Муассис ва директори 30-солаи Detail.com хурдии се хоҳару бародар аст. Ӯ ба оилааш қарз медиҳад, ки ба ӯ озодии эҷодкорӣ ва таваккал карданро додааст. "Ман озодии комил доштам, ки кори нопурраи худро тарк кунам, коллеҷро тарк кунам ва дар қитъаи дигар ҳаёти нав оғоз кунам."
Идеяи он, ки кӯдакони хурдсол ба моҷароҷӯтаранд, танҳо яке аз якчанд назарияҳоест, ки шарҳ медиҳанд, ки мавқеи оилавӣ ба мо ҳамчун калонсолон чӣ гуна таъсир мерасонад. Як идеяи боз ҳам маъмултар ва тақрибан як далел, ин аст, ки нахустзода таҷрибаи чандинсола дорад ва аз ин рӯ, эҳтимоли пешво шудан аст.
Далелҳои илмӣ дар ин соҳа сустанд. Аммо ин маънои онро надорад, ки ҳузури бародарон (ё набудани онҳо) ба мо таъсире надорад. Далелҳои охирин нишон медиҳанд, ки фарқияти синну соли байни бародарон, таносуби писарон ва духтарон ва сифати муносибатҳои байни кӯдакон муҳим аст.
Баҳс дар бораи он ки кӣ дар курсии пеши мошин нишастааст ё кӣ дер меистад, воқеан муҳим аст. Ҷанг кардан ва гуфтушунид кардан бо хоҳару хоҳарон дар ҳақиқат метавонад барои мусаллах шудан бо малакаҳои муфиди шахсӣ кӯмак кунад.
Барои роҳбарӣ таваллуд шудааст?
Дар Интернет мақолаҳои зиёди драмавӣ мавҷуданд, ки мегӯянд, ки нахустзодаҳо эҳтимоли пешво шудан доранд. Ин ақида дар ҳолатҳои алоҳида тасдиқ карда мешавад: масалан, раҳбарони Аврупо Ангела Меркел ва Эммануэл Макрон нахустинзодагонанд, ба мисли президентҳои ахири ИМА Билл Клинтон, Ҷорҷ Буш ва Барак Обама (ё ҳамин тавр ба воя расидаанд – Обама нисфи калонсол дошт) -бародарон, ки бо онҳо зиндагӣ намекарданд). Дар ҷаҳони тиҷорат Шерил Сандберг, Марисса Майер, Ҷефф Безос, Элон Маск, Ричард Брэнсон аввалин шуда ба дунё омадаанд, танҳо чанде аз директорони машҳурро номбар кунед.
Бо вуҷуди ин, якчанд тадқиқот ақидаро рад карданд, ки тартиби таваллуд шахсияти моро ташаккул медиҳад. Дар соли 2015, ду таҳқиқоти асосӣ байни тартиби таваллуд ва хислатҳои шахсият ягон робитаи назаррасе наёфтанд. Дар як маврид, Родика Дэмиан ва Брент Робертс аз Донишгоҳи Иллинойс хислатҳои шахсият, IQ ва тартиби таваллуди тақрибан 400 хонандаи мактаби миёнаи амрикоиро арзёбӣ карданд. Аз тарафи дигар, Ҷулия Рорер аз Донишгоҳи Лейпсиг ва ҳамкорони ӯ маълумоти IQ, шахсият ва тартиби таваллуди тақрибан 20 нафар дар Британияи Кабир, ИМА ва Олмонро арзёбӣ карданд. Дар хар ду тадкикот якчанд таносуби хурд пайдо шуд, вале онхо аз чихати ахамияти амалии худ ночиз буданд.
Боз як идеяи маъмули марбут ба тартиби таваллуд ин аст, ки кӯдакони хурдсол эҳтимоли бештар ба хатар дучор мешаванд - аммо ин иддао инчунин вақте рад карда шуд, ки Томас Лежаррага аз Донишгоҳи ҷазираҳои Балеарӣ ва ҳамкасбон ҳеҷ гуна иртиботи назаррасро байни моҷароҷӯӣ ва тартиби таваллуд наёфтанд.
Муҳаббат ба бародарону хоҳарон кӯмак мекунад
Набудани таъсири нахустзода ё ҷавонтар маънои онро надорад, ки нақши шумо дар иерархияи оила шуморо ташаккул надодааст. Ин метавонад хусусияти махсуси муносибатҳои шумо ва нақши шумо дар сохтори қудрати оила бошад. Аммо боз ҳам, тавре ки олимон қайд мекунанд, эҳтиёткорӣ лозим аст - агар шумо робитаи байни муносибатҳои бародарон ва рафтори баъдӣ дар ҳаётро пайдо кунед, шарҳи хеле соддатар вуҷуд дорад: устувории шахсият. Касе, ки дар бораи бародарони худ ғамхорӣ мекунад, метавонад танҳо як шахси хеле ғамхор бошад, бидуни таъсири воқеии хешутаборӣ.
Далелҳо мавҷуданд, ки бародарии хешутаборӣ оқибатҳои зиёди психологӣ дорад. Пеш аз ҳама, бародарон вобаста ба гармии муносибатҳо метавонанд ё мушкилоти солимии равониро ба вуҷуд оранд ё аз онҳо муҳофизат кунанд. Ҷинси бародарони мо низ метавонад дар мансабҳои минбаъдаи мо нақш бозад ва як тадқиқот нишон медиҳад, ки мардони хоҳари калонсол рақобатпазиранд, гарчанде ки дар ин ҷо миқёси амалии ин таъсирро муболиға накардан муҳим аст.
Омили дигари муҳим ин фарқияти синну соли байни бародарон аст. Тадқиқоти ба наздикӣ дар Британияи Кабир гузаронидашуда нишон дод, ки хоҳару хоҳарони ҷавоне, ки тафовути синну солашон маҳдудтар аст, майл доранд, ки бештар хушмуомила ва камтар невротик бошанд – эҳтимол аз он сабаб, ки онҳо бояд барои таваҷҷӯҳи волидайни худ дар шароити баробар рақобат кунанд ва эҳтимоли зиёд бо ҳам бозӣ кунанд ва аз онҳо ибрат гиранд. ҳамдигар.
Инчунин бояд дар хотир дошт, ки муносибатҳои бародарона ва хоҳарон дар ҷои холӣ вуҷуд надоранд - бародарону хоҳарон одатан муносибатҳои беҳтаринро доранд, ки онҳо дар муҳити хушбахтонаи хонагӣ ба воя мерасанд.
Қудрати як
Муқовимати эмотсионалӣ, ҳамдардӣ ва малакаҳои иҷтимоӣ дар бисёр касбҳо бартарии баръало мебошанд. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки доштани хоҳаре, ки шумо бо онҳо муносибат мекунед, метавонад як майдони хуби омӯзиш бошад. Аммо агар бародарону хоҳарон набошад-чӣ?
Тадқиқоте, ки хислатҳои шахсият ва тамоюлҳои рафтори афроди дар Чин таваллудшударо чанде пеш ва пас аз ҷорӣ шудани сиёсати якфарзанд муқоиса кардааст, нишон дод, ки кӯдакони ин гурӯҳ майл доранд “кам эътимод, камтар эътимод, камтар аз хатар ва рақобатпазирӣ камтаранд. , бештар пессимистӣ ва камтар виҷдон”.
Таҳқиқоти дигар оқибатҳои эҳтимолии иҷтимоии ин далелро нишон дод - иштирокчиёне, ки танҳо кӯдакон буданд, барои "дӯстона" холҳои камтар гирифтанд (онҳо камтар дӯстона ва эътимод доштанд). Аммо як паҳлӯи мусбат ин аст, ки кӯдакони ягонаи ин таҳқиқот дар санҷишҳои эҷодӣ беҳтар баромад карданд ва олимон инро ба таваҷҷӯҳи бештари волидонашон нисбат медиҳанд.