Мушкилоти зиндагї монеањоест, ки дар роњи расидан ба маќсад монеањоест, ки барои бартараф намудани онњо саъю кўшиш ва талошро таќозо мекунад. Мушкилот гуногунанд. Як мушкилӣ пайдо кардани ҳоҷатхона дар ҳолати зарурӣ аст, мушкили дигар зинда мондан аст, вақте ки амалан имкони ин кор вуҷуд надорад…
Одатан одамон душворихоро дуст намедоранд, вале баъзехо ба баъзе душворихо ва хатто нокомйхое, ки онхоро бо шодй хамрохй мекунанд, дучор меоянд. Мушкилот на ҳамеша номатлуб аст. Вакте ки ин душворихо ва нобарорихо дар назди у имкониятхои нав мекушоянд, ба у имконият медиханд, ки куввахои худро санчида, барои омухтан, тачрибаи нав ба даст оваранд, одам аз душворихои хаёт шод шуда метавонад.
Вақте ки ман як донишманди ҷавон будам, воқеае рӯй дод, ки тамоми ҳаёти маро тағйир дод.
Ман фаҳмидам, ки одамон бо нокомиҳои худ чӣ гуна муносибат мекунанд, дилчасп будам. Ва ман ба омӯхтани он шурӯъ кардам, ки чӣ тавр донишҷӯёни хурдсол масъалаҳои душворро ҳал мекунанд. Хамин тавр, хурдтараконро як-як ба уто-ри алохида даъват намуда, аз онхо хохиш кардам, ки худро бароҳат гардонанд ва вақте ки онҳо истироҳат карданд, як қатор муаммоҳо додам, то ҳал кунанд. Супоришҳои аввал хеле содда буданд, вале баъдтар онҳо торафт душвортар шуданд. Ва ҳангоме ки талабагон пуф мезаданд ва арақ мекашиданд, ман рафтору вокунишҳои онҳоро мушоҳида мекардам. Ман тахмин мекардам, ки кӯдакон ҳангоми кӯшиши мубориза бо мушкилот дигар хел рафтор мекунанд, аммо ман чизи тамоман ғайричашмдоштро дидам.
Як писарбачаи даҳсолае, ки бо вазифаҳои ҷиддӣ рӯ ба рӯ шуд, курсиро ба миз наздиктар кард, дастонашро молида, лабонашро лесид ва гуфт: "Ман мушкилоти душворро дӯст медорам!" Писари дигар, ки аз ин муаммо арақи зиёд рехта буд, чеҳраи хушнудашро боло бардошт ва вазнин хулоса кард: "Медонед, ман умедвор будам, ки ин тарбият хоҳад буд!"
"Аммо ба онҳо чӣ шудааст?" Ман фаҳмида наметавонистам. Ҳеҷ гоҳ аз хаёлам намеомад, ки нокомӣ метавонад касеро шод кунад. Оё ин кӯдакон бегонаанд? Ё онҳо чизе медонанд? Дере нагузашта ман фаҳмидам, ки ин кӯдакон медонанд, ки қобилиятҳои инсонӣ, аз қабили малакаҳои зеҳнӣ метавонанд бо кӯшиш сайқал дода шаванд. Ва ин ҳамон чизест, ки онҳо мекарданд - донотар шудан. Нокомй онхоро тамоман дилсард намекард — хатто ба хаёлашон хам намеомад, ки ноком мешаванд. Онҳо фикр мекарданд, ки онҳо танҳо омӯхта истодаанд.
Чунин муносибати мусбат, дурусттараш конструктивй нисбат ба душворихои зиндагй, пеш аз хама, барои одамоне, ки дар мавкеи Муаллиф ва тафаккури афзоянда доранд, хос аст.
Мушкилоти зиндагиро чи тавр бартараф кардан мумкин аст
Вазъияти душвори равонӣ набояд бо чеҳраи бадбахт ва таҷрибаи душвор зиндагӣ кунад. Одамони қавӣ медонанд, ки чӣ гуна худро ҳамеша нигоҳ доранд.
видеоҳоро зеркашӣ кунед
Ҳар кас дар зиндагӣ душворӣ дорад, аммо ба ҳеҷ ваҷҳ лозим нест, ки чашмони бадбахт ё ноумедӣ карда, худро ё дигаронро гунаҳкор кардан, нола кардан ва худро хаста вонамуд кардан лозим аст. Инҳо на таҷрибаи табиӣ, балки рафтори омӯхташуда ва одати бади шахсе мебошанд, ки дар мавқеи Ҷабрдида зиндагӣ мекунанд.
Бадтарин коре, ки шумо карда метавонед, ба ноумедӣ, бепарвоӣ, ноумедӣ ё ноумедӣ ғарқ шудан аст. Ноумедӣ дар масеҳият гуноҳи марговар аст ва ноумедӣ як таҷрибаи ғамангезест, ки одамони заиф ба худ зарар мерасонанд, то аз ҳаёт ва дигарон қасос гиранд.
Барои бартараф кардани душвориҳои зиндагӣ ба шумо қувваи равонӣ, зеҳн ва чандирии равонӣ лозим аст. Мардон бештар бо қувваи равонӣ, занон бо чандирии равонӣ ва одамони оқил ҳардуро нишон медиҳанд. Қавӣ ва чандир бошед!
Агар шумо дар мушкилоте, ки дучори он ҳастед, мушкилотро бубинед, эҳтимоли зиёд шумо вазнинӣ ва ташвишро ҳис мекунед. Агар шумо дар ҳамон вазъият бинед, ки чӣ ҳодиса рӯй дод, ҳамчун вазифа, шумо онро танҳо ҳал мекунед, чунон ки шумо ҳама гуна мушкилотро ҳал мекунед: тавассути таҳлили маълумот ва фикр кардан дар бораи чӣ гуна ба зудӣ ба натиҷаи дилхоҳ расидан. Одатан, танҳо ба шумо лозим аст, ки худро ҷамъ кунед (якҷоя кунед), захираҳоро таҳлил кунед (дар бораи он ки чӣ ё кӣ кӯмак карда метавонад, фикр кунед), дар бораи имкониятҳо (роҳҳо) фикр кунед ва амал кунед. Оддӣ карда гӯед, саратонро баргардонед ва ба самти дуруст ҳаракат кунед, бубинед Ҳалли мушкилоти зиндагӣ.
Мушкилоти маъмулӣ дар рушди худ
Онҳое, ки бо рушди худшиносӣ, худшиносӣ машғул буданд, душвориҳои маъмулиро низ медонанд: нав даҳшатнок аст, шубҳаҳо зиёданд, бисёр чизҳо дарҳол кор намекунанд, аммо шумо ҳама чизро якбора мехоҳед - мо пароканда мекунем, баъзан мо. дар бораи хаёли натиҷа ором шавед, баъзан мо гумроҳ мешавем ва ба роҳи кӯҳна бармегардем. Бо он чӣ бояд кард? Нигаред →