Мундариҷа
Интихоби айнак барои фарзанди шумо
Ҳама лаззатҳо дар табиат ҳастанд. Кабуди кабуд ё зарди канарӣ, он метавонад интихобе бошад, ки шумо намехостед! Муҳим он аст, ки ӯ айнакашро дӯст медорад ва мехоҳад онҳоро пӯшад. Гузашта аз ин, истеҳсолкунандагони айнак ба шумо дар ҳушёрӣ кӯмак намекунанд, зеро чаҳорчӯбаҳое, ки барои кӯдакон пешниҳод мешаванд, аксар вақт хеле рангоранг ва хеле зебо ҳастанд. Пластмасса ё металлӣ, онҳо бояд пеш аз ҳама ба морфологияи кӯдак мутобиқ карда шаванд ва дар сурати зарба ба ӯ осеб нарасонанд. Бигзор оптикатон шуморо роҳнамоӣ кунад, ки ба шумо дар бораи чаҳорчӯбаи мувофиқтарин маслиҳат медиҳад. Дар робита ба айнак, маъданҳо барои кӯдакон хеле нозуканд ва мо одатан байни ду намуди шишаи шикасташаванда интихоб дорем: шишаи органикии сахтшуда ва поликарбонат. Охирин қариб шикастнопазир аст, аммо ба осонӣ харошида мешавад ва қиматтар аст. Дар ниҳоят, табобатҳои зидди инъикос ё зидди харошидан мавҷуданд, ки оптики шумо ба шумо шарҳ медиҳад.
Ба фарзандатон водор кунед, ки айнак қабул кунад
Пӯшидани айнак баъзан барои кӯдакон як қадами душвор аст. Дар ҳоле, ки баъзеҳо аз «ба мисли калонсолон рафтор кардан» шодӣ мекунанд, дигарон худро хиҷолат ва ҳатто шарм мекунанд. Барои кӯмак ба ӯ, шумо бояд айнакпӯшонро қадр кунед, ки шумо мешиносед: бибиям, шумо, дӯсти хурдиаш ... Ҳамчунин аксҳои ӯро бо айнакаш дар меҳмонхона гузоред ва пеш аз ҳама ба ӯ нагӯед, ки баробари гирифтани айнакашро кашад. сурат, зуд мефахмид, ки шумо онро эстетикй намебинед. Ниҳоят, айнакҳоро бо арзишҳои ҷиддият, зеҳнӣ, макри қаҳрамонони суперқаҳрамонҳо алоқаманд кунед: Вера аз Скуди Ду донотарин аст, Гарри Поттер ҷасуртарин аст, Супермен пеш аз табдил айнакашро мекашад, Барботини Барбапапас касе, ки аз ҳама чиз огоҳ аст.
Ба фарзандатон нишон диҳед, ки чӣ тавр ба айнакҳои худ нигоҳубин кунад
Айнак печида, харошида, ба замин меафтад. Кӯдаконе, ки онҳоро мепӯшанд, бояд омӯзанд, ки ба онҳо диққат диҳанд, на дар болои онҳо нишинанд, на ба ҳар роҳ ва дар ҳама ҷо гузоштан. Шумо метавонед ба ӯ хеле зуд таълим диҳед, ки ҳеҷ гоҳ онҳоро ба айнак нагузоред, аммо баръакс, шохаҳои хамида, идеалӣ он аст, ки онҳоро дар ҳолати худ баргардонед. Шумо инчунин бояд бидонед, ки чӣ гуна онҳоро бе харошидан дуруст тоза кунед. Усули беҳтарин ин аст, ки онҳоро бо собуни каме дар зери об гузаронед ва сипас онҳоро бо рӯйпӯши коғазӣ ё матои каммас, ки бешубҳа дар он аст, хушк кунед. Ҳама матоъҳои дигарро фаромӯш кунед, ҳатто футболка, ки айнакро харошидан мумкин аст. Ниҳоят, барои мактаб, беҳтар аст, ки онҳоро дар дарс ва варзиш напӯшед. Хонандагон аз расму оини айнак шиносанд. Онҳо як қуттӣ мепурсанд, ки пеш аз ба танаффус рафтан ё ба хоб рафтан қуттии онҳоро гузоранд, агар имкон бошад, як ҷуфтро дар мактаб гузоранд. Кӯдакон хеле зуд қуттии нигоҳ доштани айнакҳои худро худашон мегиранд ва ҳангоми аз нав оғоз кардани кор онҳоро мегиранд.
Чӣ мешавад, агар кӯдаки ман айнакашро шикаста ё гум карда бошад?
Айнакҳои гумшуда, айнаки харошида, шохаҳои хамида ё ҳатто шикаста, нороҳатиҳоеро, ки шумо ҳатман ақаллан як маротиба эҳсос хоҳед кард. Ба фарзандатон иҷозат надиҳед, ки дар ҳолати бад айнак пӯшад: агар харошида шавад, онҳо метавонанд ба онҳо осеб расонанд ё барои биноӣ бад шаванд. Оптикҳо аксар вақт ба чаҳорчӯба ва/ё линзаҳо кафолати яксола медиҳанд, ки пас аз он дар сурати шикастан ба шумо ба таври худкор баргардонида мешавад. Агар ин садама бошад, шумо метавонед бо истифода аз кафолати масъулияти шаҳрвандии шахси мавриди назар ҷубронпулӣ гиред. Дар ниҳоят, аксари оптикҳо ҷуфти дуюмро барои 1 евро пешниҳод мекунанд. Аксар вақт эстетикии камтар, он ҳанӯз ҳам хеле муфид аст, ки солро давом диҳед ё рӯзҳои "хатарнок" дошта бошед: варзиш, сайру гашти синфӣ.