Дар соли 1797 доктор Хуфеланд (бо номи «яке аз ақли оқил дар Олмон» маъруф аст), ки дар тӯли даҳсолаҳо мавзӯи давомнокии умрро омӯхта буд, асари худ «Санъати дароз кардани ҳаёт»-ро ба ҷаҳониён муаррифӣ кард. Дар байни омилҳои зиёде, ки бо дарозумр алоқаманданд, ӯ алоҳида қайд кард: парҳези мутавозин, ки аз сабзавот бой аст ва гӯшт ва қаннодӣ аз шириниро истисно мекунад; тарзи ҳаёти фаъол; нигоҳубини хуби дандонпизишкӣ ҳар ҳафта оббозӣ дар оби гарм бо собун; Хоби Хуб; ҳавои тоза; инчунин омили ирсият. Дар охири эссеи худ, ки барои маҷаллаи адабии American Review тарҷума шудааст, духтур пешниҳод кард, ки "давоми умри инсонро нисбат ба суръати ҳозира ду баробар зиёд кардан мумкин аст".
Ҳуфеланд тахмин мезанад, ки нисфи ҳамаи кӯдакони таваллудшуда пеш аз зодрӯзи даҳсолаи худ фавтидаанд, ки сатҳи фавт хеле баланд аст. Аммо, агар бача ба касалихои гул, сурхак, сурхча ва дигар касалихои бачагона мубориза бурда тавониста бошад, вай имконияти хубе дошт, ки то XNUMX-солагиаш умр ба cap барад. Ҳуфеланд боварӣ дошт, ки дар шароити идеалӣ ҳаёт метавонад дусад сол тӯл кашад.
Оё ин иддаъоҳоро ба ҷуз тахайюлоти ҳаяҷонангези табиби асри 18 чизе бештар арзёбӣ кардан лозим аст? Ҷеймс Вопел чунин мешуморад. "Дарозии умр дар ҳар даҳсола дувуним сол зиёд мешавад" мегӯяд ӯ. "Ин дар ҳар аср бисту панҷ сол аст." Вопел — директори лабораториям зиндамонй ва дарозумрии Институти тадцицоти демографй. Макс Планк дар Росток, Олмон ва ӯ принсипҳои дарозумрӣ ва зинда монданро дар популятсияи одамон ва ҳайвонот меомӯзад. Ба гуфтаи ӯ, дар 100 соли охир манзараи давомнокии умр ба таври назаррас тағйир ёфтааст. Пеш аз соли 1950, аксари давомнокии умр тавассути мубориза бар зидди фавти баланди кӯдакон ба даст оварда мешуд. Аммо аз он вақт инҷониб, сатҳи фавт барои одамони аз 60-сола ва ҳатто 80-солагӣ коҳиш ёфт.
Ба ибораи дигар, ин на танҳо дар он аст, ки шумораи зиёди одамон ҳоло кӯдакиро аз сар мегузаронанд. Одамон умуман дарозтар умр мебинанд — хеле дарозтар.
Синну сол аз маҷмӯи омилҳо вобаста аст
Дар саросари ҷаҳон, шумораи садсолаҳо - одамони аз 100-сола боло - дар байни солҳои 10 ва 2010 2050 баробар афзоиш меёбад. Тавре Ҳуфеланд изҳор дошт, оё шумо ба ин дараҷа расидаед, аз умри волидонатон вобаста аст; яъне ҷузъи генетикӣ ба давомнокии умр низ таъсир мерасонад. Аммо афзоиши садсолаҳоро танҳо бо генетика шарҳ додан мумкин нест, ки бешубҳа дар ду садаи охир чандон тағир наёфтааст. Баръакс, беҳбудии сершумори сифати зиндагии мост, ки имкони зиндагии дарозтар ва солимтарро ба таври дастаҷамъӣ афзоиш медиҳад - нигоҳубини беҳтари тиббӣ, нигоҳубини беҳтари тиббӣ, тадбирҳои тандурустии ҷамъиятӣ, аз қабили об ва ҳавои тоза, таҳсилоти беҳтар ва сатҳи беҳтари зиндагӣ. "Ин асосан ба дастрасии бештари аҳолӣ ба доруҳо ва маблағҳо вобаста аст" мегӯяд Вопел.
