Мундариҷа
Рӯзҳои истироҳат бо дӯстон бо кӯдакон: вақте ки корҳо аз даст мерасанд, эҳтиёт бошед!
Бале, таътили тобистона наздик мешавад. Имсол мо тасмим гирифтем, ки бо дӯстон ва фарзандонашон равем. Пас аз фармоиш додани ҷои истироҳат, мо ба тафсилоти бештари логистикӣ, аз қабили ритми рӯзҳо бо кӯдакон ва хӯрокхӯрӣ шурӯъ мекунем. Чӣ мешавад, агар идҳо якҷоя ба даҳшати воқеӣ табдил ёбанд? Чӣ тавр бояд кард, вақте ки бархӯрд ногузир аст? Мо бо Сидони Мангин ва дастури ӯ барои наҷот додани идҳо бо дӯстон ҳисоб мекунем.
Вакте ки бачахо хурдсоланд
Дар оғоз, Сидони Мангин дар китоби худ хандаовар ва дар охир хеле воқеӣ мефаҳмонад, ки мо ҳама сабабҳои хуб дорем, ки бо якчанд ҷуфти кӯдакон бо кӯдакон биравем: дӯстони мо хубанд, мо хароҷотро тақсим мекунем ва ҳамон тавре ки мо бештар мегӯем. мо ҳамон қадар хурсандтар мешавем, ҳамон қадар хандонем... Сабабҳои ториктар низ метавонанд бошанд, ба монанди фирор аз муносибати рӯ ба рӯ байни ҳамсарон танҳо бо кӯдаконашон, канорагирӣ аз таътил бо хушдоманҳо ва ғайра. Аммо, бо кӯдакон рафтан, махсусан вақте ки онҳо хурд ҳастанд, метавонанд ба зудӣ ба нороҳатии умумӣ мубаддал шаванд, вақте ки корҳо хато мекунанд. Хавфи асосӣ ин беморӣ аст, ки танҳо ҳангоми рафтан ё баробари расидан оғоз мешавад. «Бемориҳои кӯдакона расо 15 рӯз, дар рӯзҳои ид давом мекунанд. Онҳо диққати хеле махсусро талаб мекунанд: манъ кардан, масалан, ба офтоб дучор шудан ё оббозӣ кардан. Вақте ки шумо дар рухсатӣ ҳастед, олиҷаноб! », Сидони Мангинро муайян мекунад. Дигар ташаннуҷҳое, ки ба гурӯҳ таҳдид мекунанд: ҳавасҳои сарони малламуйи зебои мо. Вобаста ба маърифати хамдигар хак доранд, ки дар заррае озоре ба замин печанд ё не. Ин, албатта, метавонад ба зудӣ баъзеҳоро хашмгин кунад. Тарзи зиндагӣ нуқтаи асосии ихтилофи байни оила ва дӯстон аст.
Ритмҳои гуногуни зиндагӣ бо кӯдакон
Ҷадвалҳо, ғизо, таълиме, ки кас ба карруби худ медиҳад, аз як падару модар ба дигараш фарқ мекунад. Ва пеш аз ҳама, ҳар кас одатҳои худро дорад: "Ӯ ҳақ дорад, ки телевизор тамошо кунад, вай метавонад яхмос бихӯрад ...". Сидони Мангин тавзеҳ медиҳад, ки "соатҳои муқарраршуда ё қоидаҳои гигиенӣ, ки аз ҷониби баъзе волидон муқаррар карда мешаванд, метавонанд манбаи ташаннуҷ бошанд. Онҳое ҳастанд, ки фарзандони худро дар вақтҳои муқарраршуда хобонда истодаанд, дар ҳоле ки дигарон ба онҳо иҷозат медиҳанд, ки каме дертар бедор шаванд ». Одатҳои хӯрокхӯрӣ низ як бомбаи соатӣ мебошанд. Ба гуфтаи волидайн, баъзе кӯдакон ҳақ доранд, ки "ба таври истисно" дар соатҳои бефосила хӯрдани Nutella, конфет ё Coca-Cola бинӯшанд. Барои дигарон ғайриимкон аст. «Идеалӣ ин аст, ки бо дӯстоне, ки фарзандони яксола доранд, рафтан, бо ҳамон суръат зиндагӣ кардан. Дар робита ба маориф, мо бояд ба қадри имкон муколамаро авлавият диҳем, то баҳсу мунозираро пешгирӣ кунем». мефаҳмонад Сидони Мангин.
Чӣ бояд кард, вақте ки баҳс ногузир аст?
Пас аз рӯзҳои ногуфта, озор, тафсилоти хашмгин, баҳс дар интизори сулҳҷӯтарин дӯстон аст. Қавӣ ё зудгузар, бархӯрд ба шумо имкон медиҳад, ки ҳама чизеро, ки шумо фикр мекунед, бигӯед. Сидони Мангин нишон медиҳад, ки "ҷамъоварии ташаннуҷ, тафсилоти хурди ташвишовар ё ҷамъи интиқодҳои ғафс метавонад боиси баҳс гардад. Аксар вақт он ҳамон тавре ки рӯй дод, зуд мегузарад! Дар дӯстӣ, мисли ҳама чиз, чизи муҳим муколама аст. Бо худ гап задан муҳим аст. Ҳалли? Дар давоми рӯз аз танаффусҳо шарм надоред. Дур шудан аз гурӯҳ, вақте ки он мушкил шуданро оғоз мекунад, метавонад фоидаовар бошад. Ба шумо лозим нест, ки ҳама вақт ҳама чизро мубодила кунед. Шумо инчунин метавонед барои истироҳат бо оила, сайру гашт равед, масалан ». Хавфи дигар ин аст, ки вақте кӯдакон баҳс мекунанд, калонсолон бояд кӯшиш кунанд, ки созиш пайдо кунанд. Дар ин ҷо боз Сидони Мангин чанд маслиҳати оддӣ медиҳад: “ба онҳо дар пайдо кардани бозиҳои маъмулӣ кӯмак кунед, ҳатто агар онҳо яксола набошанд. Аз танқиди тарбияи дӯстон худдорӣ намоед. Барои роҳ надодан ба тафовут дар муносибат аз як кӯдак ба кӯдак созишро ҷустуҷӯ кунед ва маслиҳати охирин, муҳимтар аз ҳама: агар ин ҳама кор накунад, ба фарзандатон бифаҳмонед, ки ҳама волидон гуногунанд. ” Идҳои хуб!