Мундариҷа
Мақсадҳо:
- омӯзонидани қобилияти муайян кардани худшиносӣ — худшиносии воқеии роҳбар;
- инкишоф додани қобилияти роҳбар барои пайваст кардани ғояҳо аз соҳаҳои гуногуни таҷрибаи эмпирикӣ ва эҳсосӣ;
- тарбияи чунин сифатҳои роҳбарӣ, ба монанди ҳаракати тафаккур ва малакаҳои муоширати муассир;
- ба тарбияи кобилияти фахмо ва равшан нишон додани материал мусоидат мекунанд.
Андозаи банд: бењтараш на бештар аз 20 иштирокчиён. Ин на аз имконияти машқ, балки ба самаранокии он вобаста аст. Андозаи калонтари гурӯҳ боиси норавшании таваҷҷӯҳ ва заиф шудани тамаркуз ба шарик мегардад.
Манбаъ: дар як варақи калон барои ҳар як иштирокчӣ; барои гурух — ручка, кайчи, лентаи часпак, ранг, ширеш, микдори зиёди материалхои чопй (брошюра, брошюра, журналу газетахои мусаввар).
Вақт: тақрибан як соат.
Пешрафти машқ
«Визитка» вазифаи ҷиддиест, ки ба мо имкон медиҳад, ки интроспекция, худшиносии иштирокчии тренингро ҳавасманд кунем. Чунин кор як марҳилаи зарурии пешакӣ барои худтаъминкунӣ мебошад - аз ӯҳдадорӣ ба дороии рафтор баровардани тамоми ғояҳо, малакаҳо ва қобилиятҳои зарурие, ки номзад ба роҳбарият дорад.
Ин машқ дар марҳилаи ибтидоии омӯзиш хеле хуб аст, зеро он ба шиносоии аъзоёни гурӯҳ дохил мешавад. Илова бар ин, шароити кор аз иштирокчиён талаб мекунад, ки бо аъзоёни даста робитаҳои сершумор ва ғайримустақим дошта бошанд.
Аввалан, ҳар як иштирокчӣ варақи Ватманро, ки гирифта буд, ба таври амудӣ ба ним баробар мекунад ва дар ин ҷо буриш мекунад (кифоя аст, ки саратонро ба сӯрох часпонед). Агар акнун ба худамон варақ гузорем, мебинем, ки ба як стенди зиндаи таблиғотӣ табдил ёфтаем, ки пешу пас дорад.
Дар пеши варақ иштирокчиёни тренинг коллажи инфиродӣ месозанд, ки дар бораи хусусиятҳои шахсии плеер нақл мекунад. Дар ин ҷо, дар бораи «сина», ба шумо лозим аст, ки таъкид шоистаи, вале дар бораи хислатҳои фаромӯш накунед, ки ба он мулоим, ба шумо хурсандии зиёд намеоварад. Дар паҳлӯи варақаи Whatman ("пушт") мо инъикос хоҳем кард, ки шумо барои чӣ саъй мекунед, дар бораи он чӣ орзу мекунед ва ба чӣ ноил шудан мехоҳед.
Худи коллаж аз матнҳо, расмҳо, суратҳо иборат аст, ки онҳоро аз маводи чопии мавҷуда бурида гирифтан ва дар ҳолати зарурӣ бо расму навиштаҷоти дастӣ пурра кардан мумкин аст.
Вақте ки кори эҷоди корти визитӣ ба итмом мерасад, ҳама коллажҳои ҳосилшударо мепӯшанд ва дар атрофи ҳуҷра сайру гашт мекунанд. Хама сайру гашт мекунанд, бо визитхои якдигар шинос мешаванд, муошират мекунанд, саволхо медиханд. Мусиқии форам барои ин паради шахсиятҳо заминаест.
Анҷом: муҳокимаи машқ.
— Ба фикри шумо, бе дарки аслиатон кистед дигаронро ба таври муассир рохбарй кардан мумкин аст?
— Ба фикри шумо, дар рафти супориш чй гуна одам буданатонро нагзтар фахмида тавонистед? Оё шумо тавонистед, ки корти тиҷории худро комилан ва ба таври кофӣ фаҳмо созед?
— Кадомаш осонтар буд — дар бораи хиз-матхои худ сухан рондан ё дар варака инъикос кардани камбудихо?
— Дар байни шарикон касеро ёфтед, ки ба шумо монанд аст? ки аз шумо хеле фарқ мекунад?
Коллажи киро бештар дар хотир доред ва чаро?
— Ин намуди кор ба ташаккули сифатхои рохбарй чй тавр таъсир расонда метавонад?
Дарки мо оинаест, ки таассуроти моро дар бораи худамон, консепсияи худии моро ташкил медиҳад. Албатта, одамони атрофамон (оила, дӯстон, ҳамкорон) худшиносии моро ислоҳ мекунанд. Баъзан ба дараҷае, ки ғояи мани uXNUMXbuXNUMXbone ба таври шинохтанашаванда тағйир меёбад, ки дар шахсе, ки майл дорад андешаро аз берун қабул кунад ва нисбат ба худаш ба дигарон бештар бовар кунад.
Баъзе одамон консепсияи худшиносии хеле муфассал доранд. Онҳо метавонанд намуди зоҳирӣ, малака, қобилият, хислатҳои характери худро озодона тавсиф кунанд. Гумон мекунанд, ки симои худам хар кадар бойтар бошад, ман халли проблемахои гуногунро осонтар карда метавонам, дар муоширати байнишахсон хамон кадар стихиявй ва дилпуртар хохам буд.