Аммо му-ваффакиятхое, ки дар натичаи бехтар намудани нигахдории тандурустй ва шароити зиндагонй ба даст оварда шудаанд, хануз бисьёр одамонро конеъ намегардонанд ва майлу хохиши зиёд кардани давомнокии умри одамон аз байн рафтани одамонро фикр намекунад.
Як усули маъмул ин маҳдуд кардани калорияҳо мебошад. Ҳанӯз дар солҳои 1930-ум, муҳаққиқон ҳайвонҳоеро мушоҳида карданд, ки миқдори калорияҳои гуногунро ғизо медиҳанд ва мушоҳида карданд, ки ин ба умри онҳо таъсир мерасонад. Бо вуҷуди ин, тадқиқоти минбаъда нишон дод, ки мундариҷаи калорияи парҳезӣ ҳатман бо дарозумрӣ алоқаманд нест ва муҳаққиқон қайд мекунанд, ки ҳама ба ҳамбастагии мураккаби генетика, ғизо ва омилҳои муҳити зист вобаста аст.
Дигар умеди калон ресвератроли кимиёвӣ мебошад, ки аз ҷониби растаниҳо, махсусан дар пӯсти ангур истеҳсол мешавад. Бо вучуди ин, касе гуфтан мумкин нест, ки токзорхо пур аз чашмаи чавонй мебошанд. Ин кимиёвӣ қайд шудааст, ки манфиатҳои саломатӣ ба онҳое, ки дар ҳайвонот бо маҳдудияти калория дида мешаванд, таъмин мекунад, аммо то ҳол ягон тадқиқот нишон надодааст, ки иловаи ресвератрол метавонад умри инсонро зиёд кунад.
Зиндагии бидуни сарҳад?
Аммо чаро мо умуман пир мешавем? "Ҳар рӯз мо аз намудҳои гуногуни осебҳо азоб мекашем ва мо онро пурра шифо намедиҳем," шарҳ медиҳад Вопел, "ва ин ҷамъшавии зарар сабаби бемориҳои синну солӣ мебошад." Аммо ин барои ҳама организмҳои зинда дуруст нест. Масалан, гидраҳо - як гурӯҳи офаридаҳои оддии медузамонанд - қодиранд, ки қариб ҳама осебҳои бадани худро барқарор кунанд ва ҳуҷайраҳои аз ҳад зиёд осебдидаро, ки табобат карда наметавонанд, ба осонӣ кушанд. Дар одамон, ин ҳуҷайраҳои вайроншуда метавонанд боиси саратон гардад.
"Гидрас захираҳоро пеш аз ҳама ба барқарорсозӣ равона мекунад, на такрористеҳсол", мегӯяд Ваупел. "Инсонҳо, баръакс, захираҳоро пеш аз ҳама ба такрористеҳсолот равона мекунанд - ин як стратегияи дигари зинда мондан дар сатҳи намудҳост." Одамон метавонанд ҷавон бимиранд, аммо сатҳи таваллуди мо ба мо имкон медиҳад, ки ин сатҳи баланди маргро бартараф кунем. "Ҳоло, ки фавти кӯдакон хеле паст аст, лозим нест, ки захираҳои зиёдеро барои тавлид сарф кунем" мегӯяд Вопел. "Ҳилла дар он аст, ки раванди барқарорсозӣ беҳтар карда шавад, на ин ки энергия ба миқдори бештар равона карда шавад." Агар мо роҳи боздоштани афзоиши бемайлони осеби ҳуҷайраҳои худро пайдо кунем - раванди пиршавии ба истилоҳ ночиз ё ночиз - оғоз кунем, пас шояд мо маҳдудияти синну соли боло надорем.
