Рохи ресандагӣ бо чархи ресандагӣ чӣ гуна бояд андохта шавад

Роҳи осонтарини сайд кардани моҳии дарранда ин аст, ки худро бо асои чархзананда мусаллах кунед ва ба обанборе, ки ин моҳӣ мавҷуд аст, равед. Агар шумо ҳадди аққал каме таҷрибаи ресандагӣ дошта бошед, пас ин мушкилот нест. Агар ресандагӣ бори аввал чида шавад, пас аввалин чизе, ки шумо бояд азхуд кунед, техникаи рехтагарӣ мебошад. Ресандагӣ асбобест, ки хусусиятҳои худро дорад, вобаста аз он, ки дар чӯб ҷойгир карда шудааст. Асосан, онҳо ба насб кардани як чархаи бефаъолият муроҷиат мекунанд, ки кор кардан осон аст ва дорои функсияҳои қобили қабул аст. Ҳар як чарх насб карда шудааст, ба шумо лозим аст, ки техникаи рехтагариро азхуд кунед. Илова бар ин, ба шумо лозим меояд, ки дақиқӣ ва масофаро омӯзед, зеро самаранокии ҳама моҳидорӣ аз ин вобаста аст.

Ин мақола барои он бозигарони ресандагӣ пешбинӣ шудааст, ки бори аввал дар ҳаёти худ ресандингро гирифтаанд ва дар бораи чӣ гуна дуруст ва самаранок истифода бурдани он фикр мекунанд. Ҳар як дониши назариявӣ бояд бо малакаҳои амалӣ дастгирӣ карда шавад. Назария ва амалия кувваест, ки ба шумо имкон медихад, ки хамеша натичаи мусбат дошта бошед. Асосхои дар назария баёншударо азхуд намуда, амалияи истифода бурдани асбобхои ресандагй осон аст.

Тарзи дуруст рехтани ресандагӣ: усулҳои рехтагарӣ

Аввалан шумо бояд фаҳмед, ки ресандагӣ дар маҷмӯъ чӣ гуна рехта мешавад ва вобаста ба шароити моҳидорӣ чӣ гуна онро рехтан мумкин аст. Баъд аз ҳама, шароити моҳидорӣ вобаста ба обанбор метавонад гуногун бошад. Ин метавонад як обанборе бошад, ки соҳилҳои тоза доранд ё обе, ки аз сабаби ғафсҳо наздик шудан ба оби тоза душвор аст. Илова бар ин, дар об ғафсҳо низ имконпазиранд, ки рехтани хеле дақиқро талаб мекунад. Дар асоси шароити воқеӣ, имкон дорад, ки вариантҳои зерини рехтани ресандагӣ истифода шаванд:

• Амудӣ.
• Уфуқӣ.
• маятник.
• Катапульт.

Ва ҳоло, муфассалтар дар бораи техникаи ҳар як рехтан.

Рехтани амудӣ

Он қариб ҳамеша истифода мешавад, агар ҳеҷ чиз ба соҳил халал нарасонад. Ин усули рехтагарӣ хеле осон ва самаранок аст, ки ба шумо имкон медиҳад, ки домро ба ҷои таъиншуда расонед.

Рехтани амудӣ дар болои сар варианти асосии рехтагарӣ барои ресандагӣ аст. Барои ба амал баровардани он дар сатхи об нуктаеро ёфтан лозим аст, ки ба он дом бояд кашонда шавад. Бо ёрии галак хатро тавре мепечонанд, ки дом аз нуги чуб 20 сантиметр бошад. Баъд аз ин, камони хати гузоштан кушода мешавад ва хати моҳидорӣ бо ангушти ишорат ба чӯбчаи холӣ пахш карда мешавад.

Асои паси пушт партофта мешавад, ки баъд аз он, бо як ҳаракати шадид ба пеш, ба назар мерасад, ки дом ба самти дуруст паррондааст. Дар ин ҳолат, нӯги асо бояд ба як самт нигоҳ кунад ва хат бо чӯб бояд дар як хати рост бошад. Дар ин лахза ангуштон хатро озод мекунанд ва дом ба он чое, ки пешбини шудааст, озодона парвоз мекунад. Дар вакти парвоз хатти мохигирй аз барабани чархдор кушода мешавад. Вақте ки дом ба поён пошида шуд, гарави хаттӣ ба ҳолати аввалааш баргардонида мешавад ва онҳо мунтазири он ҳастанд, ки дом дар сутуни об мавқеи худро ишғол кунад. Баъд аз ин, симро метавон анҷом дод.

