Солҳои охир онкология аз мавзӯи мамнуъ ва нанговар даст кашид: дар бораи саратон бисёр мегӯянду менависанд. Метавон гуфт, ки он ба ҳаёти ҳаррӯза табдил ёфтааст. Аммо ин маънои онро надорад, ки дар атрофи ӯ тарсу афсонаҳо камтаранд. Дар китоби «Қоидаҳои мубориза. #мағлубияти саратон» рӯзноманигор Катерина Гордеева дар бораи ин беморӣ маълумоти мукаммал ҷамъоварӣ намуда, ҳикояҳои драмавии мубориза бо бемории ҷамъият ва одамони номаълумро тасвир кардааст. Дар рӯзи 4 феврал, Рӯзи ҷаҳонии мубориза бо саратон, мо аз ин китоб се порчаро нашр мекунем.
Ба назар чунин мерасад, ки мо бори сейум аст, ки музеи Горбачёвро, ки хам музеи мамлакат ва хам осорхонаи хаёти шахсии онхост, сайру гашт мекунем. Баръало дида мешавад, ки вай тайёр аст дар бораи баъзе вокеахо беохир сухан ронад ва мо дар ин минбархо дуру дароз истодаем; ба қафо нигоҳ накарда, аз назди дигарон мегузарем.
Чизи дигар низ ба назар мерасад: карори у дар бораи Раиса Максимовна, дар бораи беморие, ки чони уро гирифт, чунон чукур, душвор ва андешаманд буд, ки ба баъзе риштахои ботинй таъсир расонд, машинаи хотираи бефаъолият ба кор даромад. Ва пас аз як соати сукут, абрӯвони ҷӯйбор ва ним доду фарёд, ним-оҳе, ӯ ҳоло дар бораи вай муфассал, бидуни таваққуф сухан мегӯяд, ба ӯ имкон намедиҳад, ки савол диҳад, хотираро аз паи хотира ҷудо кунад. Вай чунон самимона, чунон муфассал сухан меронад, ки ман баъзан ба атроф менигарам: оё вай дар хакикат ба ман мегуяд? ..
... "Вай зимистонро хеле дӯст медошт, Катя. Ин як робитаи аҷиб аст. Ҳеҷ гоҳ фаҳмида наметавонист. Вай сардиҳо, барфҳоро дӯст медошт - бениҳоят ... Ва ҳоло вай ба ман ҳама вақт, тақрибан аз рӯзи аввал дар Мюнстер мегуфт: "Биёед ба хона баргардем, ман зимистонро дидан мехоҳам." Ман мехоҳам, ки дар хона бошам, дар кати худам, он ҷо беҳтар аст... Ва вақте ки ӯ маро ба таври фаврӣ ба утоқаш даъват кард, аввал боз дар ин бора гап зад, биё ба хона равем.
Вай идома дод, боз ихтироъ кард, импровизатсия кард, ба ёд овард ... Ва ӯ метарсид, ки ҳатто як дақиқа истоданро қатъ кунад.
Ба фикрам, эй не, Раиса, сухбат ин тавр намеравад, ман намегузорам, ки ту ланг шавй, хамаи ин барои хамин нест. Аммо чӣ бояд гуфт? Чӣ тавр ман метавонам ӯро аз ин аҳд берун кунам? Фақат нишаста хомӯш бош? Ман чунин одам нестам. Ва ман намехостам, ки дар пеши вай ошуфтагӣ, тарси худро нишон диҳам. Ва ногахон беихтиёр чунин фикр ба миён омад: биёед туро ханда кунам.
Ва ба хулосае омад: аввал, ба таври муфассал тамоми саргузашти шиносоии онхоро, гуё каси дигар мушохида мекарда бошад, тамоми бемаънихои рафтори ошиконро бо осонй пай бурдааст. Чӣ гуна касе аз паи кӣ рафт, вай чӣ қадар муҳим буд, аммо зебо буд, ӯ чӣ гуна муҳаббат ва беадабост, чӣ гуна ӯ бори аввал ба ӯ дар бораи ҳиссиёти худ нақл карданӣ шуд, чӣ гуна иқрор нашуд.