«Ба ҷаҳоне ворид шудан хеле хуб мебуд, ки марг ихтиёрӣ аст. Ҳоло, аслан, мо ҳама дар қатори қатл ҳастем, гарчанде ки аксари мо ҳеҷ коре накардаем, ки сазовори он нест," мегӯяд Геннадий Столяров, файласуфи трансгуманист ва муаллифи китоби баҳсбарангези кӯдакона "Марг нодуруст аст", ки зеҳни ҷавонро ба рад кардани идея ташвиқ мекунад. . ки марг ногузир аст. Столяров комилан мутмаин аст, ки марг танҳо як чолишҳои технологӣ барои инсоният аст ва барои пирӯзӣ танҳо маблағгузории кофӣ ва захираҳои инсонӣ лозим аст.
Қувваи пешбаранда барои тағирот
Теломерҳо яке аз соҳаҳои дахолати технологӣ мебошанд. Ин ақсои хромосомаҳо ҳар боре, ки ҳуҷайраҳо тақсим мешаванд, кӯтоҳ мешаванд ва дар бораи чанд маротиба такрор кардани ҳуҷайраҳо маҳдудияти ҷиддӣ мегузорад.
Баъзе ҳайвонот ин кӯтоҳшавии теломерҳоро эҳсос намекунанд - гидраҳо яке аз онҳост. Бо вуҷуди ин, барои ин маҳдудиятҳо сабабҳои хуб мавҷуданд. Мутацияҳои тасодуфӣ метавонанд ба ҳуҷайраҳо имкон диҳанд, ки теломерҳои худро кӯтоҳ накунанд, ки ба хатҳои ҳуҷайраҳои "ҷовидон" оварда расонанд. Вақте ки аз назорат берун мешаванд, ин ҳуҷайраҳои ҷовидона метавонанд ба варамҳои саратон табдил ёбанд.
"Ҳар рӯз дар ҷаҳон яксаду панҷоҳ ҳазор нафар мемиранд ва аз се ду ҳиссаи онҳо аз сабабҳои марбут ба пиршавӣ мефавтанд", - мегӯяд Столяров. "Ҳамин тавр, агар мо технологияҳоеро таҳия мекардем, ки раванди пиршавии ночизро ба вуҷуд меоранд, мо дар як рӯз сад ҳазор нафарро наҷот медодем." Муаллиф аз назарияшиноси геронтология Обри де Грей, як машҳур дар байни ҷӯяндагони умри дарозро истинод мекунад, ки 50% имкони расидан ба пиршавии ночиз дар давоми 25 соли оянда вуҷуд дорад. "Эҳтимоли қавӣ вуҷуд дорад, ки ин дар ҳоле рух диҳад, ки мо ҳанӯз зинда ҳастем ва ҳатто пеш аз он ки мо оқибатҳои бадтарини пиршавиро эҳсос кунем", мегӯяд Столяров.
Столяров умедвор аст, ки аз шарораи умед шуъла барафрухта мешавад. "Он чизе, ки ҳоло лозим аст, як такони қатъӣ барои ба таври назаррас тезонидани суръати тағироти технологӣ аст" мегӯяд ӯ. "Ҳоло мо имкони мубориза бурдан дорем, аммо барои муваффақ шудан, мо бояд як қувваи тағирёбанда гардем."
Дар ҳамин ҳол, дар ҳоле ки муҳаққиқон бо пиршавӣ мубориза мебаранд, одамон бояд дар хотир дошта бошанд, ки роҳҳои боэътимоди пешгирӣ аз ду сабаби асосии марг дар ҷаҳони ғарбӣ (бемории дил ва саратон) вуҷуд доранд - машқ, ғизои солим ва мӯътадил ҳангоми сухан дар бораи машрубот ва сурх. гушт. Теъдоди ками мо воқеан аз рӯи чунин меъёрҳо зиндагӣ карда метавонем, шояд аз он сабаб, ки мо фикр мекунем, ки ҳаёти кӯтоҳ, вале пурарзиш беҳтарин интихоб аст. Ва дар ин ҷо саволи нав ба миён меояд: агар ҳаёти ҷовидонӣ ҳанӯз имконпазир мебуд, оё мо омода мебудем, ки нархи мувофиқро пардохт кунем?