“Вақте ки рӯзе дар Интра (шаҳри Лаго Маҷҷоре) аз назди қассобхона мегузашт, ман дидам, ки гӯсола кушта мешавад. Рӯҳи маро чунон даҳшат ва хашм фаро гирифт, ки аз ҳамон вақт ман ҳамбастагӣ бо қотилонро рад кардам: аз он вақт ман гиёҳхор шудам.
Ман шуморо бовар мекунонам, ки шумо метавонед бе стейкҳо ва бирёнҳо комилан кор кунед, виҷдони ман ҳоло хеле равшантар аст, зеро куштани ҳайвонот як ваҳшӣ аст. Ба ин одам кӣ ҳуқуқ додааст? Инсоният агар ҳурмат кардани ҳайвонотро ёд мегирифт, хеле болотар меистод. Аммо онхоро бояд ба таври чиддй эхтиром кард, на ба мисли аъзоёни чамъиятхои мухофизати хайвонот, баъзан онхоро дар кучахо мухофизат карда, дар ошхонахояшон аз таъми гушти онхо лаззат мебаранд.
— Аммо шумо таблиғ мекунед, шоҳзода!
— Ман инро бо хохиши худ мекардам. Ман дер ин мавзуъ лекция хондан мехостам. Бисёр чизҳои хуб гуфтан мумкин аст. Ва ғолиб шудан хеле хуб мебуд! Дар айни замон ман бо ягон кор банд нестам, вале чанд вакт боз дар бораи хайкали ёдгории башарият, ки онро идеали бузург — эхтиром ба табиат нав кардааст, саршор шудаам.
— Ёдгории рамзй?
— Бале. Ин 2-юми ҳамаи корҳои сершумори ман хоҳад буд, зеро ман рамзҳоро дӯст намедорам, аммо баъзан онҳо ногузиранд. Ва дуюми mi fu inspirato dal vegetarianismo (ба ман гиёҳхорӣ илҳом гирифта шудааст): ман онро "Les mangeurs de cadavres" (Хӯрандагони ҷасад) номидам. Дар як тараф марди дағалу дағал тасвир шудааст, ки лосаеро, ки аз ошхона гузаштааст, мехӯрад ва каме поинтар гиена барои қонеъ кардани гуруснагӣ ҷасадро кофта истодааст. Кас ин корро барои қаноатмандии ҳайвоноти ваҳшӣ мекунад - ва онро мард меноманд; дуюм ин корро барои нигоҳ доштани ҳаёт мекунад, намекушад, балки мурдаро истифода мебарад ва онро гиена меноманд.
Ман ҳам навиштаҷот кардам, аммо ин, медонед, барои онҳое аст, ки дар ҷустуҷӯи “монандӣ” ҳастанд.
Ин сухбат дар шахри Нервии наздикии Генуя сурат гирифта, соли 1909 дар «Корьере де ла сера» (Милан) чоп шудааст. Дар он достоне дар бораи «нуқтаи буриш», дар бораи «бозешавӣ»-и ботинӣ дар ҳаёти Трубецкой иборат аст. Мо инчунин медонем, ки соли 1899 аз хотирахои бародари Трубецкой Луиджи хамин гуна ходиса руй дода буд, ки вай дар бораи хамон вокеаро ба таври муфассал накл мекунад, то шоки Трубецкой аз cap гузарондаи боз хам равшантар гардад: Охир, вай тасодуфй буд. шохиди истисмори умумии хайвон — хамчун чорвои корй ва кушташуда.
