Кӯдакони хурдсол аксар вақт ба сагу ҳайвонот зарар мерасонанд. На аз бадӣ, албатта, аз нофаҳмӣ. Баъзан ин ба ҳолатҳои хеле ногувор оварда мерасонад, вақте ки кӯдак қасдан шиканҷаи ҳайвонотро оғоз мекунад.
Ҳикояҳои зиёде дар бораи он ки чӣ тавр кӯдакон бо сагу ҳайвоноти худ паҳлӯ ба воя мерасанд: онҳо дӯстони беҳтарин мешаванд, ҳамаро ҳамсарон «об намезананд» ламс мекунанд. Ва дигарон ҳастанд - кӯдак ҳайвонҳоро азоб медиҳад. Гурбаҳоро таъқиб мекунад, сагҳоро аз гӯшҳояш мекашад. Ҳолати баръакс низ рӯй медиҳад: кӯдак сагро аз муҳаббати бузург фишор медиҳад, вай мезанад ва - салом, травма. Чӣ тавр ба кӯдак фаҳмонед, ки сагҳо низ аъзои оилаанд? Чӣ тавр таълим додан ба дӯст доштан ва нигоҳубини бародарони хурди мо? Чор қоидаҳои оддӣ мавҷуданд.
1. Фаҳмонед, ки ҳайвонот бозича нестанд.
Аз капитан Аён аст, ки ҳақиқат ба назар мерасад. Аммо, бояд дар хотир дошт, ки кӯдакон бо ҳамдардӣ мушкилот доранд. Онҳо ҳанӯз намедонанд, ки чӣ гуна ҳамдардӣ ва ҳамдардӣ кунанд. Аксар вақт, кӯдакон комилан самимона боварӣ доранд, ки саг танҳо як чизи ҷолибест барои бозӣ. Ва на он қадар бодиққат.
Вазифаи волидон фаҳмондан аст, ки саг бозича нест. Модар ва падар бояд ба кӯдак расонанд, ки саги шумо низ як махлуқи зинда ва нафаскаш аст. Вақте ки кӯдакон мефаҳманд, ки сагҳо эҳсосоте мисли худ доранд, рафтори дағал одатан аз байн меравад. Ин инчунин барои гурбаҳо, хамстерҳо ва дигар сагу ҳайвонот кор мекунад.
2. Фикр накунед, ки ҳайвонот он чизеро, ки ба шумо писанд аст, дӯст медоранд.
Акс гирифтани кӯдак ба саг савор шудан ё кашидани гурба аз рухсораи фарбеҳаш зебо ва фароғатовар аст. Аммо фикр накунед, ки ҳайвони шумо мисли шумо хурсандӣ мекунад. Ҳайвонот тамоми кӯшишро ба харҷ медиҳанд, то ба ҳама таҷрибаҳои зебои шумо сабр кунанд. Гузашта аз ин, сагҳо нисбат ба гурба сабр мекунанд: онҳо то ҳол истиқлолияти худро ҳимоя мекунанд.
Аммо агар кӯдак сагро аз гӯшҳояш, думаш кашад ё сагро аз ҳад зиёд ба оғӯш гирад, ҳамаи ин метавонад ҳатто ҳайвони сабртаринро ба хашмангезӣ барангезад. Ва агар ба шумо таъсир расонад, ки чӣ гуна ҳайвони шумо итоаткорона ҳама гуна бозиҳоро нест мекунад, пас ин метавонад нишон диҳад, ки ҳайвон танҳо ба депрессия афтодааст. Аломати бад.
3. Беҳтараш худро дар канор нигоҳ доред
Ҳангоми нигоҳ доштани ҳайвон ҳамеша эҳтиёт бошед. Ҳатто агар шумо сад дар сад боварӣ дошта бошед, ки Йорки зебои шумо ҳеҷ гоҳ кӯдакро дар зиндагиаш хафа намекунад. Агар кӯдак бори аввал сагу ҳайвонро бинад ё рӯзҳои дароз ӯро ба оғӯш гирад, кӯдакро ба нармӣ таълим диҳед. Далели он аст, ки ҳама ҳайвонот гуногунанд: касе ба фазои шахсии бештар ниёз дорад, ба касе камтар. Аз ин рӯ, ба фарзандатон таълим диҳед, ки коре накунад, ки саги шуморо безор кунад. "Инак, вай гӯшҳояшро ҳамвор кардааст / думи байни пойҳояш. Кори шумо ба ӯ писанд нест »ва кӯдак бояд эҳсосоти саг ё гурбаро гӯш кунад.
4. Шахси чорпоиза низ табъи бад дорад
Тибқи омор, дар аксари мавридҳо, вақте ки кӯдак сагро газидааст, ин саг танҳо як ҳайвони хонагӣ аст. Гумон накунед, ки агар кӯдак ва саг муддати дароз якдигарро мешиносанд, пас саг ҳеҷ гоҳ кӯдакро хафа намекунад. Гурбаҳо ҳеҷ гуна савол надоранд: онҳо фазои шахсии худро новобаста аз он ки кӣ вайрон мекунад, муҳофизат мекунанд.
Саг метавонад ширинтарин, хандовартарин, содиқ ва дилрабо бошад. Аммо рӯзҳое ҳастанд, ки табъи ӯ бад мешавад. Аломати мӯътамад ин аст, ки саг ба шумо нигоҳ намекунад, балки дар ҷое дар фазо. Ва агар он ларзиданро оғоз кунад, пас ин як сигнали "Лутфан тарк кунед" аст. Беҳтараш гӯш кунед.