Димпле: дар рухсораҳояш, чеҳра ва ё манаҳ, ин чист?

Димпле: дар рухсораҳояш, чеҳра ва ё манаҳ, ин чист?

"Оё шумо бозиҳои аҷиби мушакҳои рисориус ва майори зигоматикиро мебинед?" Дар китоби худ аз нависандаи француз Эдмон де Гонкур пурсид Фаустин, дар соли 1882. Ва ҳамин тавр, ғафс чуқурии ночизест, ки қисмҳои муайяни рӯйро нишон медиҳад, ба монанди рухсораҳо ё манаҳ. Дар рухсора он аз таъсири мушакҳои risorius ба вуҷуд меояд, ки аз мушаки асосии зигоматикӣ ҷудо шуда, дар баъзе одамон ин чуқуриҳои ҷолибро ба вуҷуд меорад. Ин холигии ночиз дар қисми гӯштӣ, аксар вақт ҳангоми ҳаракат пайдо мешавад ё доимӣ вуҷуд дорад. Аксар вақт, ин чуқуриҳои хурд дар рухсораҳо ҳангоми хандидан ё табассум кардани шахс пайдо мешаванд. Чуқурҳо як хусусияти анатомӣ мебошанд, ки дар баъзе кишварҳо аломати ҳосилхезӣ ва барори кор низ ҳисобида мешаванд. Масалан, дар Англия, баъзе ривоятҳо ҳатто даъво мекарданд, ки ин чуқуриҳо «тамғаи изи ангуштони Худо дар рухсораи кӯдаки навзод» мебошанд.

Анатомияи ғафс

Доғҳо дар рухсораҳо як хусусияти анатомии марбут ба мушакҳои зигоматикӣ ва инчунин мушакҳои risorius мебошанд. Дарвоқеъ, зигоматикӣ, ин мушаки рӯй, ки устухони рухсораро ба кунҷи лабҳо мепайвандад, ҳар дафъае, ки одам табассум мекунад, фаъол мешавад. Ва ҳангоме ки ин мушаки зигоматикӣ аз муқаррарӣ кӯтоҳтар аст, вақте ки шахс хандад ё табассум мекунад, дар рухсора чуқурии хурде ба вуҷуд меорад. Ин чукурчахо ба одам хусни муайяне меоранд.

Чуқуре, ки дар мобайни манаҳ пайдо мешавад, дар навбати худ, аз ҷудоии байни бастаҳои мушакҳои манаҳ, ки мушакҳои менталис ба вуҷуд омадааст. ба мушакҳои рӯҳӣ (дар лотинӣ) вазифаи баланд бардоштани манаҳ ва инчунин лаби поёнро дорад.

Ниҳоят, шумо бояд донед, ки барои ба вуҷуд овардани ифода дар рӯй, мушак ҳеҷ гоҳ дар алоҳидагӣ кор намекунад, балки он ҳамеша амали гурӯҳҳои мушакҳои дигарро, ки аксар вақт наздик аст, талаб мекунад, ки ин ифодаро пурра мекунад. Дар табассум дар маҷмӯъ ҳабдаҳ мушакҳои рӯй иштирок мекунанд.

Физиологияи гурда

Ин чуқурии хурди табиии пӯст, як навъ чуқурие, ки бо номи "чуқур" маъруф аст, дар як қисми мушаххаси бадани инсон, дар рӯй ва махсусан дар рухсораҳо ё манаҳ пайдо мешавад. Аз ҷиҳати физиологӣ, доғҳо дар рухсораҳо дар натиҷаи тағирёбии сохтори мушакҳои рӯй, ки онро зигоматикӣ меноманд, ба вуҷуд меоянд. Ташаккули чукурчаҳоро дақиқтар бо мавҷудияти мушаки дугонаи зигоматикӣ ё бештар бифид шарҳ медиҳанд. Ҳамин тариқ, ин зигоматики калон яке аз сохторҳои муҳимтаринест, ки дар ифодаи чеҳра иштирок мекунанд.

Аниқтараш, он мушаки хурде бо номи risorius, мушаки табассум аст, ки хоси инсон аст, ки барои пайдоиши чуқурҳо дар рухсораҳо масъул аст. Дарвоқеъ, амали он, ки аз ҷунбишҳои зигоматикӣ ҷудо шудааст, дар баъзе одамон чунин чукураҳои дилрабо ба вуҷуд меорад. Ҳамин тариқ, мушаки risorius як мушаки хурди ҳамвор ва номувофиқи рухсора мебошад. Андозаи тағйирёбанда, он дар кунҷи лабҳо ҷойгир аст. Ҳамин тариқ, ин бастаи хурди мушакҳои Pleaucien, ки ба кунҷҳои лабҳо мепайвандад, ба ифодаи ханда мусоидат мекунад.

Табассум аз ҳаракати мушакҳои рӯй аст, мушакҳои пӯстро мушакҳои баён ва тақлид низ меноманд. Ин мушакҳои рӯизаминӣ дар зери пӯст ҷойгир шудаанд. Онҳо се хусусият доранд: ҳама ҳадди ақал як воридкунии пӯст доранд, ки дар пӯст, ки онҳо сафарбар мекунанд; гайр аз ин, онхо дар атрофи сурохихои руй, ​​ки калон мекунанд, гурух-гурух шудаанд; нихоят, хамаи онхоро асаби руй, ​​чуфти хафтуми асабхои косахонаи сар идора мекунанд. Дарвоқеъ мушакҳои зигоматикӣ, ки лабҳоро мебардоранд, бо ҷалб ва боло бурдани кунҷҳои лабҳо эффекти ханда мебошанд.

Мақолаи соли 2019, ки дар маҷаллаи ҷарроҳии краниофасиалӣ нашр шудааст, бахшида ба паҳншавии мушакҳои калони зигоматикии бифид, ки метавонад пайдоиши чуқурчаҳоро дар рухсораҳо шарҳ диҳад, ба таҳлили ҳафт таҳқиқот асос ёфтааст. Бозёфтҳои ӯ нишон медиҳанд, ки мавҷудияти мушакҳои зигоматикии бифид дар зергурӯҳи амрикоиҳо бартарият доранд, ки дар он ҷо 34% мавҷуд буд. Баъд аз он гурӯҳи осиёгиҳое, ки мушакҳои зигоматикии бифид барои онҳо 27% мавҷуд аст ва ниҳоят зергурӯҳи аврупоиҳо, ки дар он танҳо дар 12% шахсони алоҳида мавҷуд буд, пайравӣ карданд.

Аномалияҳо / патологияҳои ғафс

Хусусияти хоси рахи рухсора вуҷуд дорад, ки дар асл аномалия ё патология набуда, ба баъзе одамон хос аст: ин имкони доштани танҳо як доғ, дар як тарафи рӯй аст. , бинобар ин танҳо дар яке аз ду рухсораҳо. Ба гайр аз ин хусусият, ягон патологияи ғафс вуҷуд надорад, ки воқеан натиҷаи оддии анатомии фаъолият ва андозаи мушакҳои муайяни рӯй аст.

Кадом амали ҷарроҳӣ барои эҷод кардани ғафс?

Мақсади ҷарроҳии ғафс ин эҷод кардани чуқуриҳои хурд дар рухсораҳо ҳангоми табассум аст. Агар баъзе одамон ин вижагиро ба мерос гирифта бошанд, дар хакикат баъзехо баъзан хохиши сунъй ба воситаи амалиёти чаррохии косметикй сохтанро доранд.

Ин мудохила дар асоси анестезияи маҳаллӣ, дар асоси амбулаторӣ анҷом дода мешавад. Давомнокии он кӯтоҳ аст, он қариб дар ним соат сурат мегирад. Он ягон доғ намегузорад. Ҷарроҳӣ иборат аст аз гузариши даруни даҳон ва кӯтоҳ кардани мушакҳои зигоматики дар сатҳи ночиз. Ин боиси пайвастшавии байни пӯст ва қабати рухсора мегардад. Ҳамин тавр, каме холӣ пайдо мешавад, ки ҳангоми табассум намоён хоҳад шуд. Дар давоми понздаҳ рӯзи пас аз ҷарроҳӣ, ғафсҳо хеле нишон дода мешаванд, пас онҳо то табассуми шахс намоён намешаванд.

Дар давоми панҷ рӯзи пас аз ҷарроҳӣ таъин кардани антибиотикҳо ва даҳоншӯйӣ лозим аст, то хатари сироятро пешгирӣ кунад. Хеле табиист, ки натиҷа пас аз як моҳ намоён мешавад: дар вақти оромӣ ноаён, чукурчаҳое, ки дар натиҷаи пайдоиши ковок ба вуҷуд омадаанд, баробари хандидан ё табассум кардан пайдо мешаванд. Бо вуҷуди ин, бояд дар назар дошт, ки ин ҷарроҳӣ қатъӣ нест, мушакҳои рухсора метавонад ба ҳолати аввалаи худ хеле зуд баргардад ва боиси аз байн рафтани чуқуриҳои ба таври сунъӣ сохташуда мегардад. Илова бар ин, арзиши молиявии чунин амалиёти ҷарроҳии косметикӣ баланд буда, аз тақрибан 1500 то зиёда аз 2000 евроро ташкил медиҳад.

Таърих ва символизм

Доғҳо дар рухсораҳо аксар вақт рамзи ҷаззоб ҳисобида мешаванд: аз ин рӯ, диққати бештарро ба чеҳра ҷалб намуда, шахсеро, ки дорои онҳост, ҷолиб мегардонанд. Тибқи Энсиклопедияи Мактаби имову ишора, рухсораи рост рамзи шуҷоат аст ва ҳисси ҳазлу ҳазлу ҳазлу ҳазлу ғамангез хоҳад буд. Ҳисси ҳазлу шӯхӣ аз ғафси чап, дар навбати худ, бо нозукии муайян фаро гирифта мешавад ва инчунин тамоюли табассумро ба ҷои хандидан нишон медиҳад. Ниҳоят, дар ҳарду рухсораҳо пайдо шудани ғафс маънои онро дорад, ки шахсе, ки онҳоро мепӯшад, тамошобини хеле хуб аст ва зуд механдад. Баъзе сарчашмаҳо инчунин ба назар мерасанд, ки дар гузашта, махсусан дар Англия, чукурчаҳо ҳамчун осори ангушти Худо дар рухсораи кӯдаки навзод дида мешуданд. Ва аз ин рӯ, дар баъзе кишварҳо, чукурчаҳо ҳамчун аломати бахт ва ҳосилхезӣ дида мешаванд.

Гуфта мешавад, ки чуқуриҳои манаҳ рамзи қувваи хислат мебошанд. Яке аз барҷастатарин барандагони чунин чуқурӣ дар мобайни манаҳ актёри машҳури Ҳолливуд Кирк Дуглас буд, ки соли 2020 дар синни 103-солагӣ даргузашт. Барои ҳамарӯза Ле Монде, ин чукурии манах, ки дар ин актёри бузург мав-чуд аст, «ба аломати захмхо ва захмхое, ки персонажхоеро, ки у дар тамоми карера, ки тамоми нимаи дуюми асри XX-ро дарбар мегирад, мекашанд» буд.

Нихоят, бисьёр ишорахо ба чукурчахо рохи бои таърихи адабиётро мекоранд. Ҳамин тариқ, нависандаи шотландӣ Уолтер Скотт, ки аз ҷониби Александр Дюма дар соли 1820 тарҷума шудааст, навиштааст, ки дар Ивано : "Табассуми базӯр пахшшуда дар чеҳра ду чиркро кашид, ки ифодаи маъмулиаш ғамгинӣ ва тафаккур буд". Дар мавриди Элза Триолет, нависанда ва аввалин зане, ки Ҷоизаи Гонкурро гирифтааст, вай таслим шуд Маблағи якум дусад франк аст, китоби дар соли 1944 ба табъ расида, ҳисси қавии ин вижагиҳои чеҳра: «Ҷулетта бо он ҳавои андаке босазое, ки дошт, ташаккур гуфт ва чукурчае, ки ҳангоми табассум пайдо мешуд, миннатдории ӯро азизтар сохт».

Дин ва мазҳаб