Князь Пётр (Паоло) Петрович Трубецкой, ки аз оилаи номдори рус буд, кариб тамоми умри худро дар Гарб гузаронда буд ва аз ин ру, забони русиро фацат суст медонист — вай бо лафзи зури русй харф мезад. Вай соли 1866 дар Интра таваллуд шудааст ва соли 1938 дар шаҳри Суна, инчунин болотар аз Лаго Маггиор вафот кардааст. Ба гуфтаи санъатшиноси итолиёӣ Россана Боссаглиа, вай шахсияти ҷолибе буд - аз ашрофи рус ба вуҷуд омада, ба фарҳанги итолиёвии минтақаи Лаго-Магҷоре бемайлон ғарқ шуда, ғояҳои ахлоқии худ ва тарзи ҳаёти гиёҳхорро пайваста татбиқ мекард. Дар остонаи асри XNUMX, ӯ ҳамчун профессори Академияи рассомии Маскав даъват карда шуд - «шахсияти комилан нав дар санъати Русия. Мутлақо ҳама чиз бо ӯ нав буд: сар карда аз намуди зоҳирии худ ва мансубият ба оилаи машҳури шоҳзодаҳо Трубецкой. «Қаломатдор», «зиёфаи зебо», бо одоби хуб ва «savoir faire» ва ҳамзамон як рассоми озодандешу хоксор, аз ороиши дунявӣ, бо таҳсилоти аврупоӣ, ки ба худ иҷозат додааст, ки маҳфилҳои аслӣ дошта бошад (аз қабили: дар студияи хайвонот ва хайвонот нигох дошта, гиёххор <…>". Трубецкой бо вучуди профессори Москва буданаш асосан дар Париж кор мекард: ба у таъсири Роден дода, расмхои зиндаи импрессионистй, пеш аз хама бо биринчй — портретхо, хайкалхо кашида мешуд. , композицияхои жанрй ва расмхои хайвонот.
Муҷассамаи ӯ "Каррионхӯрон" (Divoratori di cadaveri), ки соли 1900 офарида шуда, баъдан аз ҷониби ӯ ба Ҷамъияти Ломбард оид ба ҳифзи ҳайвонот ҳадя карда шуд, ягона муҷассамае буд, ки ӯ ба ӯ ном додааст. Вай мизеро нишон медихад, ки дар болои он косаи хукбача гузошта шудааст; марде дар сари миз нишаста, гӯшт мехӯрад. Дар поён чунин навишта шудааст: «Мухолифи конунхои табиат» (контро натура); Дар наздикии он гиена модел карда шудааст, ки ба бадани одами мурда шитофт. Дар поёни навиштаҷот: Мувофиқи қонунҳои табиат (secondo natura) (илл. yy). Ба гуфтаи В.Ф.Булгаков, котиби охирини Толстой, дар китобе бо ёддоштҳо ва ҳикояҳо дар бораи Толстой, дар солҳои 1921 ё 1922 Осорхонаи Толстойи Маскав бо миёнаравии П.И.Бирюков ду ҳайкалчаи хурди гаҷдори ранга, ки ифодакунандаи ғояи гиёҳхорӣ: яке аз ҳайкалчаҳо гиена тасвир шуда буд, ки камӯзи мурдаро мехӯрад ва дар дигараш як одами бениҳоят фарбеҳ хуки бирёншударо дар табақча хобида, тамаъкорона несту нобуд мекунад - аз афташ, ин эскизҳои пешакии ду ҳайкалчаи калон буданд. Охиринҳо дар Салони тирамоҳии Милан соли 1904 намоиш дода шуданд, ки онро дар мақолаи Corriere della Sera аз 29 октябр хондан мумкин аст. Ин муҷассамаи дукарата, ки бо номи Диворатори ди кадавери низ маъруф аст, «мақсади бевоситаи тарғиби эътиқоди гиёҳхории ӯ мебошад, ки муаллиф борҳо зикр кардааст: аз ин рӯ тамоюли ошкор ба гротеск, ки ба фигуратсия паҳн шудааст ва дар кори Трубецкой беназир аст».
Трубецкой «дар дини модари худ — протестантизм тарбия ёфта буд», — навишта буд дар соли 1954 дусташ Луичи Лупано. «Аммо дин барои у хеч гох мушкиле набуд, гарчанде ки мо хангоми дар Кабианка вохурданамон дар ин бора сухан ронда будем; вале одами мехрубони амик буд ва ба хаёт дилчасп боварй дошт; эхтиром нисбат ба хаёт уро ба рохи гиёххорй бурд, ки дар у пиетизми хамвор набуда, балки тасдики шавку хаваси у нисбат ба хар як мавчудоти зинда буд. Бисёре аз ҳайкалҳо бояд мардумро ба парҳези гиёҳхорӣ мустақиман рӯҳбаланд кунанд ва бовар кунонанд. Вай ба ман хотиррасон кард, ки дӯстонаш Лев Толстой ва Бернард Шоу гиёҳхор буданд ва хушомадгӯй карда буд, ки ӯ тавонист Ҳенри Фордро ба гиёҳхорӣ мутақоид кунад. Трубецкой Шоуро дар соли 1927 ва Толстойро дар байни солхои 1898—1910 борхо тасвир кардааст.
