Ин муодила бо соддагй ва фочиавии худ, то дарачае хатто марговар аст. Формула чунин менамояд:
Хохиши бепоёни неки X Афзоиши бемайлони имкониятхои чамъияти инсонй
= Фалокати экологӣ.
Як зиддияти бемаънӣ ба миён меояд: ин чӣ гуна шуда метавонад? Охир, чамъият ба зинахои нави тараккиёт мебарояд ва тафаккури инсонй ба бехбудии зиндагй ва нигох доштани олами атроф нигаронида шудааст? Аммо натичаи хисобу китоб ногузир аст — фалокати экологии чахон дар охири рох аст. Дар бораи муаллифии ин фарзия, эътимоднокй ва му-носиб будани он муддати дароз бахс кардан мумкин аст. Ва шумо метавонед мисоли равшанеро аз таърих дида бароед.
Он расо 500 сол пеш рӯй дод.
1517. феврал. Испониёи ҷасур Франсиско Эрнандес де Кордоба, сардори як эскадрильяи хурди иборат аз 3 киштӣ, бо ширкати ҳамон мардони ноумед, ба сӯи Багамҳои пурасрор равон мешавад. Ҳадафи ӯ барои он вақт муқаррарӣ буд - ҷамъ кардани ғуломон дар ҷазираҳо ва фурӯши онҳо дар бозори ғулом. Аммо дар наздикии Багама киштихои вай аз масири худ дур шуда, ба заминхои ношинос мераванд. Дар ин ҷо конкистадорҳо назар ба ҷазираҳои ҳамсоя бо тамаддуни беҳамтои пешрафта вомехӯранд.
Хамин тавр, аврупоихо бо Майя бузург шинос шуданд.
"Кашфкунандагони Ҷаҳони Нав" ба ин ҷо ҷанг ва бемориҳои аҷибе оварданд, ки пошхӯрии яке аз тамаддунҳои пурасрортаринро дар ҷаҳон анҷом доданд. Имрӯз мо медонем, ки то замони расидани испаниҳо майя аллакай дар таназзули амиқ қарор дошт. Конкистадорхо хангоми кушодани шахрхои калон ва маъбадхои бохашамат ба хаячон омада буданд. Ранги асримиёнагӣ тасаввур карда наметавонист, ки мардуми ҷангал чӣ гуна соҳиби чунин биноҳо шудаанд, ки дар тамоми ҷаҳон ҳамто надоранд.
Ҳоло олимон дар бораи марги ҳиндуҳои нимҷазираи Юкатан баҳс ва фарзияҳои навро пешниҳод мекунанд. Аммо яке аз онҳо сабаби бузургтарини мавҷудият дорад - ин фарзияи фалокати экологӣ мебошад.
Мая илм ва саноати хеле тараккикарда дошт. Системаи идоракунӣ назар ба он, ки дар он рӯзҳо дар Аврупо вуҷуд дошт, хеле баландтар буд (ва оғози охири тамаддун ба асри XNUMX рост меояд). Аммо тадричан шумораи ахолй зиёд шуда, дар як лахзаи муайян таносуби байни одам ва табиат вайрон шуд. Заминхои хосилхез кам шуда, масъалаи бо оби нушокй таъмин кардан тезу тунд шуд. Илова бар ин, хушксолии даҳшатнок ногаҳон ба давлат дучор шуд, ки одамонро аз шаҳр ба ҷангалҳо ва деҳот тела дод.
Майяҳо дар тӯли 100 сол мурданд ва боқӣ монданд, ки таърихи худро дар ҷангал зиндагӣ кунанд ва ба марҳилаи ибтидоии рушд раванд. Намунаи онҳо бояд рамзи вобастагии инсон ба табиат монад. Мо набояд ба худ иҷозат надиҳем, ки бузургии худро дар ҷаҳони беруна эҳсос кунем, агар мо дубора ба ғорҳо баргаштан нахоҳем.
