Харитаи орзуҳои Фенг Шуй барои соли 2022

Соли нав аз рӯи тақвими чинӣ ҳоло ба худ омада истодааст ва агар шумо натавонистед ҳамаи орзуҳоеро, ки дар арафаи 31 декабр дар бораи он доштед, иҷро кунед, вақти он расидааст, ки ин фарзияро ислоҳ кунед. Мунаҷҷимон боварӣ доранд, ки вақти аз ҷиҳати энергетикӣ пурқувваттар барои таҳияи ботинӣ аз аввали феврал вуҷуд надорад. Ҳар он чизе, ки шумо дар ин давра фикр мекунед, албатта амалӣ мешавад. Хӯроки асосии он аст, ки дуруст тартиб додани харитаи хоҳишҳо. Мо ба шумо нишон медиҳем, ки чӣ тавр.

Барои эҷод кардани рӯйхати хоҳишҳо он чизеро, ки шумо бояд донед

• Шабро озод кунед ва аз шумо хоҳиш кунед, ки дар ин давра халал нарасонед. Ҳама манбаъҳои берунии садоро хомӯш кунед, ба истиснои мусиқии медитативӣ, ки ба шумо имкон медиҳад, ки худро бишнавед.
  
• Шитоб накунед. Он чизеро, ки шумо тартиб медиҳед, шумо бояд самимона ва бо тамоми дили худ мехоҳед. 12 хоіишро ба миён гузоред. Гумон меравад, ки иҷрои ҳама гуна хоҳиш як моҳи тақвимӣ лозим аст. Дар хар 30 руз яктоаш ичро мешавад. Тасаввур кунед, ки шумо аллакай дар вазъияте ҳастед, ки ба амал омад, лаҳзаро дарк кунед. Он эҳсосотеро, ки шумо мехостед эҳсос кунед, бишнавед? Шумо хушбахтед? Оё ин воқеан аз они шумост? Пас шумо метавонед хоҳиши худро дар корт иҷро кунед.

Чӣ тавр корти хоҳишро барои соли 2022 сохтан мумкин аст

Як варақи коғази расмиро гиред, онро ба минтақаҳое кашед, ки бо рангҳои гуногун ранг карда шудаанд. Муҳим! Ҳама бахшҳо бояд як андоза бошанд. Дар онҳо шумо аксҳо ё аксҳоро бо тасвири орзуҳои худ ҷойгир мекунед. Шумо метавонед якчанд аксҳоро дар ҳар як бахш часпонед, чизи асосӣ ин аст, ки шумо тасвирро дӯст медоред ва ба идеяи шумо дар бораи хоб мувофиқат кунед. Визуализатсия аксар вақт хеле мушаххас кор мекунад ва шумо маҳз он чизеро, ки дар расм буд, хоҳед гирифт. Аз ин рӯ, агар шумо хоҳед, ки хонаи дуошёна дошта бошед, тасвири онро замима кунед, на акси дохилии зебои манзил. Мошини варзишӣ? Як акси мошини варзиширо гузоред, на танҳо сурати мошини хориҷӣ, ки бори аввал дар маҷалла гирифта шудааст. Бовар кардан хеле муҳим аст, ки як мошини варзишӣ воқеан ба ҳаёти шумо "меғелонад", ҳатто агар ҳоло ба назари шумо ин ғайривоқеӣ бошад. Барои коинот калимаи "имконнопазир" вуҷуд надорад. Танҳо қудрати фикр вуҷуд дорад.

Чӣ бояд кард, агар шумо акси дилхоҳро наёфтед? Шумо метавонед онро худатон кашед.

Дар хотир доред, ки харитаи хоҳиш мувофиқи шабакаи ба ном Ба Гуа тартиб дода шудааст, ба фалсафаи Фенг Шуй мувофиқат мекунад ва бо бахшҳои гуногуни хона алоқаманд аст. Дар қисми марказии корти хоҳиш акси худ, дӯстдоштаатонро ҷойгир кунед. Баъдан, аксро ба бахшҳо часпонед. Ҳамаи онҳо дар ниҳоят бояд як октагон ташкил кунанд.

Таъсири соха ба доираи хаёт

Барои баланд бардоштани таъсир, шумо бояд барои ҳар як расм тасдиқ нависед. Ибораҳои мусбати кӯтоҳ бояд дар замони ҳозира, бидуни зарраҳои манфӣ, дар ибораҳои мушаххас таҳия карда шаванд. Ҳеҷ гоҳ ибораҳоеро истифода набаред, ки метавонанд ниёз ё набудани пул, саломатӣ ва энергияро тавсиф кунанд. Масалан, "Ипотека диҳед" - не, "ман дар хонаи зебо зиндагӣ мекунам, ки соҳиби ягонаи ман аст". «Дигар бемор нашавед» — ба ҳеҷ ваҷҳ, «Тамоми сол ман худро варзишгар ва пур аз нерӯ ҳис мекунам». «Игорь Александровро ба занй гир» — не, — «Бо марди боэътимоде, ки маро бо гамхорй ва гамхорй ихота мекунад, хушбахт бошед».