Рехтани уфуқӣ (тарафи).

Ин варианти рехтагарӣ дар як ҳолати мушаххас истифода мешавад, вақте ки рехтани амудӣ бо як қатор сабабҳо имконнопазир аст. Сабаби аввал бо мавҷудияти растаниҳои дар боло ҷойгиршуда дар минтақаи рехтани амудӣ алоқаманд аст. Сабаби дуюм ба он вобаста аст, ки дар нуқта ё ҳудуди он, ки дом метавонад ба поён пошида шавад, растаниҳои аз ҳад зиёд овезон низ мавҷуданд. Сарфи назар аз он, ки домро бо рехтани паҳлӯӣ ба қадри кофӣ ба қадри кофӣ интиқол додан имконнопазир аст, бо ёрии он риштаро ба ҷои дақиқи муайяншуда расонидан мумкин аст.

Ин техникаи рехтагарӣ дар дарёҳои хурд хеле муассир аст, ки дар он ҷо рехтани дурдаст комилан бефоида аст, аммо рехтани дақиқ ин аст. Дар ин сурат ришта аз болои об парвоз карда, махз ба он чое, ки дар зери шохахои дарахтони болои об овезон вокеъ аст, мезанад.

Ягона нуқсони ин техникаи партофтан зарурати машқҳои тӯлонӣ мебошад. Аз бори аввал дуруст ва дуруст андохтани дом имконнопазир мегардад. Агар шумо ин техникаро ба таври комил азхуд кунед, пас шумо метавонед худро ба таври бехатар устоди моҳидории ресандагӣ ҳисоб кунед.

Техникаи рехтагарии уфуқӣ чӣ гуна иҷро карда мешавад?

Технологияи рехтагарӣ як хел аст, танҳо ресандагӣ чун дар ҳолати аввал (бо рехтани амудӣ) аз паси қафо кашида намешавад, балки ба тарафи чап ё ба рост. Тавре ки дар ҳолати аввал, аввал шумо бояд дар бораи самти рехтан ва нуқтаи таҳвили дом қарор қабул кунед. Дурустии рехтагарӣ аз лаҳзае, ки хат аз тазиқ озод карда мешавад, вобаста аст. Дар раванди рехтани уфуқӣ, барои сари вақт баровардани хати моҳидорӣ, ки танҳо пас аз машқҳои тӯлонӣ имконпазир аст, вокуниши возеҳ лозим аст.

Маблағҳои маятник ва пошидан

Аз сабаби мураккабии татбиқи он ва шароити душвори моҳидорӣ аз маятник ва катапультҳо хеле кам истифода мешаванд. Ин метавонад рӯй диҳад, ки агар дар соҳил теппаҳои назаррас вуҷуд дошта бошанд ва ин ҷой хеле умедбахш бошад. Аммо пеш аз он, шумо бояд дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна шумо метавонед домро аз об берун кашед ва ҳатто бештар аз он бо тӯҳфа.

Чӣ тавр сохтани маятник

Дом бояд то нӯги асо кашида шавад, гарави дастаки хатро паст кунед ва бо ангушти худ хатро бурида гиред. Пас аз ин, дом, гӯё, чарх мезанад ва бо як ҳаракати тез аз зери худ ба нуқтаи дилхоҳ равона карда мешавад. Муҳим он аст, ки сари вақт фаромӯш накунед, ангушти худро аз хати моҳидорӣ дур кунед.

Чунин техника ба шумо имкон намедиҳад, ки домро дур партоед, аммо ин талаб карда намешавад, зеро вазифаи асосӣ фиристодани доми маҳз ба ҷои таъиншуда, ҳарчанд на он қадар дур аз соҳил аст.

Чӣ тавр сохтани катапулятсия

Ин намуди рехтагарӣ то андозае мушкилтар аст, аммо он мисли пешина пешгӯинашаванда аст. Барои ин ба шумо лозим аст, ки домро каме камтар аз нисфи дарозии чӯб паст кунед ва онро аз қалмоқ гиред. Гузашта аз ин, онро бигиред, то дар ҷараёни рехтан ба он наафтад, вагарна оқибаташ фалокатовар хоҳад буд. Хатти мохигирй кашол меёбад, ки дар натича нуги асо хам мешавад. Лахзае, ки домро рахо мекунанд, вай ба самти дуруст парвоз мекунад, гарчанде дур набошад. Ин варианти кастинг барои ҳама ҷойҳои душвор дастрас мувофиқ аст, гарчанде ки дақиқии рехтагарӣ як саволи калон аст. Дар ҳар сурат, шумо бояд барои он омода бошед, ки дом дар ҳавз мемонад, гӯё бо моҳӣ ё бе моҳӣ.