17 сентябри соли 1943. Дар ин рӯз лоиҳаи Манҳеттен расман оғоз ёфт, ки инсонро ба силоҳи ҳастаӣ расонд. Ва такони ин корҳо номаи Эйнштейн аз 2 августи соли 1939 буд, ки ба раисиҷумҳури ИМА Рузвелт ирсол шуда, дар он таваҷҷӯҳи мақомотро ба рушди барномаи ҳастаӣ дар Олмони фашистӣ ҷалб кард. Баъдтар физики бузург дар ёддоштҳои худ навиштааст:
«Иштироки ман дар офаридани бомбаи ядрой аз як акт иборат буд. Ман ба нома ба президент Рузвелт имзо гузоштам, ки дар он зарурати гузарондани тачрибахо дар микьёси калон барои омухтани имконияти сохтани бомбаи ядрой кайд карда шудааст. Ман комилан дарк мекардам, ки барои инсоният хатаре дорад, ки муваффақияти ин чорабинӣ маънои онро дорад. Бо вуҷуди ин, эҳтимолияти он, ки Олмони фашистӣ бо умеди муваффақият бо ҳамон мушкилот кор мекард, маро водор кард, ки ин қадамро бигирам. Ман илоҷи дигаре надоштам, гарчанде ки ман ҳамеша як пацифисти содиқ будам».
Хамин тавр, бо хохиши самимонаи галаба кардан ба бадкирдорие, ки дар шакли нацизм ва милитаризм дар тамоми чахон пахн шуда истодааст, бузургтарин акли илм гирд омада, дар таърихи башарият яроки азимтаринро ба вучуд оварданд. Пас аз 16 июли соли 1945, ҷаҳон як сегменти нави роҳи худро оғоз кард - дар биёбони Ню-Мексико таркиши муваффақ ба амал омад. Оппенгеймер, ки ба ин лоиха сардорй мекард, аз галабаи илм каноатманд шуда, ба генерал гуфт: «Акнун чанг ба охир расид». Намояндаи куввахои мусаллах чунин чавоб дод: «Факат чизе мондааст, ки ба Япония 2 бомба партофта шавад».
Оппенгеймер тамоми умри худро дар мубориза барои пахн кардани яроки худ сарф кард. Дар лаҳзаҳои таҷрибаҳои шадид, ӯ "хоҳиш кард, ки дастҳояшро бурида, барои он чизе, ки бо онҳо офаридааст". Аммо хеле дер шудааст. Механизм кор мекунад.
Дар сиёсати чахонй истифода бурдани яроки ядрой тамаддуни моро хар сол ба дами мавчудият мегузорад. Ва ин танҳо як мисоли равшантарин ва намоёни худкушии ҷомеаи инсонист.
Дар миёнаи солхои 50-ум. Дар асри XNUMX атом "сулҳ" шуд - аввалин дар ҷаҳон станцияи электрикии атомӣ Обнинск ба энергия оғоз кард. Дар натичаи тараккиёти минбаъда — Чернобыль ва Фукушима. Инкишофи илм фаъолияти инсонро ба майдони тачрибахои чиддй овард.
Чамъият бо хохиши самимона ба бехбудй табдил додани чахон, торумор гардондани бадй ва бо ёрии илм кадами навбатии тараккиёти тамаддунро ба вучуд меоварад, чамъият яроки харобиовар ба вучуд меоварад. Шояд майяхо хам хамин тавр мурданд, ба манфиати умум «чизе» эчод карда бошанд хам, вале дар хакикат анчоми онхоро тезонданд.
Такдири мая дурустии формуларо исбот мекунад. Тараккиёти чамъияти мо — ва эътироф кардан лозим аст, — бо хамин рох пеш меравад.
Оё роҳи халосӣ ҳаст?
Ин савол боз боқӣ мемонад.
Формула шуморо водор мекунад, ки фикр кунед. Вақти худро сарф кунед - унсурҳои таркибии онро хонед ва ҳақиқати даҳшатноки ҳисобҳоро қадр кунед. Дар ошноии аввалин муодила бо марг дучор мешавад. Огоҳӣ қадами аввалини барқароршавӣ аст. Чӣ бояд кард, то аз фурӯпошии тамаддун пешгирӣ шавад?..