Мундариҷа
сухбат кардем психологи оила Наталя Варская.
Сабаби 1: Интизориҳои баланд
Масалан: Ман мехостам ба Испания равам, аммо ман танҳо барои Геленджик ё Анапа пул дорам. Ва ин тамоман нест…
Шумо чӣ бояд кард, то боварӣ ҳосил кунед, ки аз таътили худ лаззат баред? Тарафҳои қавӣ ва заифии худро дар коғаз нависед. Ду сутун. Дар тарафи чап шумо ростқавлона менависед, масалан: «Ман пули зиёд надорам». Дар бораи ин ибора фикр кунед. Шумо маблағеро, ки шумо метавонед барои рухсатӣ ҷудо кунед, муқаррар мекунед. Ва шумо иқрор мешавед: 1) шумо бояд аз ин маблағ кор кунед; 2) кайфу сафо дар рӯзҳои ид аз пул вобастагӣ надорад. Бисёриҳо аз ҳисоби буҷет, ҳатто бо хаймаҳо сафар мекунанд ва қаноатманданд. Хама чиз дар дохили мост: одам дар отпуск чй гуна кайфият овард, дар он чо бо чунин одам вакт мегузаронад.
— Агар хаво бад бошад-чй? Ин ба шахс вобаста нест.
— Мо бояд як бор бо худ розй шавем: агар мо ба баъзе чизхо (обу хаво, ходисахои табиат) таъсир карда натавонем, дар ин бора фикр карданро бас кардан лозим аст. Душ? Ба ҳавз равед. Оё дар наздикӣ ҳавз ҳаст? Ба тиреза нигоҳ кунед ва бифаҳмед: борон то абад давом нахоҳад кард (албатта, агар шумо беақлона дар мавсими боронгарӣ ба Таиланд сафар накунед). Ман бояд аллакай ба шумо ташаккур мегӯям, ки шумо дар истироҳат нафас мекашед, он ҳавое нест, ки шумо дар шаҳри газдор доред. Мо бояд дар ниҳоят одат кунем, ки барои ҳама чиз миннатдор бошем.
Сабаби 2: Ҳеҷ гоҳ муҳаббат пайдо нашуд
Барои баъзеҳо, таътил ҳадафи ёфтани ҳамсафар аст, аммо ӯ то ҳол дар он ҷо нест.
— Воқеан, барои таътил ба худ ягон нақша кашидан лозим нест, интизори вохӯриҳои тақдирсоз лозим нест. Бигзор шавад. Гузашта аз ин, заноне, ки дар ҷустуҷӯи намуди хеле ногувор ҳастанд - бо нигоҳи арзёбӣ, тавре ки Гоша аз филми "Москва ба ашк бовар намекунад" гуфтааст.
Сабаби 3: Манфиатҳо мувофиқат намекунанд
Масалан, зан тасмим мегирад: «Ман ҳама корро тавре мекунам, ки на барои худам, балки барои фарзандонам, шавҳарам ҷолибтар бошад...» Дар лагери наздикии Астрахан, муаллиф бо оилае дучор омад, ки аз Челябинск танҳо дар он ҷо 13 сол аст! Шавҳар моҳидорӣ мекунад, аммо духтару зан чӣ кор карданашонро намедонанд…
– Яке аз ду чиз ҳаст: ё истироҳат кунеду кайф кунед, ё эътироз кунед. Аввалан, зан метавонад кӯшиш кунад, ки ба ин моҳидорӣ ошиқ шавад, худро ба худ кашад, дар омади гап, ин дар ҳақиқат як чизи ҳаяҷоновар аст. Ҳолате доштам, ки занам чунон ба моҳидорӣ машғул буд, ки шавҳараш дигар ӯро кашола карда натавонист. Агар шумо барои шахси наздикатон коре кунед, онро бо хурсандӣ ва ихтиёрӣ кунед. Ба ҳеҷ кас қурбонӣ лозим нест. Оё падар ба моҳидорӣ меравад? Хуб! Ва ману духтарам - ба курорт. Барои курорт пул нест? Биёед ҳисоб кунем, ки агар ҳамроҳи шумо дар наздикии Астрахан равем, барои ману духтарам чӣ қадар маблағ лозим аст ва кӯшиш мекунем, ки бо рафтан ба ҷои дигар ҳамин маблағро пайдо кунем.