Мушкилии рехтагарӣ дар он аст, ки шумо бояд бо як даст риштаро кашед ва бо дасти дигар чӯбро дошта, хатро ислоҳ кунед. Бе малакаҳои муайян, иҷрои ин гуна нақшҳо хеле душвор аст.

Бо асои ресандагӣ чӣ гуна партофти дарозро бояд кард

Агар обанбор калон бошад, пас, бешубҳа, рехтагарӣ ба масофаи дур лозим мешавад, гарчанде ки ин тайёриро талаб мекунад. На фацат техникаи рехтагарии дуру дарозро азхуд кардан, балки инчунин такьягохи дурустро интихоб карда тавонистан лозим аст. Илова бар ин, шумо бояд ҳамеша дар хотир доред, ки доми вазнинтар, шумо метавонед онро дуртар партоед. Рехтани дурдарозро бо шамоли сахт ё шамоли сахти паҳлӯӣ пешгирӣ кардан мумкин аст, ки ба шумо имкон намедиҳад, ки домро дар ҷое, ки ба шумо лозим аст, партояд. Вобаста ба ин, дар бораи омилҳое, ки метавонанд ба рехтагарии дарозмуддат таъсир расонанд, муфассалтар истодан лозим аст.

Дарозии асо

Он ба миқдори рехтагарии дарозмуддат таъсири мустақим дорад. Рох хар кадар дарозтар бошад, лойка хамон кадар дуртар парвоз мекунад. Агар шумо хоҳед, ки домро дур партоед, пас беҳтар аст, ки шаклҳои дарозии на камтар аз 3 метрро интихоб кунед.

Андозаи печ

Андозаи чарх инчунин муайян мекунад, ки rig то чӣ андоза метавонад дур бошад. Чӣ қадаре ки спул калон бошад, ҳамон қадар хати бештар ба чарх мувофиқ мешавад. Агар дарозии хати сайёд кифоя бошад, он гох домро аз сохил бе ягон мушкилй дур партофтан мумкин аст. Гайр аз ин, онхо ба назар мегиранд, ки дом вазндор аст ва хатти мохигириеро, ки дар чарх тамоман борик набошад, печидан лозим аст.

Дуруст печонидани хат

Хат бояд бе муқовимати зиёд спулро тарк кунад. Ин ягона роҳест, ки вай ба дур парвоз мекунад. Гузашта аз ин, хеле муҳим аст, ки он лаҳзаи ибтидоии рехтагарӣ аст, ки ҳеҷ гуна муқовимат надорад. Ин тавассути печонидани дуруст ба даст меояд. Хатти мохигирй ба галтак печонида шудааст, то ки фосилаи чанд миллиметр бошад. Агар моҳидорӣ бо истифода аз чархи калон анҷом дода шавад, пас аввал ба он хати моҳигирии монофиламентӣ мебанданд ва баъд бофта мешаванд. Дар ин ҳолат, сим бори асосиро нигоҳ медорад ва хати монофиламент танҳо ҳамчун унсури пур кардани чарх хизмат мекунад.

Ҳалқаҳои ҷараён

Муҳимтар аз ҳама он аст, ки ҳалқаҳои интиқолро дуруст ва дар як хат ҷойгир кунед. Агар ҳалқаҳо ба таври дақиқ истода набошанд, ки яке нисбат ба дигараш бошад, он гоҳ як қувваи соиш ба амал меояд, ки ба шумо имкон намедиҳад, ки дастакро дур партояд. Илова бар ин, ҳалқаҳо бояд барои сифат тафтиш карда шаванд: онҳо бояд ҳамвор, бе burrs бошанд.

Техникаи рехтагарӣ

Муҳимтар аз ҳама иҷрои он аст, ки масофаи парвоз аз он вобаста хоҳад буд. Барои ин ба шумо партофти пурқувват ва тез лозим аст, бидуни таваққуф дар нуқтаи қафо. Асои аз паси қафо кашида мешавад ва дар ҳамон лаҳза, ки мавқеи аввалро ишғол мекунад, домро бо ҳаракати шадид ба пеш ба нуқтаи додашуда мефиристанд. Дар ин ҳолат, энергияи асои каҷ истифода мешавад: партофт ҳар қадар тезтар бошад, чӯб ҳамон қадар энергияи зиёдтар захира карда метавонад ва тӯм ҳамон қадар парвоз мекунад.