Дар хотир доштан муҳим аст, ки "орзуҳо амалӣ мешаванд" на ба ташаккули хоҳиш, балки ба ҳолате меоянд, бинобар ин муҳим аст, ки дар зеҳни худ эҳсос кунед, ки шумо дар лаҳзаи амалӣ шудани он чӣ эҳсос хоҳед кард. Масалан, шумо дар бораи мошини нави хориҷӣ орзу мекунед. Тасаввур кунед, ки ҳангоми аз кор рондан кадом мусиқӣ садо медиҳад, дар салон чӣ бӯй мекунад, руль гарм мешавад, бароҳат аст, оё шумо худро дар он хуб ҳис мекунед? Ин лаҳзаро барои худ зиндагӣ кунед ва сипас хоҳишро ба кайҳон "сар кунед".

Орзуҳоро танҳо ба худатон ба вуҷуд овардан мумкин аст. Дар корти шумо на оила, на одамони наздик ва на ҳамкорон набояд ҳузур дошта бошанд. Ин амали аз ҷиҳати экологӣ тоза нест. Ҳамин тариқ, шумо ба иродаи онҳо рӯҳан таъсир мерасонед ва ин барои иҷрои орзу ҳамеша бад аст. Он «каҷ» хоҳад шуд ва на он тавре ки ба шумо лозим аст, иҷро карда мешавад. Роҳи мустақим ба ноумедӣ.

Дар кунҷи бахши шимолу шарқӣ расмеро бо каламуш ҷойгир кунед, ки барои дарки оқилонаи ҳаёт масъул аст. Вай рамзи Соли нав аст ва тулисмани хушбахти корти хоҳиши шумо мегардад, орзуҳоро меронад.

Агар бо ягон сабаб хоҳишҳои шумо дар давоми сол тағйир ёбанд ё он амалӣ шуда бошад, шумо метавонед аксро дар харита иваз кунед ва барои расидан ба ҳадафи нав дубора ба кор шурӯъ кунед.

Вақти харитасозӣ

Харитаи хохиш хамеша дар мохи афзоянда ё дар мохи пурра тартиб дода мешавад. Ин давраи офариниш, ҷамъшавии нерӯҳо, потенсиали баланд аст. Ба ҳеҷ ваҷҳ набояд харитаи моҳро барои моҳ камёб ҷамъ кунед, дар ин давра беҳтар аст, ки умуман корҳои бузургро ба нақша нагиред ва қарорҳои ҷиддӣ қабул кунед. Дар давраи Ҳалокат, Бастан ва Наҷот ҳеҷ чиз ба таври оддӣ амалӣ нахоҳад шуд.

Дар куҷо нигоҳ доштани корти хоҳиш

Корти дилхоҳ ба телефони мобилӣ монанд аст, шумо бояд ҳар рӯз онро пур кунед. Ҳамин тавр, "тахтаи орзуҳо"-и шумо барои соли 2022 низ бояд аз фикрҳои мусбии шумо ғизо дода шавад, он бояд ҳамеша дар пеши назари шумо бошад.

Шумо метавонед онро дар ҳуҷраи болои кат ё дар меҳмонхона дар болои телевизор овезон кунед. Ҷойгир кардани корт дар долон ё дар ошхона чандон матлуб нест, инҳо ҷойҳои гардиши бештари энергияҳои гуногун мебошанд ва хушбахтӣ, тавре ки шумо медонед, хомӯширо дӯст медорад. Агар шумо танҳо зиндагӣ накунед, беҳтар аст, ки харитаро дар ҷое овезед, ки танҳо шумо онро мебинед. Дар шкаф дар паҳлӯи либосҳои зебо, дар зери тахта, дар шкафҳои мизи либоспӯшӣ. Муҳим он аст, ки он бояд ҷойе бошад, ки шумо ҳар рӯз ба он менигаред ва беҳтар аст, агар он бо он чизе, ки шуморо беҳтар мекунад, алоқаманд бошад. Охир, дар паҳлӯи мизи либоспӯшӣ, ки ҳар саҳар ороиш мекунӣ, бешубҳа зеботар мешавӣ, табъат беҳтар мешавад, ки ин ба тахтаи хоҳишҳои шумо таъсири судманд мерасонад.

Агар хоҳишҳо иҷро нашаванд, бо корт чӣ бояд кард?

Мунаҷҷимон мегӯянд, ки бо муносибати дуруст ва андешаи пок орзуҳо ҳамеша амалӣ мешаванд. Барои ҳадафҳои хеле калон танҳо вақти бештар лозим аст. Агар орзу ҳатто пас аз ду сол амалӣ нагардад, пас нақби ботинии имкониятҳои шумо, ба истилоҳ иҷозат барои худ, барои як арзи васеъ кор карда нашудааст. Шумо бояд дар бораи маҳдуд кардани эътиқод кор кунед ва кӯшиш кунед, ки дубора орзу кунед. Аммо бо корти кӯҳна чӣ бояд кард?

Ба Коинот барои ҳама чизе, ки ба шумо медиҳад ва намедиҳад, рӯҳан ташаккур кунед, зеро ҳарду барои шумо хубанд ва кортро дар ҷои хилват пинҳон мекунанд. Ба ман бовар кунед, пас аз чанде шумо онро меёбед ва ногаҳон дарк мекунед, ки орзуҳо амалӣ шуданд.

Муҳимтарин! Ҳангоми тартиб додани корти нав, ба шумо лозим нест, ки корти кӯҳнаро ҳамчун асос гиред ва аксеро аз лавҳаи хоҳишҳои кӯҳна истифода баред. Беҳтар аст, ки барои як сол "тахтаи орзуҳо" созед ва пас аз як сол тахтаи нав созед.