Эҳтимол меравад, ки сафари аввалини Трубецкой дар баҳору тирамоҳи соли 1898 ба хонаи Толстойи Маскав, ки дар рафти он гиёҳхорӣ дар praxi дид, барои он лаҳзаи ҳалкунандаи ҳаёти Трубецкой, ки соли 1899 дар шаҳри Интра аз сар гузаронида буд, замина гузошт. Вай аз 15 то 23 апрели соли 1898 нимпайкараи нависандаро макет мекунад: «Бегохй княз Трубецкой, хайкалтарош, ки дар Италия зиндагй ва ба воя расидааст, ба мехмонй омад. Шахси аҷиб: ғайриоддӣ боистеъдод, аммо комилан ибтидоӣ. У чизе нахондааст, хатто «Чанг ва сулх»-ро намедонад, дар хеч кучо нахондааст, соддалавх, беодоб ва тамоман ба хунари худ гирифтор шудааст. Пагох Лев Николаевич барои хайкалтарошй омада, хамрохи мо хурокхурй мекунад. 9/10 декабрь Трубецкой хамрохи Репин дафъаи дигар ба назди Толстойхо меояд. 5 майи соли 1899 дар номаи ба Чертков навиштааш Толстой ба Трубецкой ишора карда, ба таъхир андохтани романи «Эҳё» сабаби тағйироти нави дастнависро асоснок мекунад: чеҳраҳо чашманд, бинобар ин барои ман чизи асосӣ ҳаёти рӯҳонӣ аст, ки дар саҳнаҳо ифода ёфтааст. . Ва ин манзарахоро аз нав кор карда баромадан мумкин набуд.
Пас аз андаке бештар аз дах сол, дар аввали мохи марти соли 1909 Трубецкой боз ду мучассамаи нависанда — Толстойро дар савора ва хайкалчаи хурде офарид. Трубецкой аз 29 то 31 август макетхои нимпайкараи Толстой. Бори охирин бо занаш аз 29 май то 12 июни соли 1910 дар Ясная Поляна меистад; портрети Толстойро бо равган мекашад, бо калам ду очерк меофарад ва бо хайкали «Толстой дар савора» машгул аст. Нависанда 20 июнь боз чунин акида баён мекунад, ки Трубецкой хеле боистеъдод аст.
Ба гуфтаи В.Ф.Булгаков, ки он вақт бо Трубецкой ҳамсӯҳбат шуда буд, ӯ он вақт “вегетарианӣ” буд ва маҳсулоти шириро рад кард: “Чаро ба мо шир лозим аст? Оё мо ба қадри кофӣ хурд ҳастем, ки шир нӯшем? Танҳо хурдсолон шир мехӯранд».
Вакте ки дар соли 1904 нашри аввалин «Вегетарианский вестник» огоз ёфт, Трубецкой аз шумораи феврали хамму-шири журнал шуд, ки вай то шумораи охирин (№ 5, майи соли 1905) монд.
Муҳаббати махсуси Трубецкой ба ҳайвонот дар Ғарб маълум буд. Фридрих Янковский дар фалсафаи гиёҳхорӣ (Philosophie des Vegetarismus, Берлин, 1912) дар боби "Моҳияти рассом ва ғизо" (Das Wesen des Kunstlers und der Ernahrung) хабар медиҳад, ки Трубецкой дар санъати худ табиатшинос аст ва умуман сеҳру ҷоду аст. одам, аммо ба таври қатъӣ гиёҳхорӣ ва бепарво зиндагӣ мекунад, дар кӯчаву тарабхонаҳо бо гургҳои ромкардааш садо медиҳад. «Муваффакиятхои Трубецкой ва шухрате, ки вай ба даст овардааст, — навишта буд соли 1988 П. Кастаньоли, — бо шухрате, ки рассом бо карори катъии худ ба тарафдории гиёххорй ва бо мехру мухаббате, ки хайвонотро ба зери худ гирифта буд, ягонагиро ташкил медихад. ҳимоя. Сагон, оху, аспу гург, фил аз мавзуъхои дустдоштаи рассоманд» (соли 8 й).
