Пиджаки аҷоиб, гарм ва бароҳат баъзан пас аз шустан шакли худро гум мекунад. Пӯлод дар кунҷҳо печида шуда, пораҳои нофорамро ба вуҷуд меорад. Пиджак на танҳо зишт, балки бефоида мешавад, он дигар тарзи пештараро гарм намекунад. Баъзе қоидаҳои оддӣ ба шумо барои пешгирии чунин мушкилот кӯмак мекунанд.
Пас аз шустани куртка чӣ гуна барқарор кардан мумкин аст
Ҳама маҳсулоти поёнӣ, хоҳ либос ё рахти хоб, баъзе чизҳои умумӣ доранд. Чун қоида, онҳо ҳадди аққал ду қабатро ташкил медиҳанд. Дар дохили он сарпӯши аз матои зич сохташуда мавҷуд аст, ки имкон намедиҳад, ки флюсҳо канда шаванд. Қисми берунии куртаи замонавӣ аксар вақт аз матои обногузар сохта мешавад. Ин ҳам хуб ва ҳам бад аст. Хуб, зеро луоб аз борон ва барф тар намешавад. Аммо баъзе истеҳсолкунандагони либосҳои на он қадар софдилона ба хосиятҳои обпартоии матоъ хеле боварӣ доранд. Онхо баъзан коидаи як вактхо тагйирнаёбандаро сарфи назар мекунанд: куртахои пустй бояд танхо бо пашми паррандахои обй пур карда шаванд, ки хангоми даро-мадани намй он пусида намешавад. Аз ин ру, куртаи поёниро бодиккат шустан, махсусан бо диккат хушк кардан лозим аст. Куртаҳои кӯҳна бояд дастӣ шуста шаванд. Замонавӣ - он дар мошини чопӣ имконпазир аст, аммо дар ҳолати шустани нозук ва бо ёрии воситаҳои махсуси шустушӯй. Агар шустан бо хокаҳои муқаррарӣ, дар охири раванд нармкунандаи матоъ илова кунед.
Шароити шустани курткаи муосир одатан дар тамғаи даруни маҳсулот нишон дода мешавад.
Пеш аз он ки шумо пашмро дар куртаи поёнӣ пас аз шустан латукӯб кунед, маҳсулот бояд хушк карда шавад. Хушккунӣ беҳтарин ба таври уфуқӣ анҷом дода мешавад. Як порчаи матои нодаркорро ба замин гузоред. Куртаи поёниро ба матоъ гузоред. Маҳсулотро паҳн кунед, остинҳоро каме ба паҳлӯҳо гиред. Интизор шавед, ки об бухор шавад. Пас аз ин, бори аввал пашмро пошидан лозим аст, яъне танҳо курта ё куртаро дар тамоми рӯи он часпонед. Ба шумо лозим меояд, ки ин тартибро якчанд маротиба такрор кунед, то куртаи поёнӣ комилан хушк шавад. Дар омади гап, шумо метавонед хушк кардани чунин маҳсулотро дар овезон анҷом диҳед. Пас аз анҷоми раванд, курткаи поёниро боз кушоед ва онро бодиққат пахш кунед ва сипас онро мисли болишт кӯфт.
Дар зимистон, шумо метавонед аввал куртаи поёнро ба хунук бароред ва то ях шудани барзиёд мунтазир шавед ва сипас онро ба фарши ҳуҷра паҳн кунед
Агар шумо хоҳед, шумо метавонед куртаи кӯҳна, аммо пурпӯшро эҳё кунед. Ҳангоми кофтани ҷевон ё анбор онро пайдо карда, аввал онро бодиққат тафтиш кунед. Агар камбудиҳои намоён набошанд - хуб, шумо метавонед онро ба тартиб дароред. Дар ин ҳолат беҳтар аст, ки либосҳоро ба тозакунандаи хушк баред, аммо агар дар наздикӣ он набошад, шумо бояд онро дастӣ бишӯед. Доғҳои якравро бо оби собун ё тозакунандаи доғ тоза кунед. Баъд аз ин, кофтаи кофтиро дар оби гарм бо шустушӯи махсус тар карда, хушк кардан кофист. Новобаста аз он, ки кадом усули тозакуниро интихоб мекунед, ба шумо лозим меояд, ки ба маҳсулот шакли дурустро диҳед. Пас аз шустушӯ, пиджак ё пальторо гоҳ -гоҳе пӯшида хушк кунед, сипас пуфро баробар тақсим кунед ва латукӯб кунед.