Техникаи рехтагарии дарозмуддат инчунин кор бо баданро дар бар мегирад, то ба дом як такони пурқуввати ибтидоӣ диҳад. Пеш аз оғози партоб, вақте ки чӯб аз паси ақиб кашида мешавад, дар ҳамон лаҳза баданро ба самти дуруст гардонидан лозим аст. Дар лахзаи худи партов, дар баробари харакати чуб ба пеш, бадан дар як вакт ба нуктаи ибтидой бо хУроки он ба пеш табдил меёбад.

Ба гайр аз кор кардан бо бадан, пойхо низ бояд ба кор дохил карда шаванд: дар процесси пар-токкунй пойро ба пеш харакат кардан лозим аст. Равиши шабеҳ дар иҷрои партоб ба шумо имкон медиҳад, ки домро ба масофаи ҳадди аксар аз соҳил фиристед.

Ҳангоме ки ангушт хати моҳигириро раҳо кард ва ришта парвоз кард, шумо бояд тафтиш кунед, ки асо ва хати сайд дар як хат ҳастанд. Дар ин мавқеъ, хати моҳидорӣ амалан дар ҳалқаҳои гузаранда соишро эҳсос намекунад.

Хеле муҳим аст, ки қобилияти худро ҳис карда тавонед. Ин ҳам ба дақиқӣ ва ҳам масофаи рехтан вобаста аст.

Чӣ тавр як рехтани ресандагӣ дақиқ

Техникаи рехтагарии дақиқ таҷрибаи сахтро талаб мекунад. Гузашта аз ин, барои дурустии интиқоли риштаҳо бояд мақсаднок бошанд. Омӯзиш беҳтарин ҳар рӯз анҷом дода мешавад, на ҳатман дар ҳавз. Рехтаи дакик — техникам устохоест, ки кодир аст, ки домро ба хар нуктае, ки дар он мавзеи оби соф, ки аз алафхо зиёд на-шуда бошад, расонда тавонанд.

Ин техника танҳо дар сурати истифода бурдани рехтагарии амудӣ имконпазир аст. Маҳз ин техника ба шумо имкон медиҳад, ки домҳоро бо дақиқии аҷиб интиқол диҳед. Ин техника аллакай дар ин мақола зикр шудааст, бинобар ин такрор кардан маъно надорад. Хӯроки асосии он аст, ки ҳама чиз дуруст интихоб карда мешавад, аз ҷумла мубориза бо дом. Шабакаи сабуки сабук, ба монанди lue ultralight, дур парвоз намекунад ва асои ултра сабук низ талаб карда мешавад. Илова бар ин, ба шумо хати моҳигирии борик лозим аст, ки бо сабук, на калонҳаҷм.

Техникаи рехтагарии тӯлонӣ то ҳол фишанги пурқувват ва сахттарро талаб мекунад ва дар баробари "оқибатҳои баъдӣ" аз доми вазнин то чархи пурқувват бо хати моҳигирии қавӣ.

Дар вацти тай-ёркунии дуру дароз ва аник бояд дар хотир дошт, ки масофа хар кадар дуртар бошад, ба пункти додашуда фиристодани дом хамон кадар душвортар мешавад. Чи тавре ки амалия нишон медихад, машкхои харруза бе нишон намегузаранд ва азхуд кардани техникаи дуру дароз ва дакик рехтан комилан реалист.

Хатохои асосй хангоми рехтани ресандагй

Хатогиҳои рехтагарӣ хеле маъмуланд. Ин махсусан барои шурӯъкунандагон, ки нав ба машқ кардани моҳидории ресандагӣ шурӯъ мекунанд, дуруст аст. Дар ин бобат тахлил кардани баъзе хатогихои маъмул ба максад мувофик аст. Ин барои он зарур аст, ки чаро дом дур парвоз намекунад ва ё барои чӣ дуруст рехтан мумкин нест. Дар назари аввал рехтани тачхизоти ресандагй як амалиёти хеле оддиест, ки барои хама дастрас аст. Аммо ин танҳо дар назари аввал аст. Дар асл, ҳама чиз то андозае мураккабтар аст, агар шумо хоҳед, ки моҳидорӣ самаранок бошад. Ҳамин тариқ, хатогиҳои маъмултарин инҳоянд:

1. Дастгоҳи хати баста. Ин хатои маъмул аст, ҳатто барои ресандаҳои ботаҷриба, махсусан дар шароити моҳидории динамикӣ, вақте ки рехтани тез талаб карда мешавад. Чунин хато окибатхои зиёде дорад: одатан ришта парида, хатро вайрон мекунад.
2. Баргардонидани нодурусти гарав. Ҳамин ки дом ба ҳадаф расид, занҷирро дастӣ ба ҳолати аввалааш баргардондан лозим аст. Вақте ки чарх ба чархиш оғоз мекунад, он ба таври худкор пӯшида мешавад. Мутаассифона, ин боиси зуд фарсуда шудани спид мегардад, ки ин номатлуб аст.
3. Набудани назорати мавқеъи чӯб ҳангоми рехтагарӣ. Баъзе шурӯъкунандагон ҳангоми рехтан чӯбро ба ҳолати амудӣ бармегардонанд. Мутаассифона, хам масофаи рехтагарй ва хам дурустии он аз ин зарар мебинад. Дар рафти рехтагарй чуб бояд ба пункти рехтагарй равона карда шавад, то даме ки дом ба максад расад.
4. Нуқтаи васлкунии дом ба ҳалқаи печдор часпида мешавад. Дар вакти сайд кардани мохихои дарранда, махсусан курак, риштаи металлиро истифода мебаранд, ки онро бо клик (карбин) мебанданд. Аксар вақт ин ҳолат вақте рӯй медиҳад, ки домро тавре мепечонанд, ки нуқтаи пайвастшавӣ ба ҳалқаи печи аввал (дар нӯг) часпида бошад. Ин хато низ бе оқибат намемонад: бармаҳал фарсуда шудани ҳалқа ё шикастани дом имконпазир аст. Ба ин муносибат пеш аз рехтан ба рафти печонидани хат хамеша назорат кардан бамаврид аст.
5. Лаҳзаи озод кардани хат. Хеле мухим аст, ки хат дар сари вакт бароварда шавад. Дурустии рехтагарӣ аз ин, инчунин ба миқдори хати моҳигирӣ, ки аз чарх кушода мешавад, вобаста аст. Агар хати пеш аз мӯҳлат озод карда шавад, дом дар як камони калон парвоз мекунад, ки пас аз он хати бештар печида мешавад, ки метавонад ба қалмоқҳои ҷиддӣ оварда расонад. Илова бар ин, хати дароз кашидан барои одам душвортар аст. Дар ин ҳолат, мумкин аст, ки хати моҳигириро мустақиман дар ғелла печонед.
6. Ресандагӣ дар дастҳо нодуруст нигоҳ дошта мешавад. Бисёр сайёҳони бетаҷриба ба ин хатогӣ роҳ медиҳанд, ки дар раванди сайди моҳӣ ба душвориҳои зиёд мусоидат мекунад. Дар ин ҷо чизи асосӣ ин аст, ки раванди дуруст кардани хати моҳидорӣ дуруст назорат карда шавад. Аз ин рӯ, пои чарх бояд дар байни ангуштони миёна ва ҳалқа бошад. Ангушти калон, дар ин ҳолат, барои мустаҳкам кардани хати моҳидорӣ ва озод кардани он дар ҷараёни рехтагарӣ пешбинӣ шудааст. Ангушти калон бояд хамеша дар асо бошад, то дар хар лахза процесси парвози домро суст кунед.
7. Техникаи нодурусти рехтагарӣ. Агар ҳама чиз дуруст анҷом дода шавад, пас домро ҳамеша дур ва дақиқ партофтан мумкин аст. Мутаассифона, бисьёр ресандагйчиёни навкор ба ин процесс чандон масъул нестанд. Ҳангоми гузоштани асои пушти худ, онҳо таваққуфи нолозим мекунанд. Илова бар ин, онҳо ресандагӣ аз ҳад зиёд иҷро мекунанд ё онро хеле паст мекунанд. Техникаи рехтагарӣ чунин ба назар мерасад (такрор модари омӯзиш аст): дар кунҷи 45 дараҷа ресандагӣ ба як нуқтаи муайян равона карда мешавад ва пас аз он дар як кунҷи 45 дараҷа ва бидуни таваққуф ба ақиб кашида мешавад. , ришта фавран неш зада пеш ба парвоз меравад. Ин раванд ҳам дастҳо ва ҳам бадан ва ҳам пойҳоро дар бар мегирад. Ин ягона роҳи дур ва дақиқ андохтани дом аст. Агар ҳамаи ҳаракатҳо дуруст анҷом дода шаванд, он гоҳ ягон кӯшиши иловагӣ лозим нест.