Трубецкой майли адабй надошт. Аммо хоҳиши ӯ барои тарғиби тарзи гиёҳхорӣ чунон бузург буд, ки ӯ онро дар як пьесаи сепардагӣ ба забони итолиёвӣ бо номи «Доктор аз сайёраи дигар» («Il dottore di un altro planeta») баён кардааст. Як нусхаи ин матн, ки Трубецкой соли 1937 ба бародараш Луичи супурда буд, бори аввал соли 1988 дар чоп баромад. Дар пардаи аввал духтаре, ки то хол эхтиром нисбат ба офаридахои бародари худро гум накардааст, ки хиссиёти онхо аз даст надодааст. ҳанӯз аз ҷониби конвенсияҳо вайрон карда шудааст, шикорро маҳкум мекунад. Дар пардаи дуюм пиразани собиќ мањкумшуда саргузашти худро наќл мекунад («Ecco la mia storia»). XNUMX сол пеш ӯ бо зану се фарзандаш зиндагӣ мекард: “Мо ҳайвонҳои зиёде доштем, ки онҳоро аъзои оила мепиндоштем. Мо маҳсули заминро хӯрдем, зеро мо саҳм гузоштан дар куштори дастаҷамъии бародарони ба таври ваҳшиёна кушташударо ҷинояти паст ва бераҳмона меҳисобем, ҷасади онҳоро дар шиками худ дафн карда, пурхӯрии ин қадар каҷравона ва зиштии аксарияти башариятро қонеъ мегардонем. Мо аз меваи замин сер шудем ва хурсанд шудем». Ва он гох рузе ровй шохиди он мешавад, ки кадоме аз таксирон дар рохи серобу ботлоқ аспашро бераҳмона мезанад; онро ихота мекунад, шофёр боз хам сахттар мезанад, лагжида, марговарона ба санг мезанад. Ривояткор мехоҳад ба ӯ кӯмак кунад ва полис ӯро беадолатона дар куштор муттаҳам мекунад. Чи тавре ки мебинед, вокеаи дар шахри Интра руйдода дар ин манзара хануз хам намоён аст.
Трубецкой дар конкурс барои хайкали ёдгории Александри III иштирок карда буд, синнаш андаке бештар аз сисола буд. Барномаи озмун пешбинӣ мекард, ки шоҳ дар тахт нишаста тасвир шудааст. Трубецкой ба ин маъкул на-шуд ва дар баробари эскизи ба эълони конкурс муво-фики он боз як эскизи дигарро пешниход кард, ки шохи дар болои асп нишастаро нишон медихад. Ин макети дуюм бевазани подшохро шод кард ва хамин тавр Трубецкой ба маблаги 150 сум заказ гирифт. Аммо доирахои хукмрон аз кори анчомёфта каноатманд набуданд: рузи кушода шудани хайкали (майи 000) рассом чунон дер эълон карда шуд, ки у дар вакташ ба чашн расида натавонист.
Тавсифи ин рӯйдодҳоро НБ Нордман дар китоби худ Саҳифаҳои маҳрамона ба мо гузоштааст. Яке аз бобхо аз 17 июни соли 1909 чунин ном дорад: «Мактуб ба дуст. Рӯзи дар бораи Трубецкой. Ин, менависад К.И.Чуковский, «сахифахои дилрабо». Нордман нақл мекунад, ки чӣ тавр ӯ ва Репин ба Санкт-Петербург меоянд ва ба меҳмонхонае, ки дар он Трубецкой истиқомат мекунад, мераванд ва дар аввал ӯро пайдо карда наметавонанд. Дар хамин вакт Нордман бо актрисаи Лидия Борисовна Яворская-Барятинский (1871—1921), асосгузори Театри нави драмавй; Лидия Борисовна ба Трубецкой рахм мекунад. Ӯ ғарқ шудааст! Ва ҳамин тавр танҳо. "Ҳама чиз, ҳама бар зидди ӯ ҳастанд." Хамрохи Трубецкой хамаи онхо «бо трамвай парвоз мекунанд» барои аз назар гузарондани хайкали ёдгорй: «Эчодиёти стихиявй, тавоно, ки бо таровати кори дурахшон печонда шудааст !!». Пас аз тамошои муҷассама, субҳона дар меҳмонхона. Трубецкой дар ин чо хам худаш мемонад. Вай дарҳол бо забони русии нодурусти худ, ба тарзи муқаррарии худ гиёҳхорӣ мекунад:
— Батлер, э! Батлер!?
