Кадоме аз намояндагони фауна метавонад бо оилаҳои қавӣ фахр кунад? Пеш аз ҳама, қувонҳо. Дар бораи ҷуфти қувонҳо чӣ қадар суруду ривоятҳо эҷод шудаанд! Онҳо «то даме ки марг моро ҷудо накунад» ба якдигар содиқ мемонанд. Ин паррандагон дар якҷоягӣ чӯҷаҳоеро парвариш мекунанд, ки муддати тӯлонӣ аз лонаи волидайн намераванд. Ва ҷолиб он аст, ки ҷуфти қувонҳо ҳеҷ гоҳ ҷанҷол намекунанд, барои ғизо ҷанг намекунанд ва кӯшиш намекунанд, ки қудратро дар оила тақсим кунанд. Касе ҳаст, ки аз мардум ибрат гирад.
Кабӯтарҳо аз қувонҳо кам нестанд, ки бо санъати ишқ – рамзи сулҳу меҳрубонӣ машҳуранд. Онҳо романтикҳои ислоҳнашавандаанд. Рақсҳои издивоҷи онҳо чӣ қадар ҷолибанд. Ва дар ниҳоят, кабӯтарҳо ягона намояндагони олами ҳайвонот мебошанд, ки бӯса карданро медонанд. Кабӯтарҳо тамоми корҳои хонаро ду тақсим мекунанд, якҷоя лона месозанд, бо навбат тухм мебароранд. Ростӣ, лонаҳои кабутарҳо хеле ноустувор ва нозуканд, вале ишқи ҳақиқӣ аз зиндагии ҳаррӯза болотар нест?
Зоғҳо инчунин ҷуфтҳои моногамӣ эҷод мекунанд. Агар мард бимирад, духтараш дигар ҳеҷ гоҳ худро бо пайвандҳои оилавӣ бо шахси дигар намепайвандад. Зоғҳо қодиранд, ки кланҳои воқеии хешовандӣ эҷод кунанд. Кӯдакони калонсол дар назди волидони худ мемонанд ва ба тарбияи насли ояндаи чӯҷаҳо кӯмак мекунанд. Чунин оилаҳои зоғ метавонад 15-20 нафарро ташкил диҳад.
Дар байни ширхӯрон, дар гургҳо муносибати ҷолиб ба назар мерасад. Гург сардори оила аст! Аммо агар бемор шавад, бимирад ё бо ягон сабабе, ки бастаро тарк кунад, зан аз назри вафодорӣ мебарояд. Дар ин ҳолат, сухан дар бораи моногамияи силсилавӣ меравад. Аммо дар ҳоле ки мард дар саф аст, ӯ барои оила комилан масъул аст. Гург метавонад худаш гурусна монад, аммо сайдро байни занон, кӯдакон ва хешовандони калонсол тақсим мекунад. Гургҳо хеле ҳасад мебаранд ва дар давраи ҷуфтшавӣ нисбат ба дигар модаҳо хашмгин мешаванд, аз ин рӯ онҳо «ҳуқуқи зан»-и худро ҳифз мекунанд.
Оё инсон табиатан мавҷудияти якҳама аст? Дар ин бора андешаҳои гуногун вуҷуд доранд. Аммо ҳамчун мавҷудоти оқил, мо қодирем, ки моногамиро интихоб кунем. То дили шикаста набошад, Фарзандони партофташуда набошанд, то пирӣ даст ба даст дода. Мисли қувонҳо будан, бо болҳои ишқ тавассути душвориҳо парвоз кардан - ин хушбахтии воқеӣ нест.