Сабаби 4: Тафовут байни идҳо ва реҷаи корӣ
Бад аст, ки одам ба кори нописанд баргардад, зеро одамон хатто дар отпуск, сарфи назар аз хиссиёти равшантарин кори дустдоштаи худро пазмон мешаванд.
– Хуб, агар кор дӯст надошта бошад, шумо бояд чизе пайдо кунед, ки шахсан шуморо мафтун кунад. Масалан, маҳфил: шумо интизор мешавед, ки ниҳоят рӯзи чоршанбе ба рақс меравед ё рӯзи панҷшанбе гулпарварӣ мекунед. Он гоҳ ин гуна тафовут байни таътил, ки шумо коре кардаед ва реҷаи муқаррарӣ вуҷуд надорад.
- Чунин маслиҳати маъмул вуҷуд дорад: барои пешгирӣ кардани депрессия пас аз ид, шумо бояд чанд рӯз пеш аз кор баргардед ...
— Он галлаи окилона дорад, вале на ба хама. Барои касе, баръакс, аз киштӣ рост ба тӯб осонтар аст.
Сабаби 5: Пул намондааст
Масалан: пас аз рухсатӣ ман мехостам барои занам барои зодрӯзаш атри хуб бихарам, аммо баъд маълум мешавад, ки барои таътил назар ба он ки онҳо мерафтанд, бештар сарф шудааст.
«Бигзор одам дар ин бора монад, хуб аст!» Ин чизи объективист: вакте ки пул нест, гамгин мешавад. Шумо метавонед маслиҳат диҳед, ки буҷаро тақсим кунед, аммо на ҳама, мутаассифона, инро омӯхта метавонанд. Мо бояд қабул кунем: ҳоло пул нест, аммо баъдтар хоҳад буд. Шумо метавонед аксро аз таътил дида бароед: дар ин ҷо мегӯянд, ки ин ҷо чӣ гуна зебо буд, яъне пул бехуда сарф нашудааст. Ҳарчанд ... хатари он вуҷуд дорад, ки касе ба расмҳо нигоҳ карда, фикр мекунад: хуб, ман барои чӣ пулҳои меҳнатиамро сарф кардам?! Факат ин ки баъзехо аз хама чиз норозй буданро дуст медоранд. Ин тарзи будани онҳост. Ончунон шуғли холӣ доранд, ки онро бо манфӣ пур мекунанд, вагарна намефаҳманд, ки бо мардум боз чӣ сӯҳбат кунанд.
Дар омади гап
"Яке аз мизоҷони ман бо як гурӯҳи дӯстон ба Африқо рафт" мегӯяд равоншинос. – Ва ӯ худро дар шабакаҳои иҷтимоӣ интишор кард: ин ҷо вай дар паси шаршара аст, дар ин ҷо дар паси кӯҳи зебоманзар... Ва он гоҳ ӯ рост гуфт: ҳама дар бораи Photoshop аст, ки бо он хатҳои бузурги сайёҳонро пеш аз ва пас аз худ. Ва ман обро низ кабуд кардаам (воқеан, абрнок буд). Дар ин ҷо як акс дар интернет аст. Аз ин рӯ, ба ҳасад бурдан ба аксҳо ва ҳикояҳои ҳайратангез дар шабакаҳои иҷтимоӣ шитоб накунед!
Истифодаи ҷиҳатҳои мусбӣ
— Дар аввал дар бораи интизориҳои зиёд сухан ронда, мо дар рӯи коғаз тарафҳои мусбат ва манфии таътили дарпешистодаро тасвир кардем. Ва ҳамин тавр анҷом ёфт. Оё баъд аз отпуск принципи когазро ба кор бурдан мумкин аст?
«Когаз чизи муфид аст. Фарз мекунем, ки одам пас аз отпуск хафа мешавад. Нишаста дар сутуни чап менависад, ки манфй чй шуд. Масалан: "Ҳама чиз дилгиркунанда буд." Дар рубрикаи дигар аз отпуск чй суд буд, масалан: «Як бегох бо ромкунандаи мор вохурдам». Ва он гоҳ бигзор вай дар бораи чӣ гуна истифода бурдани лаҳзаҳои мусбӣ фикр кунад. Шояд касе дар ин бора дар шабакаи иҷтимоӣ менависад, касе расм кашад ва дар худ қобилиятҳои рассомро кашф кунад. Касе ба омӯзиши минтақае, ки дар он чуқуртар буд, оғоз хоҳад кард. Шумо бояд ин эҳсоси мусбатро дар ҳаёти худ васеъ кунед.