Дворецкий дар назди Трубецкой бо эхтиром таъзим хам мекунад.
"Оё мурда дар ин ҷо хӯрок мехӯрд?" Дар ин шӯрбо? О! Бини мешунавад... ҷасад!
Мо ҳама ба якдигар нигоҳ мекунем. Эй он воизон! Онҳо мисли ҳайкалҳои Миср дар зиёфатҳо сухан мегӯянд ва хотиррасон мекунанд, ки дар шаклҳои оддии ҳаёти мо дар бораи он чизе фикр кардан намехоҳад. Ва чаро сухан дар бораи ҷасадҳо дар сари хӯрок аст? Ҳама ошуфтаанд. Онҳо намедонанд, ки аз харита чӣ интихоб кунанд.
Ва Лидия Борисовна бо тактикаи чони зан дархол тарафи Трубецкойро мегирад.
"Шумо ба ман назарияҳои худро сироят кардед ва ман бо шумо гиёҳхорӣ хоҳам кард!"
Ва онҳо якҷоя фармоиш медиҳанд. Трубецкой бошад, бо табассуми бачагона механдад. Ӯ дар рӯҳ аст.
О! Маро дигар ба Париж ба зиёфат даъват намекунанд. Бо мавъизаам аз хама хаста шудам!! Ҳоло ман қарор додам, ки ба ҳама дар бораи гиёҳхорӣ нақл кунам. Ронанда маро мебарад ва ҳоло ман назди ӯ ҳастам: Est – ce que vous mangez des cadavres? хуб, рафт, рафт. <...> Чанде пеш ман барои харидани мебел рафтам - ва ногаҳон ба мавъиза сар кардам ва фаромӯш кардам, ки чаро омадаам ва соҳиби он фаромӯш шуд. Мо дар бораи гиёҳхорӣ сӯҳбат кардем, ба боғаш рафтем, мева хӯрдем. Ҳоло мо дӯстони бузург ҳастем, ӯ пайрави ман аст... Ва ман нимпайкараи як тоҷири чорводори сарватманд аз Амрикоро низ муҷассама кардам. Сессияи якум хомуш буд. Ва дар дуюм мепурсам - ба ман бигӯ, ки шумо хушбахтед?
Ман, ҳа!
— Виҷдони пок доред?
- Ман дорам? Бале, аммо чӣ, Хуб, он оғоз шуд! …”
Дертар Репин дар ресторани «Контан» барои дусташ Трубецкой зиёфат ташкил мекунад. Кариб дусад даъватнома фиристода шуд, вале «дар тамоми Санкт-Петербург хамагй 20 нафар одамоне буданд, ки хохиши хунарманди машхури чахонро ба чо оранд». Муддати дуру дароз дар атрофи ӯ хомӯш мемонданд, «то даме ки Диагилев чизҳои худро оварда, русҳоро бо ӯ шинос кунад!» Репин дар зали холй нутки пурчУшу хуруш мекунад ва вай инчунин дар бораи бемаърифатии Трубецкой, ки дидаю дониста парварида шудааст, ишора мекунад. Трубецкой бехтарин хайкали Дантеро дар Италия офаридааст. "Онҳо аз ӯ пурсиданд - шумо эҳтимол ҳар сатри Биҳишт ва Дӯзахро аз ёд доред? ... Ман дар умрам ягон бор Дантеро нахондаам! Вай ба шогирдонаш чй тавр таълим медихад, — бо суханбозй мепурсад Репин, — зеро вай забони русиро нагз намедонад. — Бале, вай факат як чизро меомузонад — вакте, ки шумо, мегуяд у, хайкалтарошй мекунед, — бояд фахмед, ки он дар кучо нарму дар кучо сахт аст. - Ана тамом! Дар куҷо нарм ва дар куҷо сахт! Чӣ амиқ дар ин изҳорот!!! ки. нарм – мушак, сахт – устухон. Ҳар кӣ инро дарк кунад, ҳисси шакл дорад, аммо барои ҳайкалтарош ин ҳама чиз аст». Дар выставкаи соли 1900 дар Париж жюри якдилона ба Трубецкой барои асараш мукофоти гран-при дод. Ӯ як давраи ҳайкалтарошӣ аст ...
