Мета-таҳлил ин маҷмӯа ва синтези таҳқиқоти мухталифе мебошад, ки аллакай дар мавзӯи додашуда мавҷуданд. Он барои мустаҳкам ва равшан кардани хулосаҳои аз таҳқиқоти гуногун баровардашуда кӯмак мекунад.

Мета-таҳлил як усули синтези натиҷаҳои тадқиқот дар тадқиқоти тиббӣ мебошад. Он кори бузурги ҷамъоварӣ ва синтезро дар бораи маълумотҳое, ки аз таҳқиқоти гуногун оид ба ин мавзӯъ бармеоянд, талаб мекунад. Он ба усули дақиқ, ҳам барои ҷустуҷӯ, интихоб, муаррифӣ ва таҳлили таҳқиқоте, ки барои саволи додашуда дастрасанд, ҷавоб медиҳад. Ин як вазифаи мураккаб ва назаррас аст, зеро иттилооти тиббӣ имрӯз хеле ба осонӣ дастрас ва хеле зиёд аст. Мета-таҳлил ба протоколи дақиқ, боэътимод ва такроршаванда асос ёфтааст, бинобар ин, натиҷаҳо новобаста аз муаллифи таҳлил бетағйир боқӣ мемонанд.

Мақсади мета-таҳлил ҷамъ овардани миқдори зиёди иттилоот дар мавзӯи додашуда мебошад. Ин эњтимолияти дарёфти натиљаи аз љињати оморї ањамиятнок, яъне натиљаи боэътимодеро, ки дурустии додаро исбот мекунад, зиёд мекунад. Инро афзоиши қудрати оморӣ меноманд.

Ҳамин ки якчанд тадқиқоте, ки барои ҷавоб додан ба як савол ҳамчун ҳадафи асосӣ ё дуюмдараҷа ҷавоб дода шудаанд, мета-таҳлил имконпазир мегардад. Ин як усули муҳими синтези ин таҳқиқот аст. Он имкон медиҳад, ки мувофиқи тамоми донишҳои мавҷуда ҷавоби дақиқ ва ҳамаҷониба дода шавад. Соҳаи татбиқ танҳо бо таҳқиқоти мавҷуда маҳдуд аст. Самти якуми татбиқ арзёбии самаранокӣ ва таъсири манфии табобати доруворӣ мебошад. Мета-таҳлил инчунин метавонад дар дигар соҳаҳо, аз қабили эпидемиология, идоракунии терапевтӣ, нигоҳубин дар маҷмӯъ, скрининг ё ташхис хеле муфид бошад.

Мета-таҳлил як усулест, ки дар ҳама соҳаҳои тадқиқоти биотиббӣ барои тафсири ҳамаҷонибаи таҳқиқоти сершумор ва гуногун, баъзан ба ҳам зид истифода мешавад. Он инчунин аз ҷониби ҷомеаҳои донишманд дар соҳаи тиб барои муқаррар кардани тавсияҳо оид ба нигоҳубин ва табобати беморон дар асоси сатҳи баланди далелҳо истифода мешавад. Аввалин мета-таҳлилҳо ба солҳои 70-ум рост меоянд ва шумораи онҳо аз он вақт зиёд шуда истодааст, зеро таваҷҷӯҳи онҳо раднопазир аст.

Дар мавриди тадқиқот оид ба маводи мухаддир, мета-таҳлил метавонад барои чен кардани самаранокӣ ва таҳаммулпазирии ин дору кӯмак кунад. Дарвоқеъ, маҷмӯаи тадқиқотҳои клиникии гуногун, ки ҳар кадоми онҳо шумораи ками беморонро дар бар мегирад, имкон медиҳад, ки ин рақам зиёд карда шавад, то мушоҳидаҳо аз ҷиҳати омор аҳамиятнок бошанд. Он гоҳ мета-таҳлил метавонад таъсири табобатро нишон диҳад, вақте ки озмоишҳои хурд ҳатман ба хулоса оварда наметавонанд. Дар амал гузарондани озмоиши васеъмиқёси клиникӣ хеле душвор аст. Мета-нализ имконият медихад, ки ин душворихо бартараф карда шаванд.

Он инчунин метавонад ба ин ё он роҳе, ки натиҷаҳо мухолифанд, кӯмак кунад. Ҷониби ҷамъбастии он инчунин имкон медиҳад, ки маълумот ҷамъоварӣ карда, ба саволи додашуда ҷавоби дақиқ гирифта шавад. Ин махсусан дар соҳаҳои тадқиқот, ки маълумот ҷамъ мешавад, муфид аст.

Дар тиб барои анҷом додани мета-таҳлил тадқиқотчӣ мавзӯи таваҷҷӯҳро муайян мекунад. Он метавонад табобате бошад, ки бояд санҷида шавад, як намуди бемор, маълумоти эпидемиологӣ, консепсияҳои нигоҳубин ва ғайра.

Қадами дуюм муайян кардани меъёрҳои дохилшавӣ ба мета-таҳлили дилхоҳ аст. Пас аз он муҳаққиқ озмоишҳо ва тадқиқотҳои гуногунро, ки дар адабиёти тиббӣ дастрасанд ё не, ҷустуҷӯ мекунад. Ин маводҳо метавонанд мақолаҳо, плакатҳо, мақолаҳо аз конфронсҳои тиббӣ, рисолаҳои донишҷӯӣ, озмоишҳои клиникӣ ва ғайра бошанд. Онҳо ҳангоми мувофиқат ба меъёрҳои дохилшавӣ ба мета-таҳлил интихоб карда мешаванд. Идеяи он аст, ки дар мета-таҳлил ҳарчӣ бештари тадқиқотҳоро муттаҳид созем, то ба он ҳарчи бештар арзиш ва қудрат дода шавад.

Пас аз он усулҳои таҳлили оморӣ истифода мешаванд. Таҳлилҳоро аз рӯи зергурӯҳҳо (ҷинс, синну сол, таърихи беморӣ, намуди беморӣ ва ғайра) гузаронидан мумкин аст. Умуман, якчанд муҳаққиқон хонишҳои худро убур мекунанд, то ба таҳлил вазни бештар диҳанд.

Мета-таҳлил имкон медиҳад, ки маълумоти наве, ки вазни бештари оморӣ доранд, ба даст оранд, зеро шумораи бештар ё гурӯҳбандии беморони бештар. Мувофиқи равиши илмӣ, муҳаққиқон натиҷаҳои мета-таҳлилро шарҳ медиҳанд ва онҳоро дар контексти худ ҷойгир мекунанд. Мақсад аз маълумоти ҷамъовардашуда хулоса баровардан аст. Ин дахолати муҳаққиқ ба субъективӣ оварда мерасонад. Воқеан, таҷриба ва фарҳанги он ба бозӣ хоҳад омад. Аз ин рӯ, аз маълумоти комилан объективӣ, муҳаққиқони гуногун метавонанд хулосаҳои гуногун ба даст оранд.