Оё мехоҳед, ки фарзандонатон муваффақ ва хушбахт ба воя расанд? Пас ба онҳо имкон диҳед, ки мустақил шаванд! Хар руз барои ин имкониятхои зиёд фарохам меоварад. Танҳо пайхас кардани чунин ҳолатҳо ва муҳимтар аз ҳама, назорат кардани ҳавасмандии худ боқӣ мемонад, мегӯяд Екатерина Клочкова, терапевти системавии оила.
«Бибиям, шинед» — дар охири экскурсия дар мактаб хонандаи синфи XNUMX аввал хушҳолона ба ягона курсии холии вагончаи метро нишаст ва баъд аз пеши бибие, ки наздик шуд, ҷаст. Аммо зан комилан зидди он буд. Вай қариб буд, ки набераашро маҷбур кунад, ки нишинад ва худаш низ пас аз як сайру гашт хаста шуда, дар муқобили ӯ истода буд.
Бо тамошои ин манзара пай бурдам, ки тасмими писарбача барояш осон набуд: мехост бибиашро нигохубин кунад, аммо бо у бахс кардан душвор буд. Ва зан, дар навбати худ, набераашро нигоҳубин мекард ... дар айни замон ба ӯ гуфт, ки ӯ хурд аст.
Вазъият хеле маъмул аст, ман худам на як маротиба дар муносибат бо фарзандонам ба он дучор шудаам. Хотираи айёми тифлӣ ва кӯдакии онҳо чунон ҷолиб аст, ки пай бурдан душвор аст, ки ҳар кадоми онҳо чӣ гуна ба воя мерасанд ва чӣ гуна тадриҷан, рӯз аз рӯз имкониятҳояшон афзоиш ёфта, ниёзҳояшон тағйир меёбад. Ва онҳо на танҳо дар гирифтани iPhone барои зодрӯзи худ ба ҷои маҷмӯи муқаррарии Lego ифода карда мешаванд.
Мақсад на танҳо тарбияи кӯдаки аз ҷиҳати ҷисмонӣ қавӣ ва хушбахт, балки ба ӯ таълим додани муносибатҳои солим мебошад.
Эҳтимол, эҳтиёҷоти эътироф аллакай пайдо шудааст ва то андозае хоҳиши бошуурона барои гузоштани саҳми имконпазир ба некӯаҳволии оила. Аммо кӯдак ҳанӯз тавоноӣ, фаҳмиш ва таҷрибаи зиндагии як шахси калонсолро надорад, ки зуд дарк кунад, ки бо ӯ чӣ мешавад ва он чизе, ки мехоҳад, ба даст орад. Аз ин рӯ, нақши падару модар дар ин раванд хеле муҳим аст. Он метавонад ҳам раванди солими афзоишро дастгирӣ кунад ва ҳам онро таҳриф кунад, суст кунад ё барои муддате ғайриимкон гардонад.
Аксар волидайн мегӯянд, ки ҳадафи онҳо на танҳо ба воя расонидани кӯдаки аз ҷиҳати ҷисмонӣ қавӣ, зебо ва хушбахт, балки ба ӯ таълим додани муносибатҳои солим бо атрофиён аст. Ва ин маънои онро дорад, ки дӯстони хуб интихоб карда тавонед ва дар ин дӯстӣ на танҳо дар бораи худ, балки дар бораи онҳое, ки дар наздикӣ ҳастанд, ғамхорӣ кунед. Танҳо дар он сурат муносибатҳо бо дигарон кӯдакро инкишоф медиҳанд ва барои ӯ (ва муҳити ӯ) имкониятҳои нав мекушоянд.
Чунин ба назар мерасад, ки биби аз достони аввали матн ба он чӣ иртибот дорад? Тасаввур кунед, ки вазъияти дигар инкишоф меёбад. Набераи синфи сеюмро дида, аз ҷой бархезад, то ба ӯ роҳ диҳад. Биби ба у мегуяд: «Рахмат, азизам. Ман хурсандам, ки шумо пайхас мекунед, ки ман ҳам хаста шудаам. Ман бо камоли майл ба он курсие, ки шумо аз даст додан мехоҳед, менишинам, зеро мебинам, ки синну солатон барои нигоҳубини ман расидааст.
Дӯстон медиданд, ки ин бача набераи бодиққат ва ғамхор аст ва бибиаш ӯро ҳамчун калонсолон эҳтиром мекунад.
Ман розӣ ҳастам, ки талаффузи чунин матн ғайривоқеист. Чунин муддати тӯлонӣ сӯҳбат кардан, ҳама чизеро, ки мушоҳида мекунед, бодиққат номбар карданро дар тренингҳо ба равоншиносон меомӯзед, то онҳо баъдтар бо муштариёни худ бо суханони оддӣ, вале бо сифати нав муошират кунанд. Пас бигзор модаркалони мо дар тасаввури мо имкон дошта бошад, ки танҳо пешниҳоди набераашро қабул кунад ва ба ҷои худ бинишинад ва самимона ба ӯ ташаккур гӯяд.
Он лахза хамсинфони писарак низ медиданд, ки писарбача нисбат ба модаркалонаш бодиккат аст ва бибиаш гамхории уро кабул мекунад. Ва шояд онҳо намунаи муваффақи рафтори аз ҷиҳати иҷтимоӣ қобили қабулро ба ёд оранд. Инчунин, ин эҳтимол ба муносибати онҳо бо ҳамсинфаш таъсир мерасонад. Охир дустон медиданд, ки ин бача набераи гамхору гамхор аст, бибиаш уро чун калонсол эдтиром мекунад.
Аз чунин мозаикаи рузмарра муносибатхои падару модару фарзанд ва хар гуна муносибатхои дигар ташаккул меёбанд. Дар ин лаҳзаҳо мо онҳоро ё маҷбур мекунем, ки ноболиғ, навзод ва дар ниҳоят ба зиндагии ҷомеа ба таври кофӣ мутобиқ нашуда бошанд ё ба онҳо кумак мекунем, ки ба воя расида, худ ва дигаронро эҳтиром кунанд.