Трубецкой, на французском я XNUMX, благодарит репина за Выступление – и При этом сразу же Пускает Вод Аммо ба ҳар ҳол мегӯям, ки ман дӯст медорам, ҳаётро дӯст медорам! Аз мухаббати ин зиндаги ман мехостам уро эхтиром кунанд. Аз рӯи эҳтиром ба ҳаёт, набояд мисли ҳозира ҳайвонҳоро куштанд. Мо танҳо мекушем, лаънат! Аммо ман дар ҳама ҷо ва ба ҳар касе, ки вомехӯрам, мегӯям... Накушед. Ҳаётро эҳтиром кунед! Ва агар шумо танҳо ҷасадҳоро бихӯред, шумо бо бемориҳо ҷазо медиҳед, ки [sic! — П.Б.] ин ҷасадҳоро ба шумо диҳед. Ин ягона ҷазоест, ки ҳайвонҳои бечора ба шумо дода метавонанд». Все слушают насупившись. Кто любит проповеди? Мясные блюда становятся зидди. «О! Ман табиатро дӯст медорам, ман онро аз ҳама бештар дӯст медорам < …> Ва ин ҷо муҷассамаи анҷомёфтаи ман аст! Ман аз кори худ қаноатмандам. Он чизеро, ки ман мехостам, мегӯяд - қувват ва ҳаёт! »
Нидои Репин «Браво, браво Трубецкой!». газетахо иктибос овардаанд. Нобигаи ёдгории Трубецкой ба В.В.Розанов низ таассуроти амик бахшид; ин мучассама уро ба «хаваскори Трубецкой» табдил дод. С.П.Дягилев дар соли 1901 ё 1902 дар редакцияи журнали «Мир Искусство» ба Розанов накшаи хайкали ёдгорй нишон дода буд. Баъд Розанов ба «Паоло Трубезкой ва хайкали у ба Александри III» маколаи шавкангез бахшидааст: «Дар ин чо, дар ин хайкали ёдгорй хамаи мо, тамоми Рус-амон аз соли 1881 то соли 1894». Ин рассом Розанов «шахси хеле боистеъдод», гениал, асил ва нодонро ёфт. Албатта, дар маколаи Розанов дар бораи мухаббати Трубецкой ба табиат ва тарзи хаёти гиёххорни у зикр нашудааст.
Худи мучассама сарнавишти аламоваре дошт. На танҳо доираҳои ҳоким аз атрофиёни Николаи II аз ӯ норозӣ буданд, балки мақомоти Шӯравӣ низ ӯро дар соли 1937, дар замони сталинизм дар ягон ҳавлӣ пинҳон карда буданд. Трубецкой, ки бо муҷассамаҳои ҳайвоноти худ машҳур аст, рад кард, ки ин асар ҳамчун як эъломияи сиёсӣ пешбинӣ шудааст: "Ман танҳо мехостам як ҳайвонро дар дигар ҳайвон тасвир кунам".
Толстой бо майли том ба Трубецкой ичозат дод, ки худро тасвир кунад. Ӯ дар бораи ӯ гуфт: «Чӣ эксцентрик, чӣ ҳадя». Трубецкой на танхо ба у икрор шуд, ки «Чанг ва сулх»-ро нахондааст, — хатто бо худ гирифтани нашрхои асархои Толстойро, ки дар «Ясная Поляна» тухфа карда шуда буданд, фаромуш кардааст. Пластикии гурухи «рамзй»-и у ба Толстой маълум буд. 20 июни соли 1910 Маковицкий чунин кайд мекунад: «Л.Н. дар бораи Трубецкой сухан огоз кард: — Ин Трубецкой, хайкалтарош, тарафдори вахшиёнаи гиёххорон, хайкалчаи гиена ва одамро сохта, имзо гузоштааст: «Гена мурдахоро мехурад, ва. худи одам мекушад...».
Н.Б.Нордман ба наслҳои оянда огоҳии Трубецкойро дар бораи ба одамон интиқол додани бемориҳои ҳайвонот васият кардааст. Калимаҳои: "vous etes punis par les maladies qui [sic!] vous donnent ces cadavres" ягона огоҳии Русия нест, ки гӯё бемории гови девонаро пешгӯӣ мекунад.
п,с, Дар сурат Паоло Трубецкой ва Л.Н.Толстой дар савора.