Нолаи ғазабангези кӯдак метавонад ангезаҳои гуногун дошта бошад: хастагӣ, ташнагӣ, нохушӣ, ниёз ба таваҷҷӯҳи калонсолон... Вазифаи волидон фаҳмидани сабаб ва муҳимтар аз ҳама, ба ӯ идора кардани эҳсосотро омӯзондан аст. Ба гуфтаи равоншинос Гай Винч, кӯдаки чаҳорсола қодир аст, ки аз нутқи худ нотаҳои чиркинро хориҷ кунад. Чӣ тавр ба ӯ дар ин кор кӯмак кардан мумкин аст?
Кӯдакони хурдсол дар тӯли синну соле, ки онҳо бо ибораҳои пурра ва ҳатто барвақттар гап зада метавонанд, гиря карданро ёд мегиранд. Бархе аз ин одат то синфи якум ё дуюм даст мекашанд, дигарон онро дертар нигоҳ медоранд. Дар ҳар сурат, дар гирду атроф кам одамон қодиранд, ки муддати тӯлонӣ ба ин нолаи хастакунанда тоб оранд.
Одатан волидон ба он чӣ гуна муносибат мекунанд? Аксарият аз писар (духтар) талаб мекунанд ё талаб мекунанд, ки фавран рафтори худро бас кунад. Ё онҳо бо ҳар роҳ хашмгиниро нишон медиҳанд, аммо ин ба гумон аст, ки кӯдакро дар ҳолати бад будани кайфият, хафа кардан, хаста шудан, гурусна будан ё худро хуб ҳис накардан аз гиря кардан пешгирӣ кунад.
Барои кӯдаки синни томактабӣ рафтори худро идора кардан душвор аст, аммо тақрибан дар синни се-чорсолагӣ ӯ аллакай метавонад ҳамон калимаҳоро бо овози камтар чиркин бигӯяд. Ягона савол ин аст, ки чӣ тавр ӯро маҷбур кардан лозим аст, ки оҳанги овозашро тағир диҳад.
Хушбахтона, як ҳиллаест, ки волидон метавонанд истифода баранд, то фарзанди худро аз ин рафтори ногувор дур кунанд. Бисёре аз калонсолон дар бораи ин техника медонанд, аммо аксар вақт ҳангоми кӯшиши истифода бурдани он ноком мешаванд, зеро онҳо ба шарти муҳимтарин мувофиқат намекунанд: дар тиҷорати муқаррар кардани марзҳо ва тағир додани одатҳо, мо бояд 100% мантиқӣ ва муттасил бошем.
Панҷ қадам барои қатъ кардани нола кардан
1. Ҳар вақте ки кӯдаки шумо нола мекунад, бо табассум бигӯед (барои нишон додани он, ки шумо хашмгин нестед) “Мебахшед, аммо овози шумо ҳоло он қадар хира аст, ки гӯшҳои ман хуб мешунаванд. Аз ин рӯ, лутфан онро бори дигар бо овози калон писар/духтар бигӯед.”
2. Агар кӯдак нола карданро давом диҳад, дастатонро ба гӯши худ гузоред ва бо табассум такрор кунед: «Медонам, ки шумо чизе мегӯед, аммо гӯшҳоям аз кор кардан саркашӣ мекунанд. Метавонед ҳаминро бо овози калон духтар/писар бигӯед?
3. Агар кӯдак оҳиста-оҳиста оҳиста-оҳиста гиря кунад, бигӯед: “Ҳоло ман шуморо мешунавад. Ташаккур ба шумо, ки бо ман мисли духтари калон/писар сӯҳбат кардед». Ва ҳатман ба дархости ӯ ҷавоб диҳед. Ё ҳатто чизе бигӯед, ки: "Гӯшҳои ман шод мешаванд, вақте ки шумо овози калони духтар / писарро истифода мекунед."
4. Агар фарзанди шумо пас аз ду дархост то ҳол нола мекунад, китф дарҳам дарҳам кашед ва ба хоҳишҳои ӯ аҳамият надиҳед, то он даме, ки ӯ хоҳиши худро бидуни нола баён кунад.
5. Агар нола ба гиряи баланд табдил ёбад, бигӯед: "Ман мехоҳам шуморо бишнавам - ман дар ҳақиқат шунидам. Аммо гӯшҳои ман ба кӯмак ниёз доранд. Онҳо ба шумо ниёз доранд, ки бо овози калонҳаҷми писар / духтар гап занед. ” Агар шумо бинед, ки кӯдак кӯшиш мекунад, ки интонатсияро тағир диҳад ва оромтар сухан гӯяд, ба қадами сеюм баргардед.
Ҳадафи шумо тадриҷан инкишоф додани рафтори оқилона аст, аз ин рӯ муҳим аст, ки ҳама гуна кӯшишҳои барвақти фарзандатонро ҷашн гиред ва мукофот диҳед.
Шартҳои муҳим
1. Барои он ки ин усул кор кунад, ҳам шумо ва ҳам шарики шумо (агар шумо дошта бошед) бояд ҳамеша як хел ҷавоб диҳед, то даме ки одати кӯдак тағйир ёбад. Чӣ қадаре ки шумо устувортар ва устувор бошед, ҳамон қадар тезтар ин ба амал меояд.
2. Барои роҳ надодан ба мубориза бо қудрат бо фарзандатон кӯшиш кунед, ки оҳанги худро то ҳадди имкон ором нигоҳ доред ва ҳар вақте ки шумо дархост мекунед, ӯро рӯҳбаланд кунед.
3. Боварӣ ҳосил кунед, ки кӯшишҳои ӯро бо суханони тасдиқи як бор гуфташуда дастгирӣ кунед (ба мисли мисолҳои банди 3).
4. Вақте ки шумо мебинед, ки кӯдак барои камтар инҷиқӣ кӯшиш кардан оғоз мекунад, талабҳои худро бекор накунед ва интизориҳои худро паст накунед. То он даме, ки оҳанги овози ӯ пасттар гардад, ба ӯ дархостҳои худро оиди гуфтани «чӣ қадар калон» ёдрас кунед.
5. Чӣ қадаре ки шумо оромтар рафтор кунед, диққати кӯдак ба кори супурдашуда ҳамон қадар осонтар мешавад. Дар акси ҳол, кӯдаки синни томактабӣ бо мушоҳида кардани вокуниши эмотсионалӣ ба нолаҳои онҳо метавонад одати бадро тақвият диҳад.
Дар бораи муаллиф: Гай Винч як равоншиноси клиникӣ, узви Ассотсиатсияи равоншиносии Амрико ва муаллифи якчанд китобҳост, ки яке аз онҳо Кӯмаки аввалини равонӣ мебошад (Медли, 2014).