Мундариҷа
Талоқ на ҳамеша як қарори тарафайн аст: аксар вақт яке аз шарикон маҷбур аст, ки бо хоҳиши тарафи дигар барои қатъ кардани муносибат розӣ шавад. Мураббӣ ва ҳуқуқшиноси оила Ҷон Батлер дар бораи чӣ гуна муносибат кардан бо эҳсосоти талх ҳангоми ҷудошавӣ нақл мекунад.
Ба кина ҳидоят нашавед
Ба хашму ғазаб баъзан муқобилат кардан душвор аст. Ин яке аз марҳилаҳои хайрбод аст, ки шумо бояд аз он гузаред, аммо амал кардан дар асоси хоҳиши интиқом аз шарики худ бадтарин корест, ки шумо карда метавонед. Агар шумо хоҳед, ки ба ӯ занг занед ё паёми хашмгин нависад, ӯро дар назди хешу табор ё дӯстон дар як нури нохуш гузоред, сайру гашт кунед, ба ҳавз равед ё машқро дар хона оғоз кунед, яъне нерӯи рӯҳиро ба нерӯи ҷисмонӣ табдил диҳед.
Агар ин имконнопазир бошад, нафаскашии чуқурро бо нигоҳ доштани нафас санҷед. Ин имкон медиҳад, ки дар зери таъсири эҳсосоти аз ҳад зиёд ором шавед ва хато накунед. Сӯҳбат бо равоншинос ба шумо кӯмак мекунад, ки вазъиятро бештар ҷудо кунед ва аксентҳоро ба тарзи нав гузоред. Таҷовузи шумо шарики шуморо барнамегардонад, аммо аз ин рӯ, барои шумо бо ӯ забони умумӣ ёфтан ва ба созиш омадан душвортар мешавад.
Ҷанҷолро ба вуҷуд наоваред
Агар ҷанҷолҳо кайҳо боз як ҷузъи шиноси ҳаёти шумо шуда бошанд ва ҳоло шарики шумо бори аввал дар бораи талоқ ҳарф мезанад, кӯшиш кунед, ки фазои ором эҷод кунед ва муколама оғоз кунед. Қарори ӯ метавонад ниҳоӣ ба назар расад, аммо шояд танҳо ӯ мехоҳад, ки муносибатҳои кӯҳнаро баргардонад. Талоқ барои ӯ танҳо як имкони хотима додан ба муноқишаҳост ва дар умқи ӯ чизи тамоман дигарро мехоҳад.
Аз нақши муқаррарии худ дур шавед
Дар бораи он фикр кунед, ки шумо дар вазъияти ҷанҷол чӣ гуна рафтор мекунед. Аксар вақт нақшҳо хеле равшан тақсим карда мешаванд: як шарик ҳамчун айбдоркунанда баромад мекунад, дуюмаш кӯшиш мекунад, ки худро муҳофизат кунад. Баъзан ивазшавии нақшҳо ба мушоҳида мерасад, аммо доира баста мемонад, ки ин ба фаҳмидани ҳамдигар ва хоҳиши вохӯрӣ дар нимароҳ мусоидат намекунад.
Дар бораи он фикр кунед, ки муносибатҳо барои чӣ кор мекунанд.
Чунин мешавад, ки мо на он қадар шарикро дӯст медорем, зеро вазъи оилавӣ, ҳисси амният ва субот, ки ӯ меорад. Тарафи дигар инро бо ҳассос мехонад, ҳатто агар мо аз ангезаи худамон огоҳ набошем ва шояд ба ҳамин далел дур мешавад.
Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна сарҳадҳо дар муносибатҳои шумо сохта мешаванд. Ҳатто агар издивоҷ ноком шавад, эҳтироми фазои шумо ва қаламрави шарики шумо, қарорҳо ва хоҳишҳои ӯ ба шумо кӯмак мекунанд, ки роҳи ҷудоиро осонтар тай кунед ва муносибатҳои ояндаро дар сенарияи солимтар созед.
Дар бораи муаллиф: Ҷон Батлер як мураббии ҳуқуқи оилавӣ ва ҳуқуқшинос аст.