҳо, баръакс, шуморо рӯҳбаланд мекунанд ва бо энергияи мусбӣ пур мекунанд.

Ба чизҳои муҳим диққат диҳед

Ба чизҳо ҳам аз наздик ва ҳам аз дур нигоҳ кунед. Кӯшиш кунед, ки дар як вақт ба як мушкилот назар андозед, баъд ба дигараш гузаред ва сипас ба тасвири калон. Барои "масштаб фокус" шумо бояд садоҳои манфиро дар сари худ хомӯш кунед, ба тиҷорат тамаркуз кунед ва ҳама корро оғоз кунед. Ҳеҷ чиз муҳимтар аз амалҳое, ки шумо ҳар рӯз барои рушд мекунед, муҳимтар нест. Ҳар саҳар ба худ савол диҳед: "Чӣ муҳимтарин корҳое ҳастанд, ки ба ман дар оянда ба комёбӣ кумак мекунанд, ман бояд имрӯз кунам?"

Ҳаёти худро ҳамчун як ҳикояи илҳомбахш бинед, на филми даҳшатовар

Ин хатои аксари одамонест, ки аз зиндагии худ шикоят мекунанд. Онҳо мегӯянд, ки ҳаёти онҳо як фалокати комил, нокомӣ, даҳшат аст. Ва муҳимтар аз ҳама, ҳеҷ чиз дар ҳаёти онҳо тағир намеёбад, ин даҳшати ором боқӣ мемонад, зеро онҳо худашон онро барои ин барномарезӣ мекунанд. Ҳаёти худро ҳамчун як ҳикоя ё ҳикояи ҷолиб ва илҳомбахш бинед, худро ҳамчун қаҳрамони асосӣ бубинед, ки ҳамарӯза корҳои муҳимро анҷом медиҳад ва беҳтар, оқилтар ва донотар мешавад. Ба ҷои бозӣ кардани нақши қурбонӣ, мубориз ва ғолиб бошед.

"Саги мусбат" -и худро ғизо диҳед

Дар бораи як ҷӯяндаи рӯҳонӣ, ки ба деҳае барои сӯҳбат бо ҳаким рафт, масал вуҷуд дорад. Ӯ ба ҳаким мегӯяд: «Ман ҳис мекунам, ки дар дарунам ду саг ҳаст. Яке мусбӣ, меҳрубон, хайрхоҳ ва дилгарм аст ва баъд ман саги бадхоҳ, хашмгин, ҳасад ва манфиро ҳис мекунам ва онҳо ҳамеша ҷанг мекунанд. Намедонам, кӣ пирӯз мешавад». Ҳаким лаҳзае фикр карда ҷавоб дод: - Саге, ки бештар ғизо медиҳӣ, ғолиб мешавад.

Роҳҳои зиёде барои таъом додани саги хуб мавҷуданд. Шумо метавонед мусиқии дӯстдоштаи худро гӯш кунед, китоб хонед, мулоҳиза кунед ё дуо кунед, бо наздикони худ вақт гузаронед. Умуман, ҳама чизеро, ки шуморо бо энергияи мусбӣ ғизо медиҳад, кунед, на манфӣ. Шумо танҳо лозим аст, ки ин фаъолиятҳоро ба одат табдил диҳед ва онҳоро ба ҳаёти ҳаррӯзаи худ ворид кунед.

Марафони якҳафтаинаи "Шикоят нест" оғоз кунед. Ҳадаф аз он иборат аст, ки фикру аъмоли шумо то чӣ андоза манфӣ буда метавонад, огоҳ шавед ва шикоятҳои бемаънӣ ва фикрҳои манфиро бо иваз кардани одатҳои мусбӣ аз байн баред. Дар як рӯз як нуктаро иҷро кунед:

Рӯзи 1: Фикрҳо ва суханони худро тамошо кунед. Шумо ҳайрон мешавед, ки дар саратон чӣ қадар фикрҳои манфӣ мавҷуданд.

Рӯзи 2: Рӯйхати миннатдорӣ нависед. Нависед, ки аз ин зиндагї, хешу табор ва ёру дўстон чї сипосгузоред. Вақте ки шумо худро шикоят кардан мехоҳед, диққати худро ба он чизе, ки барои он миннатдоред, диққат диҳед.

Рӯзи 3: Ба роҳ рафтани миннатдорӣ равед. Ҳангоми роҳ рафтан, дар бораи ҳама чизҳое, ки барои шумо миннатдоред, фикр кунед. Ва ин ҳисси миннатдориро дар давоми рӯз бо худ бардоред.

Рӯзи 4: Ба чизҳои хуб, ба он чизе ки дар ҳаёти шумо дуруст аст, тамаркуз кунед. Ба ҷои танқиди дигаронро таъриф кунед. Таваҷҷӯҳ ба коре, ки ҳозир карда истодаед, на он чизе, ки ба шумо лозим аст.

Рӯзи 5: Рӯзномаи муваффақиятро нигоҳ доред. Дар он дастовардҳои худро, ки имрӯз ба даст овардаед, нависед.

Рӯзи 6: Рӯйхати чизҳоеро тартиб диҳед, ки шумо мехоҳед шикоят кунед. Муайян кунед, ки кадоме аз онҳоро шумо метавонед тағир диҳед ва кадомашро шумо идора карда наметавонед. Барои аввалинҳо, қарорҳо ва нақшаи амалро муайян кунед ва барои дуюмӣ кӯшиш кунед, ки раҳо кунед.

Рӯзи 7: Нафас гиред. 10 дақиқа дар хомӯшӣ сарф кунед, диққати худро ба нафаскашии худ равона кунед. Стрессро ба энергияи мусбӣ табдил диҳед. Агар дар давоми рӯз шумо стресс ҳис кунед ё мехоҳед шикоят карданро оғоз кунед, 10 сонияро қатъ кунед ва нафас гиред.

Дин ва мазҳаб