Имрӯзҳо дар хона зиндагӣ кардан маъмул аст. Оё ин маънои онро дорад, ки шумо бояд аз қабули саг даст кашед? Оё бе фазои беруна ҳамзистии осоишта ва хушбахт имконпазир аст? Ҳамааш аз тарзи ҳаёти шумо ва хислати саги мавриди назар вобаста аст. Инҳоянд чанд маслиҳат оид ба мувозинат дар манзил бо ҳамроҳони чорпояи зиндагӣ.

Пеш аз ҳама, пеш аз баррасии қабули саг, ба саволҳои дуруст додан лозим аст. Воқеан, истиқболи ҳайвон дар хона ҳеҷ гоҳ кори ночиз нест. Инчунин, барои пешгирӣ кардани зиёд шудани шумораи сагҳои партофташуда, баҳо додани сарбории саг, махсусан ҳангоми зиндагӣ дар манзил муҳим аст. Шумо бояд омода бошед, ки сагро дар як рӯз чанд маротиба, новобаста аз шароити обу ҳаво, барои эҳтиёҷоти он берун кунед. Аммо, ин кифоя нест ва инчунин барои истироҳати фароғатӣ таъмин кардан лозим аст, то саг дар берун бозӣ кунад, кашф кунад ва машқ кунад. Илова бар ин, вобаста ба ҷадвали худ ва оилаи шумо, шумо бояд вақти танҳо барои саг сарфшударо ҳисоб кунед. Баъзан ба таъхир андохтани қабули ҳайвон солимтар ва оқилонатар аст, вақте ки суръати ҳаёти мо ба мо имкон намедиҳад, ки муҳити қаноатбахш эҷод кунем. Воқеан, ба ғайр аз набудани ҳавасмандгардонии саг, ноумедии назаррасе, ки бо тарзи ҳаёти номуносиб алоқаманд аст, метавонад боиси рафтори номатлуб ва бениҳоят озори худ ё ҳамсояҳо гардад, ки метавонад боиси тарк кардани саг (аккоси доимӣ, харобшавӣ, нопокӣ) гардад. , таҷовузкорӣ ва ғайра). 

Агар, пас аз барраси кардани тарафҳои мусбӣ ва манфии он, шумо омодаед гузашт кунед ва ҳаёти ҳаррӯзаи худро барои дохил кардани як ҳамсафари чорпояи худ мутобиқ кунед, дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо барои осон кардани ин тағйироти асосӣ дар ҳаёти шумо ҳастанд.

Пеш аз ҳама, шумо бояд дар хотир дошта бошед, ки ҳама чиз дар ҷои аввал ба шумо вобаста аст. Воқеан, зиндагӣ дар хона маънои якхела надорад, агар шумо хоҳед, ки ҳар рӯз бо сагатон варзиш кунед, агар шумо оилае бошед, ки ҳадди аққал як узви он қариб ҳамеша дар хона ҳузур дорад ё шумо танҳо зиндагӣ кунед ва кор кунед. вақти пурра.

Пас, маълум аст, ки баъзе зотҳо аз рӯи хислати худ нисбат ба дигарон бештар ба манзили истиқоматӣ қарз медиҳанд. Ҳамин тариқ, тавсия дода мешавад, ки аз зотҳои хеле динамикӣ, ки фаъолияти шадиди ҷисмонӣ ё ҳавасмандкунии кори зеҳнро талаб мекунанд, пешгирӣ кунед. Ин махсусан ба аксари сагҳои гӯсфандон, ба монанди Border Collies, Чӯпони Австралия ё Чӯпони Белгия ё сагҳои хеле зинда ба монанди Huskys ё Boxers, масалан. Барои мувозинат будан, ин сагҳо на танҳо сайру гаштҳои тӯлонӣ дар озодӣ ё марҳилаҳои бозиро талаб мекунанд, ки дар давоми он онҳо метавонанд саъй кунанд, балки дар кор ё таҳсил ҳавасманд карда шаванд. Дар акси ҳол, онҳо аксар вақт стереотипҳо, яъне рафтори такрории бемаънӣ ё ихтилоли васвосиро бо тӯбҳо ё бозиҳо инкишоф медиҳанд.

Баръакс, баъзе зотҳо аз сабаби табиати ороми худ ба ҳаёт дар фазои маҳдуд осонтар мутобиқ мешаванд. Ин махсусан ба бисёр мастифҳо (Кане Корсо, Догу де Бордо ва ғайра) ё бисёр сагҳои хурд (Ших Цзу, Котонс де Тулеар, Чиуауа) дахл дорад. Аммо, формати саг набояд ягона меъёри интихоб бошад. Дар ҳақиқат, баъзе сагҳои хурд фаъолияти назаррас ва мунтазами ҷисмониро талаб мекунанд, ки баъзан дар як хона ба даст овардан душвор аст, масалан, Ҷек Расселс.

Барои он ки ба саги худ ҳаёти қаноатбахштаринро пешкаш кунад ва ҳамзамон аз як шарики мутавозин ва босавод баҳра барад, ба саг имкон медиҳад, ки буғро тарк кунад. Аз ин рӯ, зарур аст, ки онро дар як рӯз чанд маротиба пиёда кунед. Аммо сайру гашти бо-шад, дар шахру дехот кифоя нест. Воқеан, ҳангоми сайругашт, саг бояд қодир бошад, ки муҳити худро босира ва бӯй биомӯзад. Аз ин рӯ, ба ӯ вақт ҷудо кардан лозим аст, то ҷойҳоеро, ки ба ӯ таваҷҷӯҳ доранд, эҳсос кунад, пайроҳаҳо гузорад ва ғайра. Илова бар ин, ӯро ба машқҳои ҷисмонӣ водор созад, ё ба давидан иҷозат диҳад ва ё тавассути бозӣ ё ҳатто бо варзиши саг ( чусту чолокй, cani-cross, cani-VTT ва гайра), хеле мухим аст. то ки дар дохили хона саги ором ва қабулкунанда дошта бошад.

Илова бар ин, шуғли зеҳнӣ барои беҳтар кардани шароити зиндагии саг дар квартира низ хеле муфид аст. Ин метавонад ба марҳилаҳои омӯзиш ва таълим, паҳнкунандагони аслии ғизо (бозиҳои холӣ, муаммоҳо ва ғайра) ва ҳама гуна муносибатҳои мусбӣ бо саги шумо асос ёбад.

Ниҳоят, агар ҷадвали шумо ба шумо имкон надиҳад, ки бо саги худ ба қадри кофӣ вақт гузаронед, хидматҳо таҳия карда мешаванд, ки ба шумо ҳамарӯза кӯмак расонанд. Аз ин рӯ, бештар ва бештар ба марказҳои нигоҳубини рӯзона, сагбонон ё хидматрасонии сагҳо муроҷиат мекунанд, то рӯзҳои ҳамсафарони моро ишғол кунанд. Гарчанде ки ин хидматҳо дар шаҳр бештар маъмуланд, ҳеҷ чиз ба шумо имкон намедиҳад, ки дар деҳот таблиғи таснифшуда барои пайдо кардани доя барои сагатон пешниҳод кунед.

Чиро дар хотир бояд дошт

Хулоса, бо саги худ дар квартира зиндагии пурмаъно доштан мумкин аст. Чизи асосиаш он аст, ки фарзандхондии саг хуб андешида ва ҳуҷҷатгузорӣ шудааст. Мо бояд дар бораи хислати саг маълумот гирем ва дар мутобиқсозӣ ва фаъолиятҳое, ки мо метавонем ба ӯ дар тӯли умраш пешниҳод кунем, тасаввурот дошта бошем. Инчунин дар хотир бояд дошт, ки зотҳо танҳо дар бораи хислатҳои саг маълумоти умумӣ медиҳанд ва ҳеҷ гуна қоида вуҷуд надорад: ҳар як фард гуногун аст ва қобилияти мутобиқ кардани ҳар як саг ба муҳити худ вобаста аст. инчунин дар бораи гузашта ва тарбияаш сахт сухан ронд. Ниҳоят, муҳим аст, ки пас аз қабули фарзанд барои мутобиқшавӣ вақт ҷудо кунед. Зиндагӣ барои ду нафар зина ба зина, босаброна сохта мешавад ва истифодаи мутахассисон (педагогҳо, рафторшиносон, байторҳо) метавонад ба шумо барои беҳтар кардани фазои хона кӯмак кунад.