Ва аз аввал боз такрор кардан ба ӯ чӣ гуна меҳнат лозим буд. Ва чи кадар бодиккат галстуку курткаашро интихоб кард. Ва чӣ гуна пас ман маҷбур шудам, ки дигаронро ҳам пӯшам, ҳам галстук ва ҳам пиджак. Ва чӣ тавр онҳо қариб тасодуфан издивоҷ карданд. Ва ин ҳама ба чӣ оварда расонд…
Ҳамин тавр, чанд соат пай дар пай дар палатаи безараргардонии беморхонаи донишгоҳии Мюнстер Михаил Горбачёв тамоми умри дарози якҷояи онҳоро ҳамчун як латифаи хандаовар ба Раиса Горбачёва нақл кард. Вай хандид. Ва баъд суханашро давом дода, боз ихтироъ мекард, импровизация мекард, ба ёд меовард... Ва метарсид, ки як дакика хам бозистад.
***
Баҳс дар бораи мавҷудияти робитаи мустақими байни ҳолати равонии шахс ва эҳтимоли гирифтор шудан ба бемории саратон тақрибан замоне идома дорад, ки табибон роҳҳои табобати онро фаъолона ҷустуҷӯ мекарданд.
Ҳанӯз дар соли 1759 як ҷарроҳи англис навишта буд, ки мувофиқи мушоҳидаҳои ӯ саратон «фалокатҳои ҳаётӣ, ки боиси ғаму андӯҳ ва душвориҳои зиёд мегардад» ҳамроҳӣ мекунад.
Соли 1846 дигар англис, онкологи намоёни замони худ Уолтер Хейл Уолш гузориши Вазорати тандурустии Британияро шарх дода, дар он гуфта буд: «...азобхои равони, тагйирёбии ногахонии такдир ва хирашавии маъмулии характер аз хама вазнинтарин мебошанд. сабаби беморӣ," аз номи худ илова кард: "Ман ҳолатҳоеро дидам, ки робитаи байни таҷрибаи амиқ ва беморӣ он қадар равшан ба назар мерасид, ки ман қарор додам, ки мубориза бо он мубориза бар зидди ақли солим хоҳад буд.
Дар ибтидои солҳои 1980-ум, олимони лабораторияи доктор Моҳияти таҷриба дар он буд, ки каламушҳои таҷрибавӣ бо ҳуҷайраҳои саратон ба миқдори қодир ба куштани ҳар як каламуш дуюм ворид карда шуданд.
Ҳисси доимии нотавонӣ, афсурдагӣ - ин заминаи парвариши беморӣ аст
Баъд ҳайвонҳо ба се гурӯҳ тақсим карда шуданд. Гурӯҳи якуми (назорат) каламушҳо пас аз ворид кардани ҳуҷайраҳои саратон танҳо монданд ва дигар ба онҳо даст нарасонданд. Ба гурухи дуйуми каламушхо зарбаи электрии тасодуфии суст дучор гардид, ки онхоро идора карда натавонистанд. Ба хайвоноти гурухи сейум хамин хел зарбаи электр дучор ме-шуданд, вале онхоро барои рох надодан ба зарбахои минбаъда таълим медоданд (барои ин онхо бояд фавран педали махсусро пахш кунанд).
Натиҷаҳои озмоиши лаборатории Селигман, ки дар мақолаи "Рад кардани варамҳо дар каламушҳо пас аз зарбаи ногузир ё раҳонашаванда" (Science 216, 1982) нашр шудааст, дар ҷаҳони илмӣ таассуроти бузург гузоштанд: каламушҳо, ки зарбаи электрикӣ гирифтанд, аммо ҳеҷ роҳе надоштанд барои пешгирӣ аз он, афсурдаҳол шуданд, иштиҳо гум шуданд, ҷуфтшавӣ қатъ шуданд, ба ҳамлаи қафаси онҳо суст вокуниш нишон доданд. 77% каламушҳои ин гурӯҳ то охири таҷриба мурданд.
Дар мавриди гурӯҳи аввал (каламушҳое, ки танҳо монда буданд), пас, тавре ки ҳангоми ворид кардани ҳуҷайраҳои саратон интизор мерафт, нисфи ҳайвонҳо (54%) дар охири таҷриба мурданд. Бо вуҷуди ин, олимонро каламушҳои гурӯҳи сеюм, онҳое, ки назорати зарбаи барқ омӯзонида буданд, зарба заданд: 63% каламушҳои ин гурӯҳ аз саратон халос шуданд.
Он чӣ мегӯяд? Ба гуфтаи муҳаққиқон, на худи стресс - зарбаи электрикӣ боиси рушди варам мегардад. Ҳисси доимии нотавонӣ, афсурдагӣ - ин заминаи парвариши беморӣ аст.
***
Дар психология чунин чиз вуҷуд дорад - айбдор кардани қурбонӣ, айбдор кардани қурбонӣ. Дар хаёти оддй ба чунин холат дучор меоем: «тачовуз — айби худат», «инвалидон танхо аз майзадагон ва нашъамандон таваллуд мешаванд», «мушкилоти ту чазои гунох аст».
Хушбахтона, чунин тартиб додани савол дар ҷомеаи мо аллакай ғайри қобили қабул шуда истодааст. беруна. Ва дарун ва ҳама чиз дар гирду атроф ва пеш аз ҳама худи бемор, бодиққат кӯшиш мекунад, ки сабаберо, ки ӯро бо ин бемории мушаххас мепайвандад, пайдо кунад. Вақте ки ҳеҷ гуна тавзеҳоти беруна вуҷуд надорад.
Ба таври умум эътироф шудааст, ки сабаби асосии саратон психосоматика мебошад. Ба ибораи дигар, андӯҳе, ки барномаи худкушии баданро оғоз мекунад. Баъзан дар бораи беморе, ки пеш аз беморӣ дар ҷои кор сӯхта буд, бо таассуф мегӯянд: «Ҳеҷ чиз тааҷҷубовар нест, худро ба одамон дод, бинобар ин сӯхтааст». Яъне, боз маълум мешавад — айби худи у аст. Камтар азоб кашидан, ёрй расондан, кор кардан, зиндагй кардан лозим буд, дар охир — он вакт касалй намеомад.
Хамаи ин даъвохо тамоман дуруганд. Ва ҳадафи ягонаи онҳо ин аст, ки ҳадди аққал як заминаи мантиқӣ ба он чизе, ки воқеан қариб ба таври нофаҳмо ва ғайричашмдошт рух медиҳад, оварда шавад. Ҷустуҷӯи хатогиҳо, қонуншиканиҳо, нуқтаи асосии бозгашт, чун қоида, ҳама беморон ва хешовандони онҳоро дар оғози беморӣ девона карда, чунин қувваҳои гаронбаҳоеро, ки барои ташхис ва таҳияи стратегияи мубориза заруранд, аз байн мебаранд. беморӣ.
Муфассалтар дар китоби Катерина Гордеева «Қоидаҳои мубориза. #саратонро мағлуб кунед” (ACT, Корпус, 2020).
Катерина Гордеева журналист, фильми хуччатй, нависанда. Якҷоя бо Чулпан Ҳаматова китоби «Вақти шикастани ях»-ро навишт (Таҳрир аз Елена Шубина, 2018). Китоби нави ӯ, Қоидаҳои мубориза. #defeatcancer (ACT, Corpus, 2020) нашри ҳамаҷониба аз нав дида баромадашуда ва васеъшудаи китоби ӯ мебошад, ки саратонро мағлуб мекунад (